善良的人心胸坦蕩，沒有私心雜念，不會欺天瞞地，也不會耍陰謀詭計，面對被人欺負時經常一笑了之，不會掛記在心，身心清淨心情愉快，因此也就生活在幸福之中。
邪惡的人卻正好相反，它每時每刻都生活在罪惡的陰影之中。
俗話說「不做虧心事不怕鬼敲門」，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
提心弔膽的人生與內心坦蕩的人生是無法相提並論的。
有一句話叫：是非日日有，不聽自然無。
當我們的心時刻能保持一份清靜自然，縱然別人在你面前講是非，你也當成是沒聽到一樣，這樣，你的人生自然不會有那麼多的是是非非，因為你見若不見，聽若不聽。
小時候曾經去過一個城隍廟，在那裡我看到了廟簷下掛著一個大算盤，意思是說神靈總有一天要與人算他的善惡之帳。
那裡的橫匾寫著：「你又來了」。兩柱有一副對聯是：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。」 讀過之後當時我就感到心靈深處受到了強烈的震撼。
善良的人會受惡人的欺侮，但從因果規律看，他不會永遠被人欺侮。
惡人得到「好處」也是暫時的。因果規律是客觀存在。不能看到善人被欺，就認為不能做善人。
我們要少一些指責，多一份寬容，自己過得很自在，他人也會感到舒服。
幸福快樂的生活，其實就在我們當下，只是我們不懂得過。人生並不複雜，幸福也很簡單！
正所謂：「茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺天不欺。」
人生之前程事業在於淡定。人生的道路曲折坎坷，我們有過榮耀和成功，也有過失敗和挫折；有過喜出望外，也有過痛心疾首；有過狂風暴雨的摧殘，但也有過豔陽高照的沐浴。
面對這些我們無需大喜過望，也不必大悲欲絕，因為這本就是生活的一部分。
有道是：「舉頭三尺有神明」，做好自己，懷一顆柔軟的心，行走於天地間，柔軟或許感化不了心狠，但至少可以得到平靜，活得安逸，每一步都走得無愧於心。
只要用一種淡定的心態去面對，必將迎來芬芳的人生。
有一首偈頌：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」 天就是指因果規律。
社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」
本來是「無度不丈夫。」被人錯讀成「無毒不丈夫」，「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。
「量小非君子，無度不丈夫」是培養人們的容量，是很好的格言。
有一句話叫：莫以成敗論英雄。
並不是贏的人就是英雄，真正的英雄，是他能戰勝自己，真正做自己主人的人。
多一份寬容，也能讓我們的身體越來越健康，因為你的心是善的，不發怒，細胞也會過得很快樂，要有一顆真正關愛對方的心。
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕，最後吃虧的，還是做壞事的人！
只是我們的眼光看不到那麼遠，只看到眼前。
不求回報的奉獻才是真善。
人善人欺天不欺，這叫存心有天知。人生的道路曲折坎坷，雖然有過狂風暴雨的摧殘，但至誠懇切，久而久之，自有撥雲見日、青天開朗的一天。
少一些指責，多一份寬容，自己過得很自在，他人也會感到舒服。
幸福和樂的生活，其實就在我們當下，只是我們不懂得過。
其實，人生並不複雜，幸福也很簡單！ 「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺」此語道破了天機，它告訴世間的芸芸眾生：天理昭昭，因果不爽。
【禪者Changer】說：
一個人的命運，就是他的因果關係、時空位置。
什麼是因果？「因」就是種子，「果」就是果實，因果是種瓜得瓜，種豆得豆，是如「1+1=2」一樣的必然。眾生都是依自己所造的因果而受生。
布施是財富的因，偷盜是貧窮的因。
護生是長壽的因，殺生是短命的因。
忍辱、佛前敬花可以是相貌莊嚴的因，嗔怒是醜陋的因……
種善因得善果，種惡因得惡果，《易經》所言的「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，就是這個意思。
因果環環相扣，現在的因是過去的果，也是未來的因——「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」
有很多人困惑，為什麼善人不得好報，惡人卻逍遙法外。其實，因果不虛，「假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」一旦因緣合和具足，為善者不會被辜負，作惡者也逃不出因果的制裁。這就是為什麼說，「人善人欺天不欺」。
《楞嚴經》說，「因地不真。果招紆曲。」故而菩薩畏因，凡夫畏果。深明因果，我們就會對自己的言行，乃至起心動念感到「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」。
我們若能夠真切地瞭然因果，試問世間哪會有人喜歡受到惡果的報應呢？所以種善因得善果，種淨因得淨果，乃至成佛，都是由於自己一念。
如果人人都能隨緣明心，向善而行，小之可以成為自修之正人君子，大之自覺覺他化社會為良善，化世界為太平，轉五濁而為七寶。
古德云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。讓我們深信因果，敬畏因果，依教奉行！
製圖｜淑嫻
攝影｜王富琳 張存學
編輯｜藍蓮花 小水 薏妃
審稿｜果果 燕芳 索影 新芳 建君
素材來源｜登巴才仁
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