《花木蘭》口碑撲街，但木蘭妝容值得你了解

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看劉亦菲演的《花木蘭》了嗎？就算沒看過，那肯定也聽說過吧。

劇中，花木蘭的妝容引發熱議，微博話題#花木蘭妝容#也一度衝上熱搜，很多人直呼接受不了這樣的審美。

儘管現在，這樣的妝容讓很多人接受不了，但這確實還原了歷史，製片方的敬業精神還是值得表揚的。

根據《木蘭辭》中「天子」「可汗」等詞語，我們可以推測，花木蘭身處的時代背景為南北朝至唐朝時期。

今天，以花木蘭所處的時代背景為例，我們談談在中國古代，女子喜歡什麼樣的妝容。

壹

額黃

花木蘭的妝容裡，最吸引人的可能是額頭上那一大塊黃色的東西。

這被稱為額黃，即在額間塗上黃色。額黃起源於南北朝，在唐朝盛行。

據記載，這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關係。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色。

「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」中的花黃便指額黃。

貳

花鈿

花木蘭額頭中間，那個像華為標誌的三片花瓣的裝飾，稱為花鈿（diàn）。花鈿，畫於女子眉心部位，流行於唐朝。

花鈿的樣式繁多，有紅、綠、黃三種顏色，其中，以紅色最多；形狀除梅花狀外，還有圓點、星星、月亮、幾何圖案等。

做花鈿的材料很多，可以直接塗上去，也可以用珍珠、金屬片、花瓣、小鳥羽毛、蜻蜓翅膀等黏上去。

關於花鈿的起源，普遍認為起源於南朝。一日，南朝宋武帝的女兒壽陽公主去賞梅花，累了，在屋簷下打盹，梅花落在額頭間，形成一個五瓣花的印記，拂之不去，並且三天之後才洗掉。宮女感到驚異，竟然紛紛效仿。後來，便稱這種妝容為「梅花妝」。

然而，早在東晉明畫《女史箴圖》中，婦女額頭上就已經有花鈿裝飾了。

再向前推到秦始皇時期，《中華古今注》中提到「秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，貼五色花子」，其中，「五色花子」應該就是後世的梅花妝。

此外，出土的戰國時期的彩繪女俑臉上，已經有裝飾性的圓點。

因此，花鈿的起源，可以追溯到戰國時期。

到了宋代，花鈿發生了變化。宋代的貴族喜歡將珍珠貼在臉上，稱為「珍珠花鈿妝」。

如果你看過以北宋為時代背景拍攝的電視劇《清平樂》，你可能還記得，劇中女性的臉上，以珍珠作為裝飾品。

直到元朝、明朝，花鈿仍然存在。

清朝之後，花鈿不再流行，只有小孩子才會在額頭上點紅點了。

叄

唐代紅妝

唐朝盛行紅妝，紅妝，即我們現在常說的腮紅。

在唐朝這樣一個盛世，婦女不論貴賤，均愛紅妝。當時紅妝也分很多種，有酒暈妝、桃花妝、飛霞妝等。

酒暈妝是最為濃烈的一種，在臉頰上塗上厚厚的一層胭脂，紅光滿面，像喝醉酒一般。

桃花妝顏色稍淡於酒暈妝，因色淺嬌豔如桃花得名。

飛霞妝最為柔和，這種面妝是先施紅粉，再以白粉輕輕罩之，有一種白裡透紅的含蓄美。

以上三種紅妝在唐宇文氏《妝檯記》中有明確記載：「美人妝面，既傅粉，復以胭脂調勻掌中，施之兩頰，濃者為灑暈妝，淺者為桃花妝。薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝」。

肆

笑靨

笑靨（ yè ），也稱面靨，既在臉頰的酒窩處，用胭脂點上兩個黃豆大小的圓點。

關於笑靨的起源，傳說這種化妝法起源於東吳。東吳孫和寵愛鄧夫人。孫和有一次喝醉了酒，揮舞如意，不小心傷著鄧夫人的臉頰。孫和命令太醫開藥，太醫說得用白獺的骨髓與玉和琥珀屑混合在一起，才能不留下疤痕。孫和於是命人用百金購得白獺，與玉和琥珀屑混合在一起做成藥膏。

由於琥珀屑添多了，等到傷口痊癒，疤痕雖然消失不見了，但在左頰上留下了一個像痣一樣的紅點，但卻使鄧夫人顯得更加嬌豔。因此，孫和那些想得到寵幸的妾，都往自己的臉頰上點上紅點。

盛唐之後，在臉上貼裝飾物的做法很流行，也逐漸複雜化，以至於滿臉都是。這時，笑靨和花鈿的區分不再明顯。

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中國古代各種奇特的面部裝飾方法，如今雖已淡出歷史舞臺，但是代表了當時一整個時代的審美風尚。

作為一種文化遺產，它們頻頻出現在文學與影視作品中，展現中華傳統文化的魅力。

參考文獻:

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【2】李華鋒. 中國古代女性奇特面妝研究[J]. 中州大學

【3】商春芳. 南北朝時期女子面妝小記[J]. 河南省洛陽市文物工作隊