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天主教會在中國之二:戰亂與災荒中的天主教會，老照片給你講述教會賑濟災民的故事
一，遇到戰亂、瘟疫、災荒，受害的永遠是普通老百姓。
從明末到晚清時期，中國社會常常由於災荒引發農民起義，滿清橫徵暴斂戰火不斷，造成長時間動亂，廣大老百姓苦不堪言，民不聊生。每逢災荒或者戰亂發生，都對社會經濟造成巨大傷害，而人民流離失所朝不保夕，給基層老百姓帶來滅頂之災。
戰亂不僅導致城鄉經濟殘破，人口大量死亡，而且促使大批人民被迫賣兒鬻女，背井離鄉，流離失所，淪為處境極度悲慘的災民、難民。
中國歷史上最嚴重的一次災荒就是發生於清朝光緒年間的丁戊奇荒，災荒的場景慘不忍睹，1877年、1878年是這次災荒的高峰期，一望無際的麥田上到處都是枯萎的禾苗，連樹皮草根也早已被人啃光了，赤地千裡，成群結隊的災民走在路上逃荒。
1930年到1936年，是四川近代歷史上天災人禍頻繁、民不聊生的年代。旱災、水災、雹災、蟲災、匪災連年不斷。1936年，四川迎來了更大的饑荒。大量饑民湧向市鎮乞食，餓死街頭巷尾。更令國人震驚的，是四川頻頻傳來慘絕人寰、饑民吃人肉的可怕消息。
在上海地區，有一位耶穌會士卜亦奧，在他的書信中記載:「除了一般平民外，突然增加了成千上萬衣衫樓的災民。兩個多月來，這些人日日夜夜麇集在馬路上，受盡了煎熬；大部分人被活活地凍死、餓死。」
光緒初年，山西、陝西、直隸、河南、山東5省發生了震驚中外的特大旱災，許多地區莊稼絕收。糧食極度缺乏，草根樹皮剝食殆盡，當時全家餓斃，村莊全無人息的景況，隨處可見。
1928-1930 年北方八省發生大饑荒，這是一次以旱為主，蝗、風、雪、雹、水、疫並發的巨災，以陝西、甘肅為中心，遍及山西、綏遠、河北、察哈爾、熱河、河南八省 ，並波及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省。
二，在災害肆虐之際，當時的天主教會立即投入到救災工作中
目睹老百姓處於水深火熱之中，天主教會發出積極號召，他們有的在報紙媒體吶喊呼籲，有的回國宣傳募捐，更多的則是直接投入到放賑救災、安置難民的救濟活動中。
傳教士給難民發放救命糧米
1910年，長城以北地區天旱歉收，民不聊生，西南蒙古教區天主堂就集資捐款，賑濟災民。
在晚清各地頻繁發生災患戰亂的各個時期，在華天主教會都曾經參與了社會救濟活動，挽救了無數災民的生命。
民國時期的修女為窮苦難民提供飯食
天主教仁愛會修女抵達天津時，她們很快就在天津建起了一處專門為難民、災民發放救濟食物的施粥廠，一年之內，該施粥廠就為窮苦難民提供了56700人次的飯食。
桂林瑪力諾修會的神父們救濟災民，他們是難民乞丐的依靠。
殘酷的戰爭讓被迫捲入戰爭漩渦的桂林百姓痛苦不堪，大量傷亡造成無數的殘疾難民，天主教救助機構迅速開展慈善救助，使難民免於死難。
誰能猜想一下這個眼淚哽咽的男人，在接受修女誠摯救助時是一個什麼樣的心情？
由於難民太多，天主教會募捐的救濟款數額很大，曾經上海董家渡地方天主教徒在一年內，就為救濟北方饑民捐獻了數以萬計的救濟款。有的地方把用來建教堂的錢款也投入到了救濟難民的活動中。
修女救助災荒中的婦女兒童: 經過長時間的顛沛流離，她們終於可以吃上一頓飽飯了
中國的底層婦女和孩子是受迫害受壓制最嚴重的群體，戰亂災荒中她們的處境就更加艱難，修女們往往在第一時間給於關愛和幫助。
三，天主教會的善舉感動外教人
天主教會在積極投身到救助災荒、賑濟難民的工作中，逐步積累經驗，有序發展，從而形成了一套相對完整的救助體系，為近代中國社會慈善事業做出貢獻。
看看這個衣衫襤褸、滿身創傷的老人，曾經被人遺棄、不屑一顧，但是在這裡，第一次嘗到了被人尊重的滋味。
他是一個逃荒的難民，不僅餓的瘦骨嶙嶙，而且傷痕累累，突然一個修女走過來，他有希望了！
修女在災荒中的難民中實施救助
1904年3月，傳教士與中國士紳在上海共同發起成立了著名的上海萬國紅十字會，對全國各地的民眾進行戰地救護、生產賑濟或難民安置，民國初期眾多慈善組織，都有傳教士的身影。
天主教修女給孤苦伶仃的老人發放棉衣
耶穌會士記載:聽說教堂賑災放糧，附近四千至五千個饑民都到主教住院等待領取救命的救濟米。
天主教會的行動開了個好頭，一些不是基督徒的居民，看到天主教會的慈善活動，內心深處的良善被喚醒，拋棄門戶觀念，也要求捐助參加教會的慈善事業，當時那種齊心合力救助難民的溫馨感動了很多人！
雖然被無視，雖然被抹黑，
然上主在心，我仍勇敢前行！
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