天主教會在中國之七:在陝西關中「除三害」的神父們

2021-02-16 慧言歷史妙語古今

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天主教會在中國之七:在陝西關中「除三害」的神父們

一,十九世紀的陝西關中有《三害》

中國有個「除三害」的典故,說的是三國時期的周處,因父母溺愛,依仗身材魁梧,臂力過人,武藝高強縱情肆欲,橫行鄉裡。被鄉民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城「三害」。《除三害》,同時也是京劇傳統劇目。

在十九世紀下半頁,陝西地區的百姓也深受「三害」之苦,不過那時的「三害」不是什麼南山猛虎、西氿蛟龍,而是: 

一,戰禍不斷的兵匪之害,

二,橫行鄉裡的痞棍之害,

三,缺醫少藥的疫病之害。

1850年左右的陝西關中,有一位義大利天主教傳教士高一志,在高陵通遠任主教35年,他和他的同伴在陝西的傳教活動,從另一個角度看,就是一個為多苦多難的關中百姓除「三害」的過程。

二,在陝西關中「除三害」的天主教會

高一志,義大利人,1834年來到中國,初期在山西傳教,一年後到陝西。1835年,被馮尚任委任為主教職位繼任者。1847年被祝聖成為主教,馮尚任去世後成為陝西教區第二任主教。

高一志神父自1849年任主教起,至1884年去世,任職長達35年,是歷任主教中任職時間最長的。

1857年,修建通遠坊大教堂,寬14米,長約46米,總面積約1166平方米。通遠坊天主教堂成為當時西北地區最大的教堂,號稱天主教西北總堂。

從此以後至民國的一百多年間,高陵通遠通過不斷擴大規模,逐漸成為天主教在西北影響力最大的傳播中心,歷任主教都常駐通遠,統轄教區大小事務。

需要說明的是:此高一志與明末1624年底至山西傳教、1640年4月9日卒於山西絳州的高一志不是一個人,他們都是天主教會傑出的傳教士,但卻是不同年代、不同地區的兩個人。

三,那麼,在那個兵荒馬亂的年代,以高一志為首的天主教會是怎樣與戰禍兵匪、橫行痞棍、疫病之害抗爭的呢?

1,規避兵禍之害——與回兵頭領交涉互不相害

1862年至1873年發生了慘絕人寰的陝甘回民暴亂,這次叛亂也給後世的西北陝甘等地區留下了永遠的傷痛。

同年5月14日,回軍攻陷渭北高陵、三原等地。回人所到之處,十室九空

高陵全境僅通遠坊一處倖免,這得力於高一志和回軍的交涉。

高一志主教憑藉超人的膽量與智慧,在大家普遍談虎色變的血腥恐怖環境下,臨危不懼,從容不迫,主動與回民頭領交涉周旋,陳述厲害,從而彼此成約,互不相擾。

尤其讓人想不到的是,通過與叛亂回兵的交往,他們對高一志神父敬佩的五體投地,竟然在一次內訌中,互不相容的雙方卻一致同意邀請高一志神父來做他們的首領掌握大權。

高一志主教聽說後,笑眯眯像一個中國人一樣吸著水煙,在主教府前接見回兵,但是他們的要求是不可能接受的,但高主教機智而和藹對他們做出解釋,從而不與他們結怨。

因此,通遠坊得以保全,周圍許多百姓也得到了天主教的保護,紛紛加入,天主教會得到迅速壯大。

2,以愛德教化痞棍,棄惡從善

在法制不完善的動亂年代,總會遇到一些魚肉鄉裡的不法之徒,就像中國典故《除三害》故事裡的那個周處一樣,他們或者倚仗一己之長,或者依靠一方勢力,還有就是像《水滸傳》中的「沒毛大蟲」牛二一樣不知死活的痞棍,橫行鄉裡街頭,成為社會上的禍害。

《水滸傳》中的「沒毛大蟲」牛二

在當時的通遠坊附近就有這樣一個痞棍,高一志主教在自己的日記中,非常詳細的記述了他皈依天主教棄惡從善的故事:

在興平縣的一個名叫曹浦的小鎮,有幾戶人家成了天主教信友。這個痞棍就是那裡的人,此人是當地惡霸,驕橫無理,當地所有居民都十分害怕他, 以至於誰也躲著他,為的是不與他打交道。

但是他的妻子通過和教會接觸,非常喜歡教會所講的道理,但她不敢讓別人知道,因她怕她的丈夫去找教會麻煩,惹出事端。

然而這位妻子卻默默的不斷為自己的丈夫祈禱。她的丈夫終於有一天發現妻子正跪在地上祈禱,

妻子嚇得不敢說話。

但是她沒有想到丈夫說:你是基督徒!為什麼瞞著我?你不用害怕,因為我看到了他們教會所做的一切,我也想成為他們那樣的人,我也想做一個基督徒。

妻子回過神來,高興的大哭:我的天主,多麼感謝你終於滿足了我多年祈禱的願望。

後來,他從望教那天以後,他以前的那些毛病神奇的都不見了,他竟然成了當地最溫存善良、愛好和平的人,成了那裡最受尊敬的人,至今,他在外教人面前,維護信仰十分勇敢。

很多人也因著他的榜樣,加入了天主教,他的兒子和不信教的兒媳,都對他刮不相看,他們也打算加入天主教,急切的等待在受洗那一天。

這樣的事跡很多,天主教會因此享譽三秦,通遠天主教堂被稱為靈魂淨化的聖地。

3,以現代醫學根除疫病之害

在當時兵荒馬亂的時代,大量非正常人的傷亡和落後的醫療條件,為疫病流行提供了適宜的土壤,缺醫少藥的平民百姓深受其害。

那時候,有一位義大利費迪蘭神父,他是一個方濟各會士,也是一位出色的醫生,尤其在防止天花疫情方面更是專家。

他於同治年間(大約1862—1874)在陝西傳教,渭河兩岸到處留下了他的足跡,先在岐山、鳳翔、寶雞,然後是扶風、興平、高陵。

當時陝西天花疫情流行,卻沒有有效的治療方法,費神父所到之處,靠著自己高超的專業醫學知識,推廣種痘方法,傳授技術,使「種痘防天花」方法傳到陝西各地。

後來,關中出現嚴重災情,高一志主教和助理主教林奇愛全力賑災,創辦現代醫院,聖母會修女在高陵通遠和西安北堂開辦西醫診所,以後嘉諾撒修女的服務更是遍及陝南。(詳見拙文:《嘉諾撒修女的事跡淹沒在歷史煙海中少為人知,留下諸多遺憾》)

感謝陝西胡世斌神父贈書《陝西天主教》;本文參考應用了書中資料,特此致謝!

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