南拳流派之一。相傳為宋太祖趙匡胤所傳，故稱太祖拳。太祖拳法講究實戰，攻防格鬥，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。特點為套路嚴謹，動作舒展，招式鮮明，步法靈活，剛柔相濟，虛實併兼，行拳過步，長打短靠，爆發力強。其勁力發揮於撐、攔、斬、卡、撩、崩、塞中，「囚身似貓，抖身如虎，行似遊龍，動如閃電」。其主要手法為挑、砍、攔、封、閉、纏、掃、踹、彈、撩、鉤、撞、絆、纏。交手時，講求一膽、二力、三功、四氣、五巧、六變、七奸、八狠。進身前「審勢觀察細留神，逢弱直衝入中門，遇強避鋒繞步錘」，手步相連，上下相隨，遇隙即攻，見空則撲。招式有非攻即防，虛中寓實，實裡含虛，一式多變，借敵之力以制其身。
其基本功主要有「三型」、「五功」。「三型」為頭、手、步，「五功」為臂、腿、腰、樁、氣。太祖拳術套路有一路太祖拳、二路太祖拳、十八趟羅漢拳、遛腿架、遛腳式、八打二十式、太祖長拳、行步拳、十二趟彈腿等，器械有太祖棍、三節棍、少林棍、十二連槍、梅花槍、四門大刀、方便鏟、雙手帶、梅花刀、梅花雙鉤、萬勝刀、應戰刀、青龍劍、二朗劍、雙鉞等，對練套路有對打太祖棍、三節棍進槍、單刀進槍、大刀進槍、子母錘對打等。
補充：
古傳太祖拳法闡真
世傳太祖拳法有兩種，一曰宋太祖長拳，一曰明太祖洪拳。這兩種太祖拳法是截然不同的，但均是古傳精品。鑑於此，筆者僅就自己所知，對古傳太祖拳法做一介紹。不足之處，敬請高明之士斧正。
一、源流
宋太祖長拳，古稱「宋太祖三十二勢長拳」，亦稱做「太祖拳」，此拳據傳是由宋太祖趙匡胤所創。宋太祖乃一代馬上皇帝，一條盤龍棍打下趙氏江山300年，其文治武功之強自不待言。然宋太祖畢竟是一代政治家、軍事家，而非武術家，是否有此閒心造拳，我們無從考證。但現在的宋太祖拳法，至少在明代之前便已大放異彩了，這確是不容置疑的事實。
明代戚繼光在其著作《紀效新書》中說：「古今拳家，宋太祖有三十二勢，又有六步拳、猴拳，各勢各異，而實大同小異……」由此可知，在明代戚繼光之前，便已有宋太祖長拳流傳了。而明代著名武術家程衝鬥在其《少林棍法闡宗》中說：「古人制藝必立意，吾人資性各有所長，豈可盡廢。惟楊家槍、太祖長拳、綿張短打、孫家陽手棍、少林兼槍帶棒，乃五家不傳。苟能習練精熟，得其心印，餘可敝帚棄之矣。」可見宋太祖長拳在明代時極有聲譽。
實際上，太祖長拳應源於宋太祖訓練士卒的遺法真傳，綜合士卒在戰場上真拼實殺的格鬥經驗編製成三十二勢長拳。宋太祖登基後成為一代帝王，昔日士卒猶覺此拳的珍貴，乃名之為「宋太祖三十二勢長拳」。
空口無憑，這裡尚有《少林拳譜》為證。宋初少林寺主持福居禪師為振興少林拳法，曾邀請當時全國18家武林高手入寺切磋技藝，宋太祖長拳便是18家之一。後福居禪師綜合諸家之長匯成《少林拳譜》，這也是少林拳法的起源。現今所說的少林拳源於達摩十八手純屬後人附會之言。
中國武術發展到清代至巔峰，一時間門戶叢生。於是一趟宋太祖三十二勢長拳便也分成諸多流派，但其中最為有名的，還要數少林太祖門了。
少林太祖門有南北兩大流派。南派少林太祖門之太祖拳受到南拳的影響，宗法已略有改變，主要流傳於南少林的發源地福建省的泉州、漳州等地。而北派少林太祖門則流傳較廣，並且保持了太祖長拳的原始風格，主要流傳在山東、河南、河北等地。眾所周知，北派嵩山少林分3大家，即江家、孔家、俞家，而俞家少林又分二郎、邦它、羅漢、大聖、金剛、太祖等，其下又分多種流派。太祖門尚有如下幾枝：
1 太祖：秘宗名師張耀庭所傳的一枝，張耀庭傳劉雲樵。此脈在臺灣、美國尚有流傳。
2 老拳師：黑龍江武術館教練劉洪仁所傳之少林太祖門武術。劉洪仁先生的太祖門武術乃是家傳，主要傳人有李承祥、劉志華等。而李承祥先生曾撰寫過《少林拳法》一書，介紹了該門太祖拳第一節拳法。
3 滄州太祖門：此門傳承不詳。
4 乳山陳氏太極傳人：牛郎棍掌門肖明魁老師傳於其弟子鍾玉順先生的太祖長拳，此拳另一名為小洪焰，僅為一個拳路。
5 少林寺中的太祖拳：此拳也僅是一個拳路，一名少林長拳，又名少林三十二手短打。梁以全先生的祖上在清代道光年間從少林寺僧湛德處學習了此拳，具體請見梁以全先生所著的《嵩山少林拳法》一書。
至於明太祖洪拳之所以稱洪拳，是因明太祖朱元璋的年號為「洪武」，加之明太祖亦是一代馬上皇帝，曾創立過大、小洪拳，故後世反清復明義士則將此拳稱為「太祖洪拳」。筆者有幸從好友習得此拳，故對此略知一二。
二、太祖門的內容
(一)少林梅花門所傳之太祖長拳：共分三節四段，全拳共三十二勢一百單八招。太祖長拳是本門的根基所在，本門除太祖長拳外，尚有黑虎拳、梅花拳、大洪拳、醉八仙、螳螂十三招、嶽家捶、小虎燕、梅花刀、梅花劍、梅花槍、滾堂雙刀等拳械共約30餘種。
(二)劉洪仁先生一系的太祖門：有十八節長拳、太祖三十二勢、梅花刀、八方刀、龍泉劍、雙刀、梅花槍、齊眉棍、春秋大刀、七節鞭等。
(三)少林寺傳太祖長拳(三十二手短打)拳譜：海底撈沙、迎面扳手、撩陰截把捶、撐膀、合身、提地擎天、撂手撩腳擠手炮、撂手單衝拳、右二起腳、雙括、束身雙抱拳、左橛楔捶、鳳凰單展翅、搖山、扳手推腰、虎撲、挑打器眼、束身雙抱拳、右橛楔捶、十字闖步前後衝拳、盤肘、虛步亮掌、黑虎掏心、左二起飛腳、贅地炮、燕子取水、霸王觀陣掏鬢捶、磨腰掏肋捶、虎撲、雙抱膝、蹬足雙衝拳。
(四)太祖洪拳：太祖洪拳共有4個拳路，分別是大洪、小洪、活法黃龍、虎爪點穴。
三、太祖長拳探真
太祖長拳流傳日久，傳承各異，其拳法難免有所差異。現僅以太祖長拳在本門流傳的情況為例作一分析。
本門因出自少林太祖門，所以太祖拳是本門的根本，是入門必修拳法，也是功力性質的拳法。本門太祖長拳共三十二勢一百單八招，拳路極長，共分三節四段。上節稱為地盤拳，有兩段(每一段皆可單獨成套)，是基礎；中節稱為人盤拳，集長拳、短打於一體，是本拳精華所在；下節稱為天盤拳，是收拳。太祖長拳之所以稱節、段，而不稱路，是因上一節的收勢即為下一節的起勢，全拳如長山之蛇，擊尾而首應循環無端。此拳的特點如下：
(一)拳招古樸，拳路精奇
本門太祖長拳的拳招可以與《紀效新書》、《少林短打拳譜》等古譜所敘相印合。如《經效新書》中的懶扎衣、探馬、朝陽手、雀地龍、金雞獨立這5個拳架，《少林短打拳譜》中的套捶、雙手扣、二郎擔山、懷中抱月等勢，在本門太祖長拳中均有顯現。與古譜的印合，可以斷言此拳乃是古傳太祖無疑。此外，此拳的手法、步法、腿法等與劉洪仁先生所傳的太祖也基本一致。說拳招的古樸，只要見到了本門太祖長拳的探馬，大家就會明白為何《紀效新書》會說「探馬傳自太祖，諸勢可降可變，進攻退閃弱生強，接短拳之善」，其他拳招亦然。
另外，從拳路上看，你會發現此太祖拳法拳路古意盎然。起勢先是「探海撈月雙抱拳」、「英雄提袍懶扎衣」、「三步升堂挖金磚」3個動作，收勢是「拜四方禮法周全」、「退三步定氣還原」兩個動作，僅以起勢、收勢而言，筆者尚未見到外界任何一個流派能保持如此古傳拳術的禮法與精義。
(二)剛柔並濟，內外合一
在外行人眼中、太祖拳應為少林拳，是外家拳，其特色應是剛猛。實則不然。太祖拳的動作是剛柔相濟的，其柔和之處較之陳氏太極絲毫不差，其剛猛之處比八極尚且有餘。如「搖轆轤恨地無環」前柔後剛，又如「晃乾坤伏底通背」、「上步橫靠身連進」這兩招，運動起來如大蟒蛇行、滾滾而動，令人嘆為觀止而神往。
太祖長拳是內外一體的，其拳法中暗含各種功夫訓練。如起勢的雙按掌實為少林派十八羅漢功的呼吸法，猛然提氣聚神，用於對敵。
(三)源於少林，而不同於少林
太祖長拳源自少林，這毫無疑問。但由於此拳比較忠誠地保持了古太祖拳的風格，所以又異於少林本派的拳技。梁以全先生的少林長拳(或稱三十二手短打)是披身小架，而本門太祖長拳則是長拳大架，風格迥異。