原創 凹叔 磨鐵書友會
大家好，我是凹叔。
著名電影導演希區柯克有一部叫做《電話謀殺案》的代表作，故事講了一對夫妻，丈夫發現了妻子出軌的事實，於是動了殺心，買兇想除掉妻子，可後來卻發成了妻子謀殺的對象。
受害者與施害者的不斷反轉，使得這部影片成了經典的驚悚電影。
而在現實裡，夫妻之間「相殺」的戲碼，也在不斷地上演著。
今年10月份，江西發生了一起駭人聽聞的殺人拋屍案，王某龍因口角將自己新婚一年的妻子殺害，並拋屍在贛江大橋周邊水域，而當初妻子因為喜歡，所以瞞著父母親和王某龍領了證；
今年7月份，浙江的來女士，被其老公殺死、碎屍，並丟入化糞池，轟動一時；
去年12月份，黑龍江一名66歲的男子在熟睡時被妻子殺害，原因是他虐待妻子50餘年，數度用鐵鏈鎖住妻子手腳，最終惡行累積，把妻子逼上絕路。
這些案件裡，丈夫殺死妻子，妻子殺死丈夫。
愛情，為何從花前月下，變成一樁樁觸目驚心的慘案？
這是我們應當思考的問題，而這個問題的答案，我們不妨從《詩經》裡去找尋。
1
《詩經•邶風•靜女》說：
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
愛上一個人，便會自然而然地給她加上光環效應，熱戀中的男女，眼睛裡永遠只有對方。
霎時，她千般都好。
她模樣漂亮，面色紅潤（靜女其姝）。
她身材曼妙，婀娜多姿（靜女其孌）。
她擔得起任何誇獎和讚美，男孩豪橫地宣布：「我女朋友，就是長得好看身材也棒。」
而且，不僅是怎麼看怎麼好看，連她送的東西，也比普通的更加美妙。
愛人送來一支筆，他說這筆閃閃放光（彤管有煒），簡直就是宮廷裡官員用的器物。
愛人送來巴茅穗，他說超美超甜（洵美且異），並強調，不是說這東西本身有多好吃，而是因為它是愛人的饋贈（匪女之為美，美人之貽）。
這個男孩子，腦袋裡想的，心裡頭裝的，除了那個女孩再無別人了。
這是熱戀期的典型心態，不止男孩會這樣，女孩也是如此。
《詩經•鄭風•子衿》裡說：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
青青子衿，指的是綠色校服。
少年身著綠色校服的模樣，深深印刻在少女心中。
她說「縱我不往，子寧不來」，說雖然我上次鴿了你，可這回我來了呀，你怎麼還不出現，是在生我的氣麼？
後來姑娘越等越著急，就在那城牆的缺口（兩人常幽會的地方）來來去去，此曰「挑兮達兮，在城闕兮」，實在等不到，於是感慨了一句：
「一日不見，如三月兮。」
這句話，後來衍生出了「一日不見，如隔三秋」。
流沙河先生在他的《流沙河講詩經》中就強調，像一日三月、一日三秋、一日三歲，都是從《詩經》裡來的。
足見女人動起情來，比男人還要熾烈。
這「一日三秋」比起「彤管有煒，說懌女美」要濃烈得多。
研究表明，熱戀中的男女，身體會分泌一種叫多巴胺的激素。
這種激素令人感受到幸福、愉悅和滿足。
所謂花前月下，所謂你儂我儂，所謂海誓山盟，所謂轟轟烈烈。
很多都是多巴胺的功勞。
所以熱戀中，愛人怎麼看怎麼順眼，這也解釋了，那些慘案中的男女主人公為何會走到一起。
其實，大概率並不是他們不具備判斷的目光。
而是因為，戀愛中的人兒，太美。
2
而當熱戀期過去，當新鮮感褪去，當多巴胺減少。兩人真正一起生活，才會發現，對方和自己遠不是之前想的那麼珠聯璧合。
《詩經•衛風•氓》就寫了一個關於「激情消退」的故事。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
流沙河先生在《講詩經》中指出，「氓」字，通常是指一個人處於蒙昧的狀態，往褒義了說就叫「質樸」，「氓之蚩蚩」川東人叫「哈戳戳」，成都人叫「瓜兮兮」。
這瓜兮兮纏著要追求故事裡的女孩，女主也沒拒絕他，她說：「將子無怒，秋以為期。」
讓他找個媒人再來。
等待的過程，女孩「乘彼垝垣，以望復關」，登上自家院牆的缺口那兒，盼著瓜兮兮回來。
這裡，和《子衿》裡的「挑兮達兮，在城闕兮」何其相似。
瓜兮兮沒回來，她涕淚漣漣；
瓜兮兮一出現，她就喜笑顏開。
後來她終於嫁給了瓜兮兮。
詩歌裡說：「以爾車來，以我賄遷。」
對瓜兮兮的稱謂從一開始的「子」（相當於「先生」），到現在的「爾」（你），可見兩人關係親密了。
但結婚之後，一切就開始變了。
女孩一天天地老了，失去了年輕時候的顏值和魅力，也失去了對瓜兮兮的吸引力。
於是瓜兮兮開始出格，他「二三其德」，行為不檢點，還老是背棄自己的諾言，儼然一個大渣男。
女孩後悔了，當初自己天天在院牆上翹首以盼的人，怎麼是這麼一個大豬蹄子，於是她說：
「於嗟鳩兮，無食桑葚。」
斑鳩斑鳩，不能吃桑椹啊，因為一吃就醉了，就像偷吃了愛情禁果的我，如今落得這個下場。
最後，她決絕道：「反是不思，亦已焉哉！」
你不反思自己，我也不想了，我們就此分手！
然後，離瓜兮兮而去。
整首詩裡邊，沒有第三者，只是男女人性上的弱點導致了崩離，一點都不顯得編造，非常深刻。
波蘭斯基的電影《苦月亮》，也講了一個類似的故事，說一對男女，在初相識的時候，浪漫美好，兩人一起在遊樂場玩旋轉木馬，男士甚至為女士暖腳，色調都是明媚溫暖的。
但後來，激情褪去後，他們互相撕扯、嫌棄、凌虐，把愛情片演成了恐怖片。
很多時候，這便是真相。
走入婚姻之後，才發現另一半並沒有那麼美好，遠不是自己所期待的那樣，於是心生失望。
然後就是口角、爭執、冷戰、動手。
直至釀出悲劇，這便是慘案的誕生過程。
於是乎，有了那句——婚姻，是愛情的墳墓。
3
那知道了激情終將褪去，愛情終將進入墳墓，我們還要不要去愛？
很多人曾見到過這個問題，答案也是五花八門。
但其實，這個問題本身就有問題。
因為於愛情而言，我們往往並沒有選擇的權利，它是一種本能。
就像湯顯祖在《牡丹亭》裡說的：「情不知所起，一往而深。」
男性與女性的異性相吸，是天然的宿命。
《詩經•周南•關雎》是詩經的第一篇作品。
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右採之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
「窈窕淑女，君子好逑」，好逑，逑乃「對象、目標」的意思，也就是object，窈窕是個連綿詞，即「遙迢」，指的是遙遠。
那女子在河中的小島，看起來十分地有距離感。
女子在做啥呢？
她在採摘荇菜。
荇菜，是古人作祭祖之用的水生植物。
它的根沒在水中，如龍鬚藤蔓一樣纏繞，葉子圓形，莖脈紫紅，直徑一寸。
它常常隨流水浮湧於河面，或左或右。
採摘這種植物的動作，詩歌中用了一個「流」字，即隨著水流的推動，將手掌放置前方，然後再將荇菜「撈」起，這樣的動作左右反覆幾回，女子扭動腰肢的嫵媚，便盡收眼底。
男孩忍不住了，很快：琴瑟友之，鐘鼓樂之。
用琴瑟與她合鳴，尋求心靈的感應，正式談戀愛。
然後，感情升溫，水到渠成，男孩娶了這位姑娘，
在婚禮現場，敲鐘擊鼓地慶賀。
這首詩歌，實際上就是寫了一對青年男女，從相見，相識，到相戀再到結合的過程。
寫得既乾淨，又令人思緒翻湧。
它幾乎是世間所有愛情的縮影。
愛情來的時候，是無從抗拒，也沒法拒絕的。
詩歌中的少年見了女孩之後，寤寐思服，輾轉反側。
除了愛情，無藥能治這相思病。
因為怕而不去愛，其實是在抗拒自己人類的本能，是一種自欺。
而且，愛情還具有重要的社會意義。
就像流沙河先生在《流沙河講詩經》裡說：
「社會是由家庭構成的，家庭是由夫婦構成的，兩性的結合就是天地間第一件大事。」
孔子也說：「男女婚姻，人倫之始」。
所以，愛情既是本能的驅使，也是在履行最神聖的社會責任。
大膽去愛吧，這是人類最為可貴的能力與天賦。
記住，窈窕淑女，永遠是君子好逑。
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《白魚解字：流沙河講漢字》
流沙河 著
磨鐵圖書出品
流沙河先生既是詩文兼修的作家，又是長期研究古文字學和傳統文化的大學者，本書是他數十年研究漢字、又花費數年時間撰述的精粹之作，信息量大、可讀性強，實為不可多得的漢字科普佳作。收入數百個常見漢字，一一解讀它們的字形、字義、讀音與造字原理，堪稱漢字的元素周期表；利用現代考古發現，為沒有見過甲骨文的許慎修訂《說文解字》。理清每一個漢字的前生今世，梳理漢字的創造過程、演變軌跡與文化內涵，妙趣橫生；作者親自書寫甲骨文、金文、篆文等多種古文字，一目了然。
原標題：《從花前月下，到殺妻碎屍…看愛情的100種變化》
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