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這一期我們開始講講日本文學。對於我們這個一衣帶水的鄰國，我們既熟悉又陌生。漢朝時，與我們便有了外交聯繫。據說，秦始皇派徐福東渡尋仙藥，便去了日本，成了日本倭人的始祖，這當然只是傳說。真正有文字記載的外交關係是發生在東漢光武帝時期，後漢書記載「倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜予印綬」，1784年在日本博多灣志賀島（今福岡市東區）發現刻有「漢委倭奴國」五字的金印也證實了這點。
唐朝時，我們的交往就更加密切。日本派遣唐使（相當於現在的留學生）過來，學習我們的文化、制度，技藝。又有鑑真東渡日本，將佛學傳播到日本，並給日本的醫學，修建，雕塑等各方面都帶去了深遠的影響。可以說日本的文化脫胎於中國唐代的文化，這點從日本的第一部長篇小說《源氏物語》中也看得出。
《源氏物語》是世界上第一部紀實長篇小說，作者紫式部，是服務於日本宮廷的一名女官。紫式部是其官職名，真名已不可考。該書對於日本的文化影響深遠，被譽為日本文學的鼻祖。成書於公元11世紀（公元1001年~公元1008年之間），此時日本處於平安時代，中國是宋真宗鹹平年間。該書以平安王朝全盛時期為背景，描述了主人公源氏的生活經歷和愛情故事。
源氏的母親是銅壺帝的更衣，出身卑微，卻蒙皇上特別寵愛，朝朝夜夜侍候身邊，並為桐壺帝生下一個容華如玉，蓋世無雙的皇子。別的妃子，卻妒火中燒，愈加忌恨。更衣在生子不到三年，便不堪凌辱，悒鬱而亡。小皇子沒有外戚做靠山，很難在宮中立足。銅壺帝不得不把他降為臣籍，賜姓源氏。
源氏的容貌讓人看了吃驚，豔光四射不能正視，所以又為他取名叫「光」。他不僅長得秀逸照人，並且聰穎異常，能夠過目成誦歷久不忘，桐壺帝十分喜愛。十二歲源氏行冠禮，取當權的左大臣之女葵姬為妻。但是源氏並不喜歡葵姬。他喜歡上了父親續娶的女御藤壺，據說是因為藤壺長得像源氏的生母。不久，源氏與女御藤壺亂倫，生下一子，這便是後來即位的冷泉帝。
源氏生性放蕩，處處偷香竊玉，先後與二十幾個女子發生關係。紫姬便是其中一位。源氏曾與一位不明身份的女子夕顏在荒屋幽會，夕顏卻不幸暴亡，源氏也因此大病。病癒在進香時偶遇一女子，長相酷似自己日思夜想而不得相見的藤壺。而此女子正是藤壺女御的侄女，源氏一見傾心，其實這個時候紫姬不到十歲。後來紫姬的外婆北山尼君逝世，源氏將紫姬收為養女，朝夕相伴左右，以寄託對藤壺的思慕。
後藤壺帝退位，朱雀天皇登基。源氏失勢。又因與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏被迫離京，到荒涼少人的須磨、明石隱居。前面也說了，源氏生性放蕩，處處偷香竊玉。在明石隱居時候，恰好當地有一明石入道隱居鄉野，是源氏的遠親。有一女兒，名喚明石姬，琵琶技藝舉世無雙，又長得儀表不凡。源氏為了排遣寂寞，又與明石姬結合，並生下一子。
不久朱雀天皇病逝，冷泉帝登基。源氏回朝輔佐，勢力如日中天，門庭若市。源氏將六條妃子的舊宅擴建成了集四季景物為一體，蔚為壯觀的六條寓所。並將昔日戀人統統接到六條院和二條院居住。可好景不成，紫姬不久因心力交瘁而病，內大臣之子柏木趁源氏探病與三公主幽會，被源氏發現。柏木因懼悔交加，一病不起，英年早夭。三公主生下與柏木容貌無二的私生子薰，因不堪心理折磨，落髮為尼。而源氏深感自己與藤壺亂倫之罪的報應臨頭，不久紫姬又病逝。源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，出家了。
《源氏物語》的寫作風格類似於宋元的話本，採取散文和韻文結合形式，書中也大量引用了漢詩，及中國古籍中的史實典故，讀起來有一種很濃鬱中國古典文學氣氛。作者紫式部對於漢文化的造詣也非常深，全書更是以白居易的《長恨歌》作為指導思想。「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」源氏家族都可以看成是玄宗皇帝的一個縮影。當然，全書從頭到尾瀰漫出的那種均勻的、淡淡的哀愁，貫穿著纏綿悱惻的抒情基調，是本書特有的，而且影響深遠。
例如，在《銅壺》卷中有這樣一句：「蟲聲唧唧，催人淚下」；「聽著風聲、蟲聲、更另人愁腸百轉」
在《柏木》卷中有句：「看到你，像庭院中小樹那樣一無所知的樣子，我更加哀傷。」
這些面對不同時節，景物，隨著人的心情不同，產生的情緒也不同，這種淡淡的哀傷之情的表現手法，被後來日本的文學家所繼承，並有了專門的名詞——「物哀」，成為了日本傳統美學的審美意識，也成為了日本文學的特色。
作者：牧風
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