好的，我來回答！
我家與朱之文家相距大約20公裡，曾見過兩次面，並且親自問過他本人這個問題。
那是在2018年冬天，單縣舉辦一年一度的十月會，全國許多地方的客商、演藝團體會聚到縣城。我買東西時，路過一個歌舞臺旁邊，正巧與朱之文走個對面。
我首先打了聲招呼：「朱大哥嗎？你好！」
他衣著很平常，倒是沒有穿那件常在電視裡出現的大衣，頭髮也好象沒梳過似的，有點零亂。見我打招呼，他貌似靦腆地應了一聲：「你好，買東西呢？」
我點了點頭，指著臺上道：「有您的節目嗎？」
「沒有沒有，這是外地的，跟俺沒啥關係。」他搖頭答道。
「聽說您現在練習書法了，臨的什麼體呀？沒準，以後朱大哥在書法界也能成名呢！」我個人多年以來一直喜歡書法，所以趁著這個機會想跟他探討一下。
朱之文擺了擺手，嘴裡嘟囔了兩句「練著玩、練著玩」便起身告辭了。
那麼，如何看待朱之文的書法呢？
首先需要知道，什麼叫書法？
書法，從字面意思看是書寫的方法，即寫字過程中使用的書寫手法。比如楷書中側點的寫法是左上逆鋒起筆，轉峰向右下行筆，尾部稍頓隨即向左上收筆回峰，等等。顏體、歐體、柳體、趙體就是楷書，其中每一種字體都有它的特點和寫法。
既然稱作「書法」，而不叫「書寫」、「書文」、「書字」等，就是因為所謂的「法」代表必須要有法度，有一定的條條框框限制。如果各個練習書法的人都各成一體，沒有規矩限制，那就不叫書法了。這些規矩包括：每個字的寫法必須有出處，不可造字。有了出處，字體還要有風格或時代背景，不要生搬硬套。另外，還要注意不可簡繁混雜、隸草同框，等等。
書法更多地被認為是一種藝術，亦可理解為書法作品。但無論是藝術還是作品，都有一個屬性：必須達到一定的高度，才能稱為書法。
在各個時期的書法作品中，無外乎篆、隸、行、楷、草等幾種字體，並有書法名人與名人書法兩類。前者如二王、宋四家等，後者如乾隆及諸帝王將相等。
其次，時下興起的一種熱潮，就是官員、主持、演藝人士等扎堆練書法——這正是古人說的「名人書法」。
朱之文的「書法」，就是眼下這種潮流的產物。
據我所知，朱之文文化程度不高，是個老實人，是位非常淳厚的農民，他本意也不一定真的想秀書法。當他成名以後，有些人懇求他能留下簽名，他不得不寫幾個字，這也是無奈之舉。寫著寫著，架不住旁人在一邊忽悠：好字！好字！便慫恿他再給題幅字吧？朱老兄性格敦厚，臉皮薄，也就揮筆潑墨，跟「書法」結上了緣。
僅僅是練習書法，無論字體如何，當無可厚非——畢竟人人都有習書與不習書的權利，由於個人悟性的差別和文化程度的高低，也有寫好寫劣的區別。可是寫完後和別人一起舉著字拍照，其事實不能不讓人有所聯想。
朱之文的字體在網上流傳後，不知有的人出於何種目的，把朱之文的字說成是書法。那麼既然是書法，就要按書法的法度去評判，這無疑會給朱之文造成一定的影響——影響是好是壞，只有朱大哥冷暖自知了。
三，看看朱之文的書法。
這是朱之文的「書法」：「兄弟同心」，這幾字固然算不上是書法，但也夠難為朱之文了。應該說，他能寫成這樣，實屬不易了，畢竟在這個年代，又有多少人還用軟筆寫作，我們姑且不用書法來要求了吧！
這是朱之文為某單位所寫的，這些字雖然不算好，但是它的價值卻很高，供不應求。這是因為朱之文已經是人盡皆知的歌手了，所以他的字不能算作書法也是書法，家裡或者單位裡掛上一幅朱之文的作品，當然就夠「檔次」。
無疑，書法藝術是中國傳統文化中的瑰寶之一，經常練練筆、寫寫字，既可修身養性，陶冶情操，又可提高文化水平，有助事業發展。就此而言，朱之文愛好書法也是一樁好事，況且誰也無權剝奪他愛好書法的權利，只要不過份炒作就好。
比比現在的一些草根明星，朱之文現在身價雖然不低，卻一直不失草根本色：出門不顯擺，在家善待親鄰；別人是高檔轎車出行，他卻還會開電三輪；別人脫離農田，他卻不誤四時農活。這種對純樸品質的堅持，已經非常可貴。
所以，對於朱之文的「書法」，我們應該平靜地看待，既不必違心地去大聲叫好，也別去謾罵人家——倘若自己成了朱之文，又能如何？
正如他自己所說的「練著玩」，我們何必對他苛求呢！
一家之言，不足之處還請大家指正，謝謝！