這回，馮小剛的「老炮兒」風範為什麼只剩下了無賴耍橫？

這回，馮小剛的「老炮兒」風範為什麼只剩下了無賴耍橫？

文 | 秦策

老炮兒馮小剛

崔永元向國家有關部門公開舉報娛樂行業偷稅漏稅、陰陽合同的違法犯罪行為，這事已經過去一段時間了。

人們沒有等來國家權威部門的調查結論，卻等來了馮小剛的「十問」。

在中國文化中，「十」有著特別的含義，它代表了「十足」、「不能再多」的意思。因此古代的君主或將軍要出兵徵討某個人，一定要給這個人整出個「十大罪狀」，昭告天下。

馮小剛以「十問」的方式對陣崔永元，足見其心中的憤怒已無以復加。

我們且看這位名導演是怎麼演繹他的憤怒的。

針對崔永元，「十問」當中充滿了各種各樣的粗口，諸如：病人、壞人、流氓、騙子、沒人性……

第九問特別典型，摘錄如下：

告密、恐嚇、撒謊、碰瓷、辱罵女人和孩子，煽動網絡暴力，綁架民意，煽動仇恨，崔永元，你自己說一說，你算個什麼人？說你是偽君子，你連基本的體面都不顧；說你是流氓，你連流氓的底線都沒有；你就是一個小人，一個不願意退出歷史舞臺的嚼過三遍的甘蔗渣。

見過罵人的，沒見過罵得這麼好的。

讀下來，我們不僅看到了崔永元在馮小剛心目中的「醜惡嘴臉」，也看到了馮小剛本人的「風範」——

好一個快意恩仇、酣暢淋漓的「老炮兒」！

在馮小剛《老炮兒》電影之前，很多人並不知道「老炮兒」什麼意思。

據說，在北京方言中，老炮兒原先是指年輕時「作」過的老年人，略有貶義，但近來褒義化了，指代這麼一類人：曾經的行業資深人士，生活在低處，有手藝有尊嚴；老辣勁道，行俠仗義敢擔當。

《老炮兒》電影公映之後，馮小剛儼然成為「老炮兒」的代言人。

網上有一篇文章是這麼評價馮小剛的：

雖然他行事大大咧咧、滿口跑髒話，但對喜歡他的人來說，這種直率的性格不失為一種可愛。不喜歡他的人，任何評價自然也都傷害不到他，因為他已經擁有了老炮兒的先天特質——心（chou）理（bu）素（yao）質（lian）強！

夠意思，有勁道，這樣的「老炮兒」還是讓人心嚮往之的。

在這個世界上混，每個人都有自己的缺點和特點，社會上也存在著各式各樣的假惡醜，在其他人都緘默無語的時候，敢於爆點粗口，甚至說點過頭話，反而是一種真性情、有擔當的表現。這樣的人，即便生活在社會的底層，過得並不如意，還是值得人們尊重的。所以有人說，老炮兒是一種文化，是一種精神。

但是，在這篇「十問」當中，作為老炮兒的代言人，老炮兒精神的傳承者，馮小剛給我們帶來了什麼呢？

粗口與怒罵有之，這是老炮兒之「形」。但是，俠義與擔當卻沒有了，而這是老炮兒之「神」。有其形而無其神，「十問」中的老炮兒風範就這麼剩下了無賴耍橫。

對於日進鬥金的演藝明星來說，除了精湛演技之外，稅務問題的妥善處理也是一個相當專業的問題。但遺憾的是，馮小剛在這個事情上卻大失專業的水準。

有人給馮小剛支招——

這場爭執，只要馮小剛顧及公眾的敏感點關注點，少在雞毛蒜皮上喋喋不休，簡單表個態：本人歡迎崔永元老稀的批評指正，與崔永元老師一樣，本人對陰陽合同偷稅漏稅深惡痛絕。本人遵守法律，致求公正，秉持公平正義比陽光更燦爛的理念。歡迎更多的人如崔永元老師一樣，對我們監督督促，攜手打造陽光透明的影視行業……

可能是因為這個方案過於平淡，馮小剛選擇了避開敏感點和關注點，投入一場轟轟烈烈、酣暢淋漓的痛罵之中了。

什麼原因呢？

也許是馮小剛決意將這場曠日持久的撕逼大戰進行到底；也許他是要展示一種清者自清、濁者自濁的狂傲姿態，雖萬千人，吾往矣，輸贏不過性命一條，只要自己開心就好。

也許是因為其他……

但是，民眾關於馮小剛人品與本性的隱憂卻在悄悄地擴大，猶如墨汁瓶打翻在絹紙之上，無人扶正，便任由整張絹紙染黑。

這些隱憂包括：

一是藐視法律。

納稅是每個公民的義務，雖然現實中也不是每個人都能夠如數交納稅款，但人們通常能夠寬容小攤販的偶爾偷漏，卻很難容忍作為國家文化代表者的陽奉陰違。

這不僅僅是稅收高低問題，更是文化高端人士對於法律的態度是尊重還是藐視的問題。要知道，到了範冰冰這樣的成就，是可以去領「國家精神造就者」榮譽獎的。

二是為富不仁。

為富不仁的經典場景是：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。現在生活水平提高了，不再有「路有凍死骨」的情況發生，但是巨大的收入差距仍然存在。

在「2017年中國名人收入榜單」上，100位名人一年總收入達到70億9530萬元，在這上榜的100位名人中，除了兩個人之外，其他都是影視歌明星。

圖片來源：界面

收入差距的原因當然複雜，包括個人能力、市場作用等等。但是，如果說收入很一般的商販、工薪階層都在如數的交納稅款，取得如此巨額收入的影視明星們卻使用各種陰陽手段偷逃稅款，這不是為富不仁又是什麼？

馮小剛在「十問」中也提到，明星富豪們拿著錢可能去捐助了希望小學。可假如拿了本該交納的稅款去捐助希望小學，這看來也不是什麼善舉，反而得了個慈善的美譽，本質上它還是不義之得。

藐視法律，為富不仁，說到底是社會公義問題，是道德底線問題。違背了社會公義和道德底線，就會招致眾怒與民怨。

馮小剛在「十問」中也提到了中國電影業近些年的迅猛發展，電影票房由10億到600億，也提到了全體電影工作者的辛勤勞動和努力。其實，絕對的高收入者在全體電影工作者也只佔少數；而在中國近年來的經濟社會發展中，各行各業都在貢獻著自己的份額。所以這不是問題的主要方面。

一個買不起房、勉強維持生活的「屌絲」都在依法履行法定的納稅義務，而有著上億年收入和多處海外房地產的明星富豪們卻在算計著如何減少應該繳納的稅額，這情何以堪呢？！這不能不說是社會公義的失衡。

崔永元的舉報揭開了一個黑幕，這會讓某些人感到疼痛。但是，從社會的整體來看，從長久來看，它有助於及時消除公正和道義的失衡，是維持社會長治久安的基礎。

到那時，影視業也會獲得良性發展的持續動力，因為它不是少數明星獲取暴利的場所，每一個從業者都能得到尊重，並會發揮更大的創造性。

對於這個事件，老百姓要的不是又一輪撕逼大戰，而是有關人員是否存在逃稅漏稅行為的事實真相，是來自國家有關部門的權威認定。

我們也不禁想問：在傳統場景中，「老炮兒」代表著反抗強勢利益集團的精神，可是，如果「老炮兒」本身已經成為強勢利益集團的代言人，他的精神還在麼？

馮小剛問了十個問題，想必有些累了，歇一歇，也該回答問題了。

（全文完）