郭德綱在相聲墊話裡對「角兒」和「腕兒」進行過解釋，他認為腕兒是一時的火，比如于謙脫了褲子去北京城跑一圈，他就能火成腕兒。但如果要長久的火下去，不能只靠一時的話題和人氣，必須靠自己的實力成為「角兒」。
這套理論既正確也不正確，正確的是靠炒作確實只能一時紅火，等到流量褪去人們就會發現你沒穿褲衩，到時候丟臉的還是自己。
娛樂圈也好，其他領域也好，實力永遠是硬通貨幣，歷史上能記住的也就是你的能力和作品，而不是你某年某月某一天炒紅了什麼事件。
但其實這個「腕兒」來自於春典，本來是沒有文字的，就是讀wan er。
江湖人「報（道）萬（蔓）兒」，就是讓你自報家門的意思，一般來說在江湖上吃得開混得整的，你的蔓兒就是硬通貨，能夠在同道中多吃一口多喝一碗。
所以江湖人講究人物字號，追求響蔓兒，就是這個道理，本質上就跟「角兒」是一個意思，都是指名氣很大的人。
在春典不再是行業秘密，被外界逐漸文字化以後，在不同的文字譯本下，也就有了不同的意思。
比如老合，也有說成是老和的，其實兩種說法都可以解釋，老合可以是同道中人相互合作，抱團取暖的意思。也可以是老和，同行之間和和氣氣之意。但現在相聲同行之間隔三差五的互撕，惹急了還得動手打架，那麼老和就成了老得維持和平，變成相聲段子了。
而大腕兒也是同理，其實不用去分成「角兒」跟「腕兒」兩個等級，就在「wan er」這個讀音之下，也能對不同的藝術境界進行劃分。
最高級的就是「蔓兒」，當藝術水平達到了一個極高的境界，你的名字成了同行公認的泰山北鬥，那麼你就是「大蔓兒」。這裡可以理解為枝蔓的意思，你的藝術可以讓「蔓」得住觀眾，並且可以在行業中開枝散葉，讓後輩也受益無窮，那就是真正的「大蔓兒」，讓人尊敬的「大師」，比如張壽臣馬三立侯寶林劉寶瑞，就是相聲歷史上的「大蔓兒」。
而「大腕兒」指的是一種手段，靠著自己的商業炒作贏得一時的名氣，賺了塊錢之後就跑路，這樣的「大腕兒」哪怕風光無限，對於藝術對於本行業，也只有負面的作用，等到名氣不再的時候，人們對他也只有唾棄和厭惡罷了。
而最低級的就是「大萬兒」，千萬之萬，那就是除了錢什麼都不剩了，跟劫道的也沒兩樣。
現在的相聲行業，流量為王利益至上，對於藝術的追求已經被扔得一乾二淨，很多人都在爭當大萬兒，或者靠炒作和流量當大腕兒，很少有人想要攀登大蔓兒的境界，向大師們看齊了。