在前面曾撰文談過，上古時期，禹得洛書啟示而治理黃河水患成功，後又依洛書而劃定天下為九州，並制定九章大法。
我國的高山大川，皆為禹王所奠定，在山河大地上，到處都有禹王所留下的蹤跡。治理黃河期間，大禹為治理水患，每日勘查黃河兩岸，晝行夜宿，仰觀天象，俯察地理。
以龍脈河流來論，我國地理形勢屬於坤卦，西北高東南低，所有山脈河流都是發源於西北，從西北向東南蜿蜒曲折蔓延，一直海底，因此，古代傳說：「天傾西北，日月星辰就焉，地不滿東南，百川水源歸焉」。
《象》曰：「地勢坤，君子以厚德載物」。在伏羲先天六十四卦方圖中，坤卦在東南，乾卦在西北，恰恰符合這個道理。
山脈以星垣成局為最要，那麼幹龍的星垣究竟是成局在山龍盡頭處？還是在龍脈腰間成局？古今地理名家眾說紛紜。其實，地理祖師楊筠松早在《疑龍經》裡面就已經說過。
楊公有云：「若以幹龍為至貴，東南沿海天中尊，為何星垣不在彼？多在枝龍身上分。到此枝幹又難辨，枝上都為州與縣，京都多是在中原，海岸山窮風劫變」。
也就是說，如果以幹龍為尊貴，則星垣應該在我國東南沿海地區，但是事實上，一般枝龍上倒是結了不少星垣地局。州縣市鎮多是在枝龍上的結作，京都大地又多在平原地區。
究其原因，就是海岸邊地局，山脈難以聚集，一山一水之繞抱還有，但若是結作通都大邑之地，幅員遼闊，四周就難以有完備的羅城，容易遭遇風吹水劫。
以總的地理格局來看，我國山川河流連綿不斷，形成了許多大大小小的盆形垣局。主要由三大幹龍分枝劈脈發展而來，這三大幹龍都是從崑崙山發祖，一脈向東綿延，分出三大幹龍。
北幹龍主要行龍於黃河以北，一路綿延前行，到河北省區域突起星峰，結北嶽恆山山脈，然後再向東北分枝劈脈前去。
中幹龍則有黃河、長江兩大河流夾送，行龍於黃河長江兩大幹流之間，氣勢最為雄壯，結成垣局最多，一路行龍，穿過西安，突起星峰，結起西嶽華山山脈，再一路奔行，前行至河南，又突起中嶽嵩山。
中幹龍行至中嶽嵩山後，又分劈南北兩枝龍脈，北枝龍脈一路前行，進入山東省境內，突起東嶽泰山，一直延伸到海濱而止。南枝龍脈，一路奔行，經過湖北安徽兩省之間，突起大別山脈，一直到江蘇境內，先結地於南京，形成風水垣局，又繼續行龍，一路向東南延伸到海濱而止。
南幹龍主要行龍於長江以南地區，分枝劈脈較多，江南各省福建、浙江及沿海島嶼山脈皆屬於南幹龍所。
此外，還有盤旋在雲南、四川、西藏地區之怒山山脈，伯舒拉嶺山脈、岡底斯山脈、喜馬拉雅山脈，因為它們粗大短促，缺乏廣大形勢之垣局。
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