梁湘潤大師論比肩
一、比肩
比肩與日主相同
，
甲見甲
，
乙見乙
。
與日主相同會發生什麼事？同性相斥
！
比肩帶
比肩
，
他斥誰呀？斥他自己了
。
是自己討厭他自己了
。
怎麼個討厭法？表現為做什麼事
沒有長性
。
一件事幹三年他討厭了
，
包括對朋友沒有長朋友
，
幹事也堅持不到頭
。
說比
劫克財，這是文人談話的語言，不是論命的語言啊。破財不可怕，可怕的是沒錢可破
。
我們每天不都在破財嗎？說你破財
，
說你勞碌命
，
說你無財可賺
，
這不是算命啊
，
這是
行家的口頭禪啊
，
這是文人沒話講了才弄這些的
。
比劫破財沒有實際意義
，
我們每天從
早晨起來都在花錢啊，哪天不破財啊？沒啥可怕啊。怕你沒財可破啊。算命至少
20
分
鍾，哪有那麼多話講啊？要講命之過程，感人心弦，高等算命是攻心的，讓人掉淚的
，
讓你最後來幹什麼都忘掉了，不戰而屈人之兵。這是性格！
比肩扶身是二十塊三角板拼起來的
，
很薄的
。
當時一樣
，
時間不長就不行了
，
所以
時間不長久。臨官、帝旺（陽刃）扶身是一塊圓木，厚厚的一塊木板。比肩不持久
。
天
幹有比肩的人，不能幹一行，要兩三行。性格決定命運，性格決定未來！
年上比肩
，
拿不到家裡錢
。
命理命理
，
是命的道理
，
要換成別人聽得懂的話
，
不能
說比肩克財，說出來的話要讓人家聽懂。
月上比肩，牽連廣了，
16-30
歲，在這個年紀最明顯的是男女朋友交不長。論命是
把理論加到人生上來的
，
理是死的
，
事是活的
。
比如
3600
塊消費券
，
有錢人給小孩子
，
沒錢的要自己用的
。
比肩的性格是不長性
，
不穩定
，
比肩是克財的
，
那
16-30
歲
，
對人
來說，是財重要還是感情重要啊？當然感情重要。這個年紀他有什麼財破嗎？
時上比肩
，
克財
。
一個五十歲的人是錢要緊還是女人要緊？當然錢要緊了
。
所以論
命要以人之常情，理論離不開人情，一定要人之常情！
時柱天幹出比肩
，
保證改過三個行業
！
知道你變來變去的
，
朋友對不起他
，
也許他
對不起朋友
，
個性就是這個樣子的
，
老是推翻自己
。
那種性格造成的事情
，
十五歲之前
就不能這樣說了，因為十五歲之前本來就是性情不定嗎。
年上比肩，是拿不到家裡錢，但實際論命不能這樣直白說，而是要對他說
：
「
了不
起，你是白手起家啊。家裡就是有錢，你也不要啊
。
」
要讓客戶願意聽你的話
。
天下最難的事不是搞原子彈
，
而是讓別人非常高興的把鈔7
票放到你的口袋裡。大學畢業不難啊，難的是別人把鈔票放到你的口袋裡還感謝你
，
最
難了。
我（梁老）就是年月比肩，性不長嗎，我的學生學了三年，沒學會的不理我了
，
學
會了的自己去掙錢也不理我了
。
這種事
，
說來沒有理由
，
最後就搞成這樣子的
。
開始身
邊一百個，三年下來不到兩個。
比肩在天幹，大家看得見的，一賠本到處哇哇叫，還沒賠本他自己就說。
天幹就是明的
，
天幹透財也是明的
，
「
你看我昨天買塊表三十萬啊
！
」
立刻擺出來了
。
在地支
，
是暗的
。
天幹和地支就是臨官
、
祿位了
。
算命先講天幹
，
如果天幹三個財
，
保證沒有錢，能擺個場面罷了。
八字講旺不講多
，
財多不富
，
官多不貴
。
比如金克木為財
，
要寅卯
，
而不要甲乙多
現
。
就如支票
，
一兩張就夠了
，
鈔票再多不如支票值錢
。
所以財官講旺不講多
。
地支有
天乾沒有，看不出來啊；天幹有地支沒有，那是浮的了。別人看不出我有沒有錢的
，
我
天乾沒有財的。
都在地支別人不知道也不好，都在天幹地支沒有也不好，最好天幹地支各一個
，
就
好了！
天幹明見兩個比肩，多講閒話，善意辦壞事。如果向他借錢，難說一個
「
不
」
字
。
劫財就不一樣，直接說
「
我沒有
」
，就拉倒了。比肩不是了，沒有也會說，我明天看看
能不能有啊
。
結果明天人家又來找你了
。
比肩人本來人家來借錢不好意思開口
，
但是比
肩人怕冷場，總在找話題，聊天，人家本來不好意開口，看你熱情也就開口了。所以
，
比肩就是善意辦壞事。那麼給比肩人算命就要這樣說
：
「
我講句話你不要不高興啊，你
最大的缺點就是心太軟啊
」
。所以，理論的話一句不能跟客人講，一定要把這些理論變
為動人心弦的話。言教身教，大家跟我學了。
就算成好格，也是勞碌命。以我自己為例，這個年紀本不該勞碌了，還在勞碌
。
我
的鑰匙掛在身上至少三十年以上了
，
已經沒有實際上需要我勞碌的了
，
但就是這個勞碌
命。怎麼跟人家講呢？可以說
：
「
你是退不了休的，你是人家貴人啊
！
」
感情多有波折
。
因為心不定嗎
。
另外破財
。
小財不計較
，
大錢又沒有
。
論命是論果
不論因的，只要有錢警察也不找你就是好命；宗教是論因不論果的。
年上比肩，比肩生旺，兄弟多。坐絕，兄弟少。
年上比肩生旺，可以跟親屬合作。如果坐絕，最好不要合作生意。
算命有三不談：人家是來找安慰的，你不能隨便什麼都說了。8
絕子絕孫不談。沒小孩子不談了。
沒出嫁的小姐不能說離婚死老公。留點口德了。
短命不能談。
人家是來討安慰的，不要說這些了。
年上比肩坐羊刃（劫財
）
，
15
歲之前對老爸不利。研究的能談，從業的不能談啊。
提醒各位，不能直接說克父，而是說，你將來做不來老爸的行當了。這是如果小孩子
，
這樣說。如果他已經三十多歲了，就說你是白手起家。如果是他老爸來問孩子的八字
，
怎麼說？那就問他信什麼教，如果說信媽祖的，那就說小孩跟媽祖有緣了。如果密宗
，
找活佛給孩子摸摸頂
。
如果什麼都不信
，
建議佩一塊玉啊
！
想不想有人緣啊
，
想不想受
人歡迎啊，想不想賺這個錢啊？我就是賺這個錢的，要有這個想法。
小孩子生下來的頭幾年，都要太歲保佑的。小兒養大不容易的。
年上比肩坐三刑，貧困離家。寧可帶衝也不要帶刑，刑的人，挑剔，因為太清了
，
日子不好過
。
自己給自己找麻煩
。
如果年月日三刑
，
完蛋了
，
45
歲之前白活
，
一事無成
。
如果正好是
45
歲，就可以說，以前不用談的了，明年你才真正開始了，如果正財坐三
刑，全是女小人了是非多啊。
女命官殺坐三刑
，
個性強
，
殺是雙重性格
，
以殺為夫的女人
，
要老公有能力有表現
的。正官為夫的女人就不一樣了，只要男人嘴甜捧她就可以了。
比肩對衝，錢沒來就花了。賭性強。
比肩坐絕，兄弟少。
《子平基礎概要》關於比肩之細節：
比肩過多，則表現出突出特點：
1
、兄弟相互之間，缺乏相助之兆，好友知交相處不會太久。
2
、夫妻時有兩不和諧。
3
、天幹明見兩比肩，言談多涉善意之題外話，不易守密，因而添引不必要之言辭
是非。
4
、即使成了美好格局，也是勞碌命，凡事不放心，事必躬親。
5
、感情過程，多有波折。因為心不定，從認識你到三年你不是那個人了，小錢不
計較大錢又沒有，比肩是破財的嗎。
6
、比肩坐空亡，不利父、妻。年上不利父，月上不利父、妻。時上不論。年上比9
肩，比肩是兄弟，看比肩坐絕坐旺，坐旺兄弟多，坐絕兄弟少，但現在不講多少了
，
因
為時代不同了。比肩坐絕，最好不要跟自己人合作做生意。
7
、比肩多而四柱無官殺，乃性情急躁之人。這就牽扯到五行全不全了，業餘只要
求背四條，從業的要加兩條：六十甲子，支藏天幹。一眼看出格局，看出五行缺什麼
。
什麼比劫不比劫的
，
男命五行缺財的
，
那算什麼呢
。
女命官殺都沒有的
，
算都不要算了
。
就是沒有老公了
。
直接講感情
，
讓她掉淚了
。
對男人講
，
官殺是克比劫的
，
男命如果沒
有官殺修養差的很了
。
不受官制了
。
認為自己應該是這樣子的
，
認為你不對
。
第一眼看
五行全不全，這是從業的。男命四柱無官殺和傷官格，我最怕的了，一定要先捧起來
，
「
你這個八字我兩三年沒看到了，好命啊
。
」
學問沒用的，人情最要緊了。講格局是講
命好壞的了，命好壞有什麼用的呢？命好不一定有好家眷的了。
8
、比肩在四柱上逢羊刃者，父先亡。克父。在年，
15
歲之內；在月，
30
歲之內
；
在時不論。現在很多這種現象了，
100
個女人總有一兩個，她的小孩不是她老公啊。不
能隨便說，算命是生意，不能製造是非了。
9
、
比肩地支遇三刑
，
幼年艱困
，
白手自立
。
三刑一下就
45
年
，
帶刑的人很挑剔的
，
自己給自己製造障礙了，買書都每一頁都看看髒不髒的。如果碰到，就說
45
歲以前白
活了。一句話。如果
45
歲來的，就說明年才開始了。正財做三刑，都是女小人了。如
果女命正官坐三刑呢？正官與七殺什麼區別？正官是陰陽相制
，
需要捧的
。
七殺則不然
，
同性相制
，
捧就不行了
，
要看你象個男子漢的
，
拿出一套了看看
。
如果兩個都有就麻煩
了。既希望是出去後是獅子還希望在家裡是綿羊，雙重性格了。
10
、
比肩地支遇衝
，
兄弟手足不和
。
看年限
。
光有衝沒說法的
，
要看上邊什麼天幹
，
下邊什麼十神。天幹是財，錢存不下啊。比肩對衝，錢還沒來就已經預支了，賭博
，
賭
性很重的。
11
、比肩坐絕，兄弟極少，或兄弟很少謀面。
女命：
1
、比肩坐空亡，夫婦緣薄。年柱不利父，月柱
30
歲前結婚，為夫婦緣薄。
2
、比肩多，有感情憂疑之煩心。
3
、比肩地支坐劫財，夫妻互恨。
4
、天幹比肩劫財並立，比肩坐專位，多遇爭夫、感情豐富、嫉爭之心。不易協調
容忍。
5
、比肩地支坐羊刃，又遇刑衝，慎防不測。車禍、開刀、意外傷害等。