runze
世界盃後，稍事休息，就抓緊時間惡補了吳秀波的那部軍師聯盟之二《虎嘯龍吟》。
其實，到了這一部，已經和軍師聯盟的初衷沒有多大聯繫了，正兒八經的就是看著司馬家族如何「虎嘯龍吟」吧。
「依依東望」能不能成為這部劇的主導思想，是不是作者們的初衷不敢說，但是，對於想在這部劇裡看出來點什麼來的觀眾，卻是基本在認同這個道理。
「依依東望」是諸葛孔明的版權。《三國演義》中的原著是這樣寫的：亮欲誘達以為外援，竟與達書曰："往年南徵，歲未乃還，適與李鴻會於漢陽，承知消息，慨然永嘆，以存足下平素之志，豈徒空託名榮，貴為乖離乎！嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。又鴻道王衝造作虛語，雲足下量度吾心，不受衝說。尋表明之言，追平生之好，依依東望，故遣有書。」
這封書信是寫給原本魏將，後投蜀漢，又生反念則無以自證的孟達。從諸葛亮的角度來說，其心敞亮，其志明白。那就是，勸孟還是以恢復漢室的大局為重，不去計較那些個人的恩恩怨怨。把道理講講清楚，把道路說說明白，「尋表明之言，追平生之好，依依東望」。而這封信能起到的作用，在諸葛孔明那裡自然也是門清。看到書信的孟達已經無法挽救自己，而看到書信的司馬懿和魏主曹睿則會完全作反間計理會了。
可高人就是高人，智者總是智者，司馬懿會成為諸葛亮心中的一個結那絕非虛言。曹睿只會沉浸於勝利，而司馬懿則從中尋摸，考究，研判諸葛亮的用心。於是，「依依東望」四個字成為司馬懿心中久久沒有解開的一個謎。
諸葛亮這裡的「依依東望」和他平生之志的「依依東望」絕非一回事，同樣和司馬懿讀到這封信時對「依依東望」的理解也不是一回事。當然和筆者所想闡述的「依依東望」也不完全是一回事。
到了曹睿、劉禪那個年代，也就是到了諸葛亮和司馬懿那個年代，諸葛亮是實權派，而司馬懿則時刻還有性命之憂。然而，這兩個人卻是當時唯一能撐起魏蜀這兩個「曹家天下」和「劉家天下」的柱石和根本。所以曹睿只能疑而不能殺，甚至直至臨終託孤。也是一種命運使然，也是一種萬般無奈，把輔命大臣的要職給了司馬家。而諸葛亮既無被殺被貶之慮，更無性命之憂所說，即便以李嚴為首的地方勢力偶有雜音。但沒有了劉備，諸葛亮的任何決定都自然成為先帝的代言。
於是司馬和諸葛的對陣完全可以說不對稱，司馬受制於種種，諸葛則幾無後顧之憂。可是，這樣的對陣，諸葛取得勝算的機會很少，吃了敗仗的故事卻很多。這就從另一個側面說明司馬的才華，司馬的胸襟。
諸葛亮雖然無有了劉備的制約，雖然天時地利自己都不佔，可司馬懿也並無人和的優勢。上有曹睿的猜忌，左右有曹真等的掣肘，可司馬懿幾乎能和諸葛亮打個平手，說明了司馬的智慧，司馬的用兵。
從戰略上講，秦嶺是天然屏障，能阻擋魏軍南下，同樣也能制約蜀軍北伐。一世英名的諸葛亮居然六出祁山都幾乎無功而返，政治因素使然。有著強大的敵人存在，自己的價值方能得以存在，諸葛亮是這樣，司馬懿更是這樣。
於是就都開始琢磨這個「依依東望」了。諸葛亮要說不是望長安，望洛陽那是不可能的，然而到了那個時候，那種地步，也就只是望望而已。司馬懿則是望什麼？若在長安，坐擁雍涼，那就是望洛陽，望著洛陽曹家的天下。可若是回到宛城，回到溫縣，能望到的則是自己不期而遇的福禍。
漸漸地，越是靠近曹家天下的權力中心，司馬家族就把「依依東望」當作最終奪取權力的說辭、指望和信心。於是，只到權傾朝野，殺人如麻以後，司馬懿才突然悟透了諸葛亮這個「依依東望」的真實含義。
「依依東望」是人心。
得人心者得天下。
諸葛孔明和司馬懿惺惺相惜，把擊破曹魏，恢復漢室的希望寄託給了司馬懿。遺憾的是，曹魏最終的確是被司馬家破了，可恢復的不是漢室，也不可能是漢室。這些事若說諸葛完全預料不到，何談曠世奇才，但若說能知道司馬家是哪一位另立山頭，開闢江山，那豈不是真的成了神仙。
關鍵還是那個「依依東望」，那個能推動這個社會向前發展的人心。
漢室如此，雖已糜敗不堪，但曹操只做漢臣，哪怕是真英雄。是人心，這個任何統治者，權勢燻天的人都無法戰勝的東西。只可惜，其子丕不如值，其孫睿不如丕，7歲登基的曹芳，13歲登基的曹髦，14歲登基的曹奐則一代不如一代，他們根本就不知道什麼是「依依東望」。
如此倉促，這般短命，何來東望。
而司馬家族同樣走了這樣的歷程，是那個制約著司馬懿的「依依東望」，使他決定不能叛曹魏。可對於在那種特定環境下長大的司馬昭、司馬炎們則無視那種叫做人心的東西，那個「依依東望」。於是帶給他們司馬家族，帶給無數黎民百姓變成了連年的災難和無盡的屠殺。以至於很快就導致了一點都不比漢末更加衰敗的局面。看看司馬家的天下吧，除了司馬炎還算有所為，自己做了25年皇帝，而接班的司馬衷只做了17年的皇帝，再接下來司馬熾才做了6年，最後一位可憐的晉愍帝司馬鄴滿打滿算不到五年。同樣的一代不如一代，同樣的不懂得「依依東望」的道理。
而起作用的是人心，就是那個「依依東望」。用一種辦法來籠絡人心，哪怕是暫時的，幾代人的足矣。歷史總是驚人的相似，那些不能理解，不願去顧及那種「依依東望」之情的事情，同樣會發生魏晉的問題，會重複去走曹家和司馬家的老路嗎。
因為，他們無法「依依東望」，他們不願取信於人心。而讀懂「依依東望」的司馬懿根本無法約束那種體制下司馬家日益膨脹的權勢，更無法阻擋下一代人「獨領風騷」的志向。遺憾的是，他們再無人去領悟那個「依依東望」了。於是也就出現了一代不如一代的結果。
也就是回顧點歷史，也就是抒發點感覺。人心這個東西不是那麼容易把握的，不是那麼容易被利用的。其實，過往歷史，歷歷在目，居然看不見的居多，看不清的眾多，看不懂的更多。
人心呀！一個不願意去讀懂就會葬送自己的「怪物」。
「依依東望」，一個寧肯負天下人，也永遠難以想明白的，一個極其淺顯的道理。