古人的智慧和才氣，為我們留傳下來很多耳熟能詳的金句。這些金句或是鼓勵我們為人處世，或是升華我們道德人格。
但你有沒有想過，這些我們平常經常掛在嘴邊的句子，其實跟當時說出這些句子的古代名人要表達的意思是不一樣的，甚至意思都是相反的。
下面列舉幾個我們絕大部分人都說過或者經常聽別人說過的句子，以此了解一下古人說這話的真實意思，又怎樣會被人誤傳至今的。
第一句：以德報怨。這句再熟悉不過了，意思也很明白，就不多解釋了。
這句話出自《論語》，完整的句子是這樣的：以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。
可以說，我們現在所要表達的意思，完全是跟孔夫子要說的原意完全相反的。這句話的原意是後半句：以直報怨，以德報德。如果你都能用忍讓、寬容來對待別人的怨恨和仇視，那你用什麼來回報別人對你的恩德呢？孔夫子的意思是不要姑息那些奸惡、殘爆之徒，而對有素質修養，對你有恩養、關懷之情的人「投之以報之以李」。看來孔夫子也是一個很有血性的熱血青年啊。
孔子說這句話是有一個故事為背景的。
有一天，孔子的一個學生鼻青臉腫的來找孔子，孔子就問他：你臉怎麼了？
那個學生告訴他：老師，剛才我在路上碰到一個蠻狠無理的人，被他打了一頓，我不跟他計較。
說完還很自豪的問孔子：老師，我這樣做是不是很高尚，很有修為？
孔子聽完又好氣又好笑，於是才說出了那句話。
這句話一出，在那個誰拳頭大誰說了算的封建時代，猶如一股清流。後來孔夫子成了聖人，被萬民敬仰。統治者於是就利用他的這句話斷章取義，意思是告訴那些受壓迫剝削的小民，不要抱怨不要反抗，要順從，孔聖人都是這麼告訴大家的。
第二句：唯女子與小人為難養也！
這句話在論語裡面也是有後半句的：近之則不遜，遠之則怨。
論語裡面的「小人」並不是我們現在所理解的小人，它是指相對於有身份有地位的人來說的。也就是小老百姓的意思。
這句話什麼意思呢？其實他所說的是：對於男生來說，跟女生的關係是很難處理好的，而對於統治者來說，跟老百姓的關係也是很難處理好的。與他們太親近對他們太好，就會不懂得珍惜、不懂得尊重；太疏遠呢，又會抱怨。這個度很難把握。
這句話並沒有鄙視女性的意思，而是說出了千古不變的道理，孔子背了幾千年的鍋表示不服，畢竟孔子也是孔子她媽生的，難道會看不起女人？
這還沒什麼，第三句孔子的話可就是在惡意中傷了。
「民可使由之，不可使知之」
這句話按現在人的理解，那孔子就太可惡了。統治者就要讓百姓去做事就可以了，不要讓他們知道太多事情，不要讓他們明白為什麼要這麼做。讓他們渾渾噩噩、庸庸碌碌過就好了。
其實這句話應該是「子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。民可 使由之，不可，使知之」」
什麼意思？
詩、禮、樂，這三種是好東西，要讓百姓都掌握知道。如果人民掌握了，那就由著他們去發揮去幹事情；如果還不知道的，統治者一定要教化他們，讓他們懂得。
並不是字面上的意思，斷章取義。
第四句：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
老子會不會這樣無情無義，當天下百姓為狗呢？
其實本來的意思是：天地不會感情用事，對待萬物都是一樣的，不會偏心哪個。聖人之所以跟一般人不一樣，也是因為很理智，公平對待天下百姓，不偏不倚。
老子是告誡人們，做事要有理有法有義，公正無私！
第五句：吾生也有涯，而知也無涯。
相信很多人讀書的時候學校老師都會用這句話來激勵大家用功讀書。學校牆上也是到處掛著當標語。
莊子的原話是：吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!
意思是，我的生命是有限的，而知識是無限的，以我有限的生命去面對無限的知識，你當我白痴嗎？這多危險啊。我可是要用我有限的生命去逍遙自在啊。
老莊都是道家學說的代表人物，道家追求的是世外逍遙，當然不會做這樣的虧本買賣。
做什麼事不要一味追求完美，任何學術永遠都有你達不到的境界，永遠都有你不知道的領域，你又何必用有限的生命去追求永遠無法實現的完美境界。還是現實一點好，實時求是，抱殘守缺，清心寡欲，不要去奢望自己沒辦法得到的東西。
生活中有很多這樣的名言名句，大家知道的還有哪些呢？