公元一九九二年（水猴年）十月一日午夜，我睡在自己寢室裡，在半夢半醒依稀朦朧的境界中，一位可愛的童子來到我的面前，看上去他只有十六歲左右，頭上象現在的某些孩童一樣扎著幾個發鬏，身上穿著綢緞衣裳，並配帶珍寶飾品，這副玲瓏剔透的模樣真令人百看不厭。他脆聲地對我說：「我倆一起到外面遊覽一番吧。」」我現在重病纏身，身體十分沉重，行走都有困難，你是誰呀？」」我是與你相處已久的朋友，叫無比智慧童子，你不要顧慮重重，如果你走不動我可以背你走。」說完牽著我的手，我也未加思索，毫不遲疑地跟在他的後面。
我們翻越了許多前所未見的崇山峻岭，來到了一個環境優美的巖洞前，一眼看到託嘎如意寶端嚴地坐在那裡，他與臨圓寂時一樣十分莊嚴，我興奮無比，生起猛烈信心，頓時一切敏銳的分別念嘎然而止，愣住了。當我轉過神兒來時，便問：「上師，您不是很早以前就圓寂了嗎？當年我們師徒訣別時我才二十四歲，如今我已到了垂暮之年，幻身也是醜陋不堪、腐朽衰弱，您卻與從前一模一樣，既未年輕也未衰老，這到底是怎麼回事呀？」
上師幽默地說：「這即是所謂的』何者皆不成立中何者皆可顯現之理』呀，難道你不懂嗎？哈哈！」
我憂傷地說：「大恩上師，我被心臟病折磨得有些心神不寧，尤其是現在染上了一種十分嚴重無法確診的疾患，請您給我吹氣加持一下吧。」上師帶著驚訝的口吻說：「啊喲，原來在所有的事情中你最重視的是自己的病啊！」聽了此話，我頓覺羞愧難當，慚愧地說道：
嗚呼祈求大悲怙主尊，
慈悲垂視惡業劣緣我，
雖自久時已發菩提心，
然卻注重自利誠慚愧。
說著說著淚水止不住地湧出。
上師慈愛地安慰我說：這一點沒什麼，在修學菩提的道路上，必須披上勇猛精進的鎧甲。我們父子碰碰頭，我為你念誦一偈願詞：
有寂善聚唯一因，珍寶殊勝菩提心，
願你自然生起後，成就弘法利眾業。
邊說邊愛撫地與我碰頭……。我有些激動，心想：我要永遠呆在上師身邊。
正當這時，前面的那位童子不滿地說：「你不要將自現執為實有，走吧，走吧！」又領著我來到一處茂密的森林中，那裡一位悅意的小天子居坐中央，四周圍繞著無數聲聞緣覺、菩薩眾。
我輕聲地問童子：「這是什麼地方啊？這位本師是誰呢？這些眷屬又是從哪裡來的？」
童子回答：「此處被稱為小兜率天，這位本師是彌勒菩薩的太子，這些眷屬全部是一來菩薩，雖然以往他們曾多次在您等面前發願往生極樂世界，但因舍法與無間罪的業障而暫轉生在這裡，自此定會往生極樂
世界的。」
我不解地問道：「據說欲界天人無有精、血，只能通過散氣享受男女欲樂，彌勒菩薩怎麼可能有太子呢？」他啟發我說：「無者不生，有緣即生，這不就是他的因嗎？」
我立刻明白了小天子即是真正的彌勒怙主。於是上前禮拜，恭敬祈禱：
眾生怙主佛補處，恆時任運現慈悲，
濁世說法我依處，頂禮童子天尊您！
接著我又問道：「昨天，我所提出關於發心方面的幾個命題（立宗）是否正確呢？」
彌勒菩薩答言：「言詞上雖有一些疏漏不妥之處，但意義上與我的意趣極為相符。」
我又問道：「那麼，明天安排智者們研討『加行道有無分別』一題，對此說法各異，究竟的密意到底是怎樣的呢？」
彌勒菩薩笑著說：「研究、討論加行道的分別念有什麼用呢？即使不懂此理，也不會障礙獲得聖道，還不如專修大圓滿好呢！我是在開玩笑，我的論著中對此有闡述：
三輪何分別，許為所知障。
如果能將此等論典中的上下意義融匯貫通，那麼對此還有什麼不好理解的呢？關於這一點，獅子賢論師也作了詳細的論述。不妨可認真參閱。」
我繼續請教：「對於您《現觀莊嚴論》的密意，藏地的智者、愚者們眾說紛紜，莫哀一是，不知您究竟的意趣何在？請您明示。」
他慈愛地說：「我很久以來就想宣說，可時機尚未成熟，所以一直拖延至今。」說完伸出右手為我摸頂，一邊加持一邊誦道：
願具善緣士夫你，不久光臨兜率天，
無數菩薩同歡聚，此深廣法當授你。
說罷便消失不見了。
無比智慧童子如前一樣將我送回到自己的床榻上，叮嚀道：「你好好地睡吧，切切莫忘此行之深義，定要銘刻於心！」第二天清晨醒來，雲遊的情景記憶猶新。
53.未能開成伏藏門
寧瑪派的伏藏有著特殊的奧妙，雖然上師這一生中開取過許多伏藏品，可是最主要的還是開珠日神山的伏藏門，這也是他今生最為重要的事業。因為：如果能夠順利地打開這一伏藏門，那麼就可以使成千上萬的人不舍肉身直接前往清淨剎土，並且還可以讓科學界人士等非佛教徒們親眼目睹具有實質性的佛教奧秘。
關於這一點，蓮花生大士也在《幻化明鏡》中授記過，其中寫道：
今日降魔金剛您，未來龍年於新龍，
開取伏藏除世難，化身雞年於東方，
若具緣起開伏藏，令諸濁世之眾生，
不舍肉身至淨剎。
伏藏大師覺性離垢金剛對此也授記說：
一旦色達珠日建寺院，
五座雪山紅白花開時，
彼將開啟十三伏藏門。
要想將十三伏藏大門一一打開，首先必須從珠日神山伏藏門開始，也就是說，如果珠日神山這一伏藏門未能開啟，其餘的伏藏門也就無法打開。公元一九九二年，法王如意寶要在十月十日開啟珠日神山伏藏門的消息很快傳遍了四面八方，尤其已成為雪域當時的一大焦點，人們拭目以待。法王如意寶在稠人廣眾之中以堅毅的口吻說：「這次要開珠日神山伏藏門，關係重大，其價值不可估量。如果能夠成功，將使無數眾生獲得殊勝成就。在一切因緣具足的情況下，我若不能打開此伏藏門，我可以在眾目睽睽之下象狗一樣爬著走。可是你們在猴年猴月之前必須使一切緣起聚合，否則，我也無能為力。」
猶如一般上鎖的門需要用鑰匙打開一樣，要開啟這一伏藏門，必須先取出一把鑰匙伏藏品。它藏於此神山的一塊白色獅巖中。蓮師在授記中已註明：要從中取出這把鑰匙，其中最主要的開拓道路等因緣必須具足。伏藏大師普賢日曾授記：
空行剎中法太子，勝士頂上如意寶，
前世夙願今成熟，手持十三伏藏門，
需此吉祥之鑰匙。
但是，在末法濁世的時代裡，魔眾十分猖狂，它們到處興妖作怪，特別是對於利眾的事業，更是千方百計阻礙設障。蓮師說過：在開取此吉祥伏藏門時，積聚眾因緣的過程中，有著魔之人製造違緣。一夥鬼使神差的人，被魔王加持對此百般阻撓，不讓開路，毀壞緣起，致使緣起完全被破壞了。儘管許多有名望的大德、官員以及不可勝數的信眾全力以赴促成此事，但由於眾生的業力所感終未能成功，人人都處於沉痛悲哀之中。
法王回憶起前世，流著淚對眾人說：「本來，我想青年時代著重聞思修，中年時期弘法取伏藏，晚年之際開啟伏藏之門，令那些不信仰佛法，難調難化的眾生，尤其是科學工作者們現見清淨剎土，解除他們的疑惑，並使無數眾生不舍肉身飛往淨剎。昔日，我曾在蓮師面前發願要開取伏藏。可是濁世眾生的福報實在太淺薄了，以致於這麼殊勝的伏藏之門未能打開，想起來不能不令人痛心疾首，寢食不安。現在實在無法開啟，如果十三年後的因緣能夠具足，也許還有一次機會。」但後來此因緣也未能聚合，這一伏藏之門始終未能開啟，委實令人遺憾！
又過了幾年，法王沉痛地說：看來，現在無論如何也無法再使緣起聚合，今生不能打開此伏藏門，唯有發願來世能開啟。
歷史上也有因緣起不具足而未能開啟伏藏門的先例。如蓮師曾授記：貢唐加波如能打開莫神山伏藏門將使南瞻部洲人門在十三年期間享用美滿生活，但因為魔緣障礙，未能如願開啟。
法王晉美彭措傳 || 01開篇
法王晉美彭措傳 || 03轉世授記
法王晉美彭措傳 || 04前一世的風採
法王晉美彭措傳 |▏05降生的地方
法王晉美彭措傳 |▏06高貴的種性
法王晉美彭措傳 || 07神奇的誕生
法王晉美彭措傳 || 08在母親的懷抱裡
法王晉美彭措傳 || 09開啟智慧的蓮花
法王晉美彭措傳 || 10悲哀中的慰藉
法王晉美彭措傳 || 11童年的趣事
法王晉美彭措傳 || 12英俊少年棄紅塵
法王晉美彭措傳 || 13超凡入聖的妙智
法王晉美彭措傳 || 14徹證大圓滿
法王晉美彭措傳 || 15遠離故土
法王晉美彭措傳 || 16求學的生活
法王晉美彭措傳 || 17依師廣聞如海法
法王晉美彭措傳 || 18歷盡苦難求正法
法王晉美彭措傳 || 19高尚的人格
法王晉美彭措傳 || 20慈悲的攝受
法王晉美彭措傳 || 21拒納空行母
法王晉美彭措傳 || 22槍聲中的講經
法王晉美彭措傳 || 23護法神的加持
法王晉美彭措傳 || 24免受囹圄之難
法王晉美彭措傳 || 25夢中的雲遊
法王晉美彭措傳 || 26大悲的本色
法王晉美彭措傳 || 28佛法再弘的豐碑
法王晉美彭措傳 || 29金鷹展翅騰飛
法王晉美彭措傳 || 30建立清淨的僧團
法王晉美彭措傳 || 31清淨的心願
法王晉美彭措傳 || 32面見三大文殊
法王晉美彭措傳 || 33具足超世的慧眼
法王晉美彭措傳 || 34弘法利生的緣起
法王晉美彭措傳 || 35發現古老的山洞
法王晉美彭措傳 || 36希有的證相
法王晉美彭措傳 || 37漢地弘法的開端
法王晉美彭措傳 || 38親睹文殊菩薩
法王晉美彭措傳 || 39攝受漢族四眾弟子
法王晉美彭措傳 || 40實堪為一大壯舉
法王晉美彭措傳 || 41 與班禪大師的會晤
法王晉美彭措傳 || 43衛藏的一幕
法王晉美彭措傳 || 45黑山羊的故事
法王晉美彭措傳 || 46在尼泊爾的山洞
法王晉美彭措傳 || 47朝禮三大佛塔
法王晉美彭措傳 || 48殊勝的宿緣
法王晉美彭措傳 || 49 達拉姆薩拉的日子裡
法王晉美彭措傳 || 50 聖境的巡禮
法王晉美彭措傳 ||51 應不丹國王的邀請
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