311、九轉七還篇（道家「內練一口氣」，就是「九轉還丹」）
丙申年二月十三日圓明居士批（轉載者請註明轉載自拜佛童子QQ，莫要擅自修改套用）
詩曰：九玄續，七祖圓，九轉七還道修圓。九轉丹，七返滿，九轉七返佛性滿。
【下文讀法：前二字，中二字，後三字。】
金丹金丹賣金丹，無影山前掛毛籃，如今龍華三會開，天會撒下紫金丹，舍利舍利都舍利。
舍己利人證菩提，如今法船燕趙開，三星寶地歸娘前，三花三花聚賢良，青花白花齊開放。
如今老母親度元，十步真功點真仙，五氣五氣性命參，金木水火戊己傳，如今靈山落燕趙。
燕南趙北九州朝，金剛金剛鍊金剛，修鍊金身似金剛，金剛不壞金身煉，丈六金身是佛仙。
清靜清靜心清靜，老母度人開心性，心性打開蓮花現，蓮花清靜種心田，無極無極無法傳。
太極太極傳法完，皇極皇極白陽續，續接白陽歸根源，無生無生古根源，靈山一脈道流傳。
先傳先天大道理，後傳後天萬教宣，仙佛仙佛誓願深，老母面前立誓言，今生下生東土來。
點度真人修回還，萬教萬教真無奈，各自逞能不歸根，頭領貪圖名利大，爭名奪利道難傳。
皇胎皇胎九六子，九六皇胎心不全，凡心重來私心大，聖事拋開不修真，白陽白陽白花開。
白陽老母換天盤，天盤重換金雞叫，金雞叫了落後面，老母老母好無奈，豈料人心早失顏。
人面獸心有不少，人面佛心幾人佔，趕快趕快續蓮宗，接續白陽好歸程，紅陽已了白陽到。
續上白陽歸根源，疑慮疑慮莫要有，疑慮遲疑難修圓，老母靈山點皇胎，等待有緣早歸程。
【闡解說明：1、「九轉七還道修圓」：（1） 九為陽數之極，代表人身陽炁，是說以陽炁點化全身陰質，修成純陽之體。又稱為乾健之軀，乃借《周易》乾卦皆為陽爻之象。乾屬金，九又為金之成數(地四生金，天九成之)，故稱九轉，才能煉就大丹，並不是說一定要轉九次。而此陽炁，正是人身日漸損失之物，經過修煉回歸吾身，故曰九轉還丹。道家「內練一口氣」，就是「九轉還丹」 。（2）七返九轉，又稱七返九還，是中華道家修煉學的專有名詞，是用易數來比喻內修之道。按照易學《河圖》的說法，五行生成之數為：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。其中一三五七九為生數，共計二十有五；二四六八十為成數，共計三十之數。二十五生數與三十成數相加，共計五十有五。天一生水，自腎為始，水一，火二，木三，金四，土五，此則五行生數，三陰而二陽；地六成水，自腎為起，水六，火七，木八，金九，土十，此則五行成數，三陰而二陽。人身之中，即具五行生成之道。水為腎，而腎得一與六；火為心，而心得二與七；木為 肝，而肝得三與八；金為肺，而肺得四與九；土為脾，而脾得五與十。五臟之中，每髒各有陰陽之分。其中成數之最大者，乃為七與九兩個陽數，因為天九為一成數，天七為一成數。而此陽數，即代表人身之陽炁。修真之土，始則交媾龍虎，而採取身中之陽炁，以點化全身陰質，成就純陽之體。心七之數，乃屬心神，心火下降，即七返於中元而入於下田，結就大丹，乃曰「七返還丹」。
2、「金丹金丹賣金丹，無影山前掛毛籃」：（1）「金丹」是道家「內練一口氣」的終極產物。「賣金丹」是弓長祖在用「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行弘揚道家「內練一口氣」的練功方法（十步修行）。並不是教氣功，是「賣金丹」。只要沒有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行就不是「賣金丹」，是魔王在打著「賣金丹」的誤導唐僧去魔窟為奴。（2）「掛毛籃」就是打出「中天教」這個教派名號。在世間弘揚「儒釋道三教合一白陽佛法」的中天教，就是「無影山前掛毛籃」。
3、「舍利舍利都舍利，舍己利人證菩提」：（1）有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，才是真正的「舍利子」。有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，才能真正的「舍己利人、證菩提」。（2）沒有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，卻在用「消災祈福、放生、超度」去「舍己利人」的人，都是「謗佛毀法，害人慧命」的魔王在蠱惑人心。
4、「如今法船燕趙開，三星寶地歸娘前」：（1）《白陽大藏經》系列書發行到了「燕南趙北」，就是「法船燕趙開」的標誌。（2）有中天教「儒釋道三教合一白陽佛法」的地方，就是「三星寶地」。有《白陽大藏經》系列書的地方，就是「三星寶地」。
5、「青花白花齊開放」：就是：道家的「內練一口氣」，成為白陽佛法的「十步修行」內容。
6、「如今靈山落燕趙，燕南趙北九州朝」：（1）原來人們都不知道「古靈山」在哪裡，很多的地方都自稱「靈山」，其實都是假的。16開480頁的《龍華真經》出現後，人們才知道了「靈山在燕趙」，因為《龍華真經》裡面的「虎頭山」就是「古靈山」。（2）隨著《白陽大藏經》系列書發行到了更多地方，「虎頭山」為全國皆知，人們都來這裡朝拜無生老母。
7、「老母度人開心性」：（1）《壇經》心是地，性是王，王居心地上。心神向外，就是心意識（命魂、識神、報身）用事，抹殺自性；率性而為，盡顯天性（元神、法身）。沒有系統的學習「明心見性的不二正法」，是分不開「心性」的。（2）知道什麼是「無為法與有為法、法船與彼岸、照妖鏡與金箍棒」，就是「開心性」的覺者。有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，就是「開心性」的覺者。沒有「開心性」，就沒有覺者的境界。（3）用「明心見性的不二正法」去對照宗教人士的言行，發現他的言行都是讓人「心神向外，迷失自性」的妖魔邪說，揭露他的魔王真面目，就是「開心性」的齊天大聖在用「金箍棒」降妖除魔 。（4）用《金剛經、道德經》去對照宗教人士的言行，發現他的言行都是與經文截然相反的妖魔邪說，揭露他的魔王真面目，就是「開心性」的齊天大聖在用「照妖鏡」降妖除魔 。
8、「心性打開蓮花現」：成為了有著「照妖鏡與金箍棒」的齊天大聖，就是「心性打開」了，蓮花出現了。沒成為降妖除魔的齊天大聖，就是「心性沒打開」，就成了畜生猴子，因為「不得正法，必得邪魅」。
9、「無極無極無法傳，太極太極傳法完，皇極皇極白陽續」：（1）青陽世燃燈佛無極祖掌教，老子傳「性命相見」的「無為法」（金丹大道）。（2）紅陽世釋迦佛是太極祖，他傳的「明心見性的不二正法」（無為法），到了960年宋朝開始進入末法時代，就被淨土宗喇嘛教的魔法（有為法）湮滅了。釋迦佛的法運在2012年已經結束了。（3）皇極主人、中天教主彌勒佛的白陽世，接續紅陽世。保留了道家「內練一口氣」（修命）與佛家的「明心見性的不二正法」（修性），加上儒家五倫八德的修身思想，組成了中天教「儒釋道三教合一的白陽佛法」教義。
10、「人面獸心有不少，人面佛心幾人佔」：（1）把「功德箱」放在神像前面，就是「人面獸心」的魔徒「綁架神聖」成為他們「借神斂財」工具的表現。（2）不講《金剛經、壇經》讓人明心見性、回歸天堂的「明心見性的不二正法」，把「燒香磕頭、念佛號、消災祈福、放生、超度」等等讓人「心神向外，迷失自性」的魔法（有為法）當成正法（無為法）去弘揚的人，就是「人面獸心」的魔子魔孫在「吃唐僧肉、玩虐唐僧」。（3）用《金剛經、壇經》作為「照妖鏡」揭露魔王真面目，就是「人面佛心」的齊天大聖在降妖除魔。有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，就是「人面佛心」的齊天大聖在弘揚正法（無為法）。
11、「趕快趕快續蓮宗，接續白陽好歸程」：（1）「蓮宗」，是佛祖的金蓮正宗，就是達摩傳到中國慧能大師發揚光大的圓頓宗門的教義，就是《金剛經、壇經》讓人明心見性、回歸天堂的「明心見性的不二正法」（無為法）。有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，就是「續蓮宗」的齊天大聖。（2）成為皈依中天教主彌勒佛的中天教弟子，踐行「儒釋道三教合一的白陽佛法」，就是：接續白陽、在歸程。】
李懷珠 2016年8月25日編輯 2017年3月2日編輯 微信號：kunlunzilihuaizhu
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南無彌勒佛！南無無生老母！南無龍華真經！南無弓長祖！南無儒童佛！
三陽開泰乙未年，龍華三會度佛仙。儒童佛坐朝問道，虎頭山三場開選。