92、駕法船（弓長祖駕法船）
壬辰年（2012）陰曆正月初二日下批
奶奶無生 慈訓《三會期》【下文讀法：前二字，中二字，後三字。】
慈尊批語莫當閒，未來請願度良賢，只因來到三會期，無生老母要收元，三會龍華未來開。
壬辰年上駕法船，下凡點化眾英賢，不度無緣度有緣，群賢本是皇太子，只因下凡到南贍。
失迷真性心偏差，不明本來忘故鄉，壬辰年上三華開，法船靠岸苦等賢，老母靈山淚不幹。
蓮臺之上苦翹盼，只盼鄉兒早迴轉，回程晚了落下盤。
奶奶無生 慈訓《駕法船》【下文讀法：前三字，中三字，後四字。】
壬辰年五盤動驚天動地，下方人看不清不明所以，真法隱真人藏不敢露面，仙盤動眾妖仙禍亂人間。
充老母冒彌勒披紅掛綠，駕妖船喊收元都來度人，山東西河南北保定府地，真人藏五盤出都喊收元。
收元母收元祖佛祖遍地，觀世音空中現都喊收元，青天上無日月乾坤昏暗，哭幹了老世尊眾位祖爺。
講的是天花飛地湧金蓮，說的是玄妙事天地至理，儒釋道都會講學識淵博，講人道講天道無所不曉。
有說的合同事未來對號，有說的金丹法奼女嬰兒，有講的天地中萬事萬理，有講的老母娘思念兒郎。
空中現真佛像點化男女，騎獅子掛披紅自稱收元，賢良子認清楚莫亂方寸，跟錯了假收元一錯萬年。
請宏願心中發菩提大願，勤念佛少外觀難分真假，安住了自己心等待緣分，緣分到遇明師自有點撥。
收元事暗中行暗中傳法，三明來四暗來暗點真人，多發心做好人積累功德，功德到自有佛拉線接引。
金線路非真傳不可尋到，心再大願再宏也要尋真，尋真法莫心急慢慢隨緣，隨心走隨緣行莫要急躁。
壬辰年法不現真法隱世，等到了白馬年道才露真，五盤裡都收元壬辰年上，不到時法不現不明後天。
佛盤立在運轉等候佛子，等佛子點真人個個成真，六萬年宿世靈都在歸位，一世世真靈性都在尋根。
合了靈現了性真經出現，無字經老母點就在當前，現真性明過去本來發現，知天時接佛令隻身向前。
各做事行使命尋緣訪道，看一看走一走悟道紅塵。
詩曰：法船靠岸不收元，只因沒有駕船人。眾位真人不悟道，迷了自心在世間。
等待真人都到位，盤盤轉起總收元。五盤四貴各自收，各盤收的各盤緣。
有緣之人早點到，各歸各位駕法船。船頭站著掌盤主，船梆站著撐船人。
有拉縴來有拉線，有划船來有起錨。法船開啟遊苦海，收元大事這才全。
老母批曰：法船老母總掌舵，真祖船頭吊良賢，若是老母真佛子，速速歸根到母前。
彌勒批曰：彌勒古佛在天盤，諸佛代我來收元，同下天盤入苦海，撐起法船度兒男。
總天古佛批曰：總天古佛站雲頭，查看法船調真人，指揮大道往前走，眾位真人莫回頭。
【闡解說明：1、「壬辰年五盤動驚天動地，下方人看不清不明所以」：「五盤」是天盤、地盤、人盤、山盤、水盤，指宇宙間。「五盤動驚天動地」是因為壬辰（2012）年釋迦佛退位，彌勒佛即位，白陽世的「百年過渡期」（始於1911年，到2012年）結束，白陽世正式開始。
2、「真法隱真人藏不敢露面，仙盤動眾妖仙禍亂人間」：（1）並不是真的「真法隱真人藏不敢露面」，是不為絕大多人所知，只有極少數人知道，彌勒佛的「中天教」還處在艱難的「井岡山」與兩萬五千裡長徵路上。如果「藏起來不敢露面」，根本不是真人，而是做賊心虛的假人。（2）讓人「燒香磕頭、念佛號、消災祈福、消業障、、」等等屬於「心神向外，迷失自性」的魔法，與「保家仙、出馬仙、瑜伽」之類的魔法，依然是主流。
3、「清宏願心中發菩提大願，勤念佛少外觀難分真假」：（1）清醒的知道什麼才是宏願，清醒的知道自己實現明心見性再把別人度過去才是宏願。「菩提大願」是自己踐行「明心見性的不二正法」實現明心見性，再把別人也度過去。（2）「勤念佛」不是念佛號，是念自性佛，是要精神內守的意思，不要馬上去學習。「少外觀」是因為妖魔也有神通，你的智慧不夠，不知道什麼是「無為法與有為法、真道與魔道」，讓你「難分真假」。
4、「緣分到遇明師自有點撥」：（1）緣分到了，你遇到了有「唯傳見性法，出世破邪宗」言行的人，才是「遇明師」了。沒有「唯傳見性法，出世破邪宗」言行的人，都不是「明師」。（2）「明師」是傳承「明心見性的不二正法」實現了明心見性的人。只有實現了明心見性的人，才有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行。
5、「三明來四暗來暗點真人」：（1）「三明」，是「儒釋道」三教教義。「四暗」，是不為人所知的新法，是「儒釋道三教合一的白陽佛法」。（2）只有有慧眼的真人才知道「白陽佛法」是真法，沒有慧眼的假人根本不知道「白陽佛法」是白陽世唯一能實現明心見性的真法。
6、「合了靈現了性真經出現」：（1）投明師，經過指點與領悟，顯出了本來面目，言行達到了佛祖的境界，就是「合了靈、現了性」。學會用《金剛經、道德經》作為「照妖鏡」揭露魔王真面目，就成為了有著「火眼金睛」的齊天大聖，這就是「合了靈、現了性」的表現。慢慢學會用「明心見性的不二正法」作為「金箍棒」橫掃一切牛鬼蛇神，就成為了有著「金箍棒」的齊天大聖，這就是「合了靈、現了性」的表現。（2）有了「合了靈、現了性」的境界，就讓16開480頁的《龍華真經》出現在「燕南趙北」成為了可能。達不到「合了靈、現了性」的境界，就不能讓16開480頁的《龍華真經》出現於世。
7、「五盤四貴各自收，各盤收的各盤緣」：（1）「天盤、地盤、人盤、山盤、水盤」等五個仙道系統，「佛、聖、仙、神」等四個上等貴格。（2）「天盤」是天界的神聖與天摩天的魔王。「魔盤、鬼盤」都屬於「天盤」，他們是「天盤」中的陰氣；神佛是「天盤」中的陽氣。（3）「地盤」是神聖設置在人間的神祗與辦事處，如：城隍、山神、土地、日遊巡、夜遊巡。（3）「人盤」是人間的男女。（4）「山盤」是山上的草木動物及其成仙的精靈，就是「山妖」。（5）「水盤」是江河湖海裡面的水族及其成仙的精靈，就是「水怪」。（6）「山盤、水盤」就是低於「人盤」的「下盤」。（7）「天盤」是神聖用「白陽佛法」收真佛子歸天。世間人愚昧無知，面對神聖的苦口婆心無動於衷，不認可中天教主彌勒佛掌教的「三教合一」教義，不放棄讓人「心神向外，迷失自性」的魔法，依然在魔窟死守愚忠，從而犯下了「謗佛毀法、害人慧命」的彌天大罪，因此失去了做人的資格，所以說「打下盤叫你再不知悔悟」。因此，各盤收的各盤緣。
8、「有拉縴來有拉線，有划船來有起錨」：（1）用QQ、微信、博客等傳播工具轉發「白陽佛法」，或者助印發放《白陽大藏經》系列書，就是「拉縴、拉線、划船」。（2）神聖負責「起錨」，什麼時候開道傳法是神聖定的天數。（3）弓長祖有「混元冊」，神聖點到誰，誰就會神差鬼使的遇到弓長祖，之後拜師入教。三期龍華會是無生母主場一統全球的大戲，地球村的村民都是演員。】
李懷珠 2016年5月12日編輯 2017年2月5日編輯 河北隆堯縣宣務山（猴祖峰）
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南無彌勒佛！南無無生老母！南無龍華真經！南無弓長祖！南無儒童佛！
三陽開泰乙未年，龍華三會度佛仙。儒童佛坐朝問道，虎頭山三場開選。