希特勒為何屠殺猶太人

        二戰時期，納粹德國執行希特勒種族滅絕政策，遭到屠殺的猶太人接近600萬人。

        很多揭露納粹屠殺猶太人的紀實作品改編成電影，比如《辛特勒名單》、《鋼琴師》、《安妮日記》,給未曾經歷過二戰的人們帶來強烈震撼。

        希特勒為什麼如此仇視並且屠殺猶太人？圍繞這個問題，有不少學者從歷史、經濟等多種角度進行了分析。歐文.路茨爾的《希特勒的十字架》則從屬靈的角度，透視希特勒屠殺猶太人更深層次的原因。

        希特勒具有強烈的種族主義思想，認為通過純正的血統，人類才能獲得其相應的神性。

        他常說：「誰要是想理解國家社會主義的德國，就必須了解華格納。」華格納乃是著名音樂家，他聲稱得到一個啟示，耶穌基督誕生於雅利安人的譜系中。

         華格納的女婿、後來成為德國皇帝威廉二世私人預言師的張伯倫發展了這一說法，他在自己的著作中寫道：「誰若認為耶穌是猶太人，要麼他愚蠢透頂，要麼是說謊.」

        當德國在一戰中失敗後，張伯倫又轉身投靠希特勒，他用自己的學說讓希特勒確信，成就一個新的種族可以成為一種政治目標。這一血緣理論成為希特勒第三帝國的基石。

        希特勒的種族主義思想在達爾文的進化論那裡得到支持，他讚賞達爾文「優勝劣汰，適者生存」學說，主張人有權力「像自然一樣冷酷無情」。

        在東方的神秘主義那裡，希特勒也為他的種族主義找到秘密資源。傳說很久以前，有一個地方叫亞特蘭蒂斯，它經歷七個世代，低級種族在這些世代中發展繁衍，高級種族進化成神人，離開亞特蘭蒂斯，被帶到西藏和印度。

        希特勒和他的同黨相信，雅利安人也是亞特蘭蒂斯神人的後裔，是世界上最高貴種族。

        1938年和1943年，納粹黨衛軍頭子希姆萊親自組建了兩支探險隊，深入西藏，據說是為了尋找「日耳曼民族祖先」———亞特蘭蒂斯神族存在的證據，找到那種帶領他們反敗為勝的力量。

        希特勒接受血緣決定貴賤的印度教觀念，他雖然從李斯特秘密團體那裡借鑑了萬字符，然而，萬字符源自印度，在那裡已經被尊崇了數千年。

        希特勒相信，通過滅絕那些低等種族，可以加快高等種族的發展進程。而猶太人被他視為不如牲畜的低等種族，用他的原話說：「將他們滅絕算不上犯罪，因為他們根本就不屬於人類。」

        希姆萊聲稱，他們的士兵在屠殺集中營的猶太人時，實際上是在他們忙。這些非人族類死亡之後，會重新出現在下一個生命輪迴中，獲得某種救贖。黨衛軍只是在幫助這些寄生蟲完成他們的因果報應和進化歷程。

        歐文歐文.路茨爾指出:「猶太人實際上被作為祭品獻給了雅利安人的『上帝』。十字架需要基督的寶血；萬字飾需要猶太民族的血。」

        提到納粹對猶太人的歧視和屠殺，也不能繞開教會傳統對猶太人的敵意。德國宗教改革先鋒馬丁.路德雖然在早期曾經為猶太人辯護，然而在他生命的後期，開始稱猶太人為「惡毒的害蟲」和「令人作嘔的寄生蟲。」

        在他的一篇文章中，聲稱應該放火燒了他們的會堂和學校，他們的房子應被推平毀掉，現金和金銀財寶也要沒收，而且禁止發給猶太人通行證.

        在路德以前的教會領袖對猶太人也多有抨擊。殉道者查士丁在著名的《與猶太人特裡豐的對話》中寫道：「因為你們謀殺了基督，磨難就公平地強加在你們頭上。」奧古斯丁指責猶太人流基督的寶血而犯下罪行，並受到「教會的咒詛。」

        一直到今天，仍然有不少基督徒認為，猶太人之所以遭納粹屠殺是罪有應得，因為他們拒絕了主耶穌並把他釘死在十字架上。

        固然猶太人拒絕了耶穌基督，並把他送到十字架上，然而，在釘死耶穌基督這件歷史事實上，外邦人難道沒有參與嗎？

        歐文.路茨爾在他的作品中寫道：「我們不應該認為，因為過去的猶太人拒絕了基督，他們就必須承受大屠殺的苦難。儘管猶太人糟蹋了對他們的崇高呼召，外邦人也一樣如此。總而言之，我們都是罪人，需要一位救主『為我們捨棄生命』，這樣我們才可能得救。猶太人在大屠殺中遭受到審判，將一個人高舉到上帝地位的納粹德國也同樣如此，而且教會也是如此----德國教會成為世界帶來宗教改革，然後卻陷入人的自大所挖掘的深淵裡。」

        路茨爾根據聖經，闡釋了歷史事件背後所隱藏的屬靈原因：「在《啟示錄》第十二章中，猶太人何以遭受如此之多苦難的謎底被揭開，猶太民族被象徵比喻為一位遭遇巨龍的婦人。當她懷孕時，那龍站在她身旁，想要殺死她的孩子。在這裡，對猶太人的仇恨被揭開面紗，顯示出真實面目，那就是撒旦直接作為，想要滅絕猶太人，這樣，上帝就會被人看為無法實行其應許的說謊者。」

        《啟示錄》顯示，那個婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的。這個男孩就是耶穌基督。人類的救主道成肉身，自猶太民族而出。這就應驗了在《創世紀》中，上帝對猶太人先祖亞伯拉罕的應許：「地上的萬族都要因你得福。」

        外邦人在猶太人面前豈能自傲呢？就像使徒保羅所說：「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口。」「而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！」

       上帝對猶太人的應許和慈愛永不改變，他借著保羅的口宣告說：「以色列全家都要得救。如經上所記：『必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。』」

        當基督再來時，猶太民族將承認耶穌基督為他們所盼望的彌賽亞，而他們將罪得赦免，最終得到拯救。

        不僅如此，上帝與亞伯蘭罕立約在先：「為你祝福的，我必賜福給他；那咒詛你的，我必咒詛他。」

        藉著耶穌，基督徒與猶太人同為亞伯蘭罕的後裔，基督徒理應成為祝福猶太人的人。藉著基督的寶血，我們與猶太人一起來到上帝面前，一同領受他所賜的豐盛和榮耀。

        《希特勒的十字架》 歐文.路茨爾 著  張大軍 譯  團結出版社

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