叢林的芬芳
輕柔地包裹著他們的身體
慷慨的伊米爾森湖
是他們的母親
世代生活的託拉然
賜予了他們生的觸動
盯著那細枝密葉漏下的陽光碎片
孩子們的專注令人欣喜
當聽到愛人的呼喚聲
幸福也仿佛成了永恆
摘自《希拉麗雅秘聞錄》第四冊，第十一頁
卡茲拉一族在庇護之地原本是與D3中的巫醫同宗同源的，但在遊戲設定中被歸類為野獸類，這是有深刻的歷史原因在裡面的。
本文就要針對這個歷史，也就是卡茲拉一族的前世做一個梳理。這也是一部卡茲拉部族的苦難史。
慣例先上論據，我們先來看一下庇護之地著名學者阿卜杜哈茲爾對卡茲拉一族的描述。
阿卜杜哈茲爾大家都不陌生，他無愧於庇護之地頂尖的學者，數句話就解釋了卡茲拉的苦難史。我們再來看阿卜杜哈茲爾描述卡茲拉薩滿的一段文字：
上述兩段論據提出了幾個關鍵詞，人類，維茲傑雷，昂巴魯，特剛澤。這兩段論據的先後順序是遊戲中的順序，分別是卡茲拉日誌和卡茲拉薩滿日誌。
為了方便大家理解，筆者調查卡茲拉一族的前世，也按歷史時間順序來一步一步闡述。
卡茲拉一族與D3英雄巫醫一樣，他們的老家都在特剛澤的託拉然叢林地區，他們也都同屬於昂巴魯部落。
我們先來看一下官網關於巫醫職業的介紹：
在昂巴魯部落裡只有被選中的男人和女人才能成為巫醫。她們必須展示出自己的戰績和控制靈魂的能力才能得此殊榮。
只有接受過無形之地（昂巴魯人認為這裡是死者的靈魂在離開庇護所之後的居住地）被其觸碰之後誕生的孩子才能獲得這些後天能力（成為巫醫）。
來自昂巴魯部族的巫醫主要生活在庇護之地位於特剛澤地區的託拉然叢林，託拉然地區的昂巴魯部族有很多分支，包括後來成為離開昂巴魯的外遷的卡茲拉的五個部族。
下圖是著名的吹箭帽子：
巫醫專屬的巫毒面具」邪毒狂歡「談到了昂巴魯人的家鄉託拉然叢林，還有美麗的伊米爾森湖。從這個裝備我們可以想像到，熱帶叢林，棕櫚樹，美麗的湖泊，這個家鄉真是美的令人陶醉。
那麼問題來了，卡茲拉前世的昂巴魯的五個部族為何會離開他們的美麗家園託拉然呢？
如下是筆者的個人分析，拋磚引玉，歡迎討論。
原因一，惡魔對昂巴魯部落的腐化與控制，卡茲拉部族要逃離被惡魔掌控的「靈魂收割者」獻祭儀式。
託拉然叢林的昂巴魯部落有很多分支，在卡茲拉前身部落離開託拉然叢林之前，這些部族之間突然興起了一個名為」靈魂收割者「的部族之間互相獵殺的獻祭儀式。
昂巴魯部落的古老俗諺，「犧牲就是活著的意義」。
我們來看巫醫的官方小說《生魂》裡的片段：
一如往常地，戰爭在破曉時分拉開序幕。
Benu與其他來自七石族的巫醫們如黑豹般迅速且安靜地潛入了特剛澤的心臟地帶。只有細微的骨骸撞擊聲與搖晃的金屬護符能讓人驚覺他們的存在。
他們赤裸的身上有著白、黃、紅的彩繪，並以明亮的博凱羽毛裝飾，他們的身體混雜著鮮明的叢林氣息。
翠綠色的天空很快地變得陰沉，將矮樹叢埋沒到無盡的黑暗中。Benu 豎起了他的耳朵專注於四周的聲音，四周的動靜……任何在這人類獵捕行動中所發出的信號。
異迦尼.巴威，靈魂收割者，已經降臨。
摘自《生魂》第一章
有興趣的朋友可以仔細閱讀下巫醫官方小說《生魂》。在結尾，模糊的開放式的結局似乎證實了這場獻祭戰爭也許是在惡魔操縱之下進行的。
這個儀式造成的慘痛後果後來也直接導致了各個部落之間對這個靈魂收割者祭祀儀式的懷疑。更是引起了部落之間的對這片土地的懷疑。
我聽說過特剛澤地區的奇怪事件。部落之間居然互相殺害，而且被冠以所謂高尚的名字。在庇護之地不斷有惡魔操縱事件發生後，礦聯已經啟動了大規模的調查活動。
布蘭威爾的惡魔卡巴拉斯克已經授首，不過這個惡魔的偽裝以及控制和影響人類的能力實在是強大的讓人髮指。
礦聯已經派人去了威斯特瑪灣迪勒河畔的陶盧克港口調查，深埋在地下的失落之城蘭塞姆城的位面之力失控，加之有黑暗侍僧助力，是卡巴拉斯克進入庇護之地的原因。
這提醒了我們，惡魔們最喜歡挑撥人類，讓人類自相殘殺，籍以吸取某些力量，延長其在庇護之地的能力有效期。
異迦尼.巴威，或許只是某個惡魔假裝的名字而已，而靈魂收割者，所謂的祭祀與通靈，只是一場騙局罷了。
摘自《希拉麗雅秘聞錄》，第四冊，第二十頁
在維茲傑雷法師第一次把惡魔成功召喚到庇護之地後，潘多拉魔盒被打開了。
特剛澤地區託拉然叢林的昂巴魯部落也許並不願意承認獻祭儀式是惡魔操縱，為了部落的地位，更不願意把自己部落的祭祀們列為被惡魔操縱的名單。
在部族諸如獻祭儀式以及更高的部族發展方向等問題上發生的巨大的分歧，中間更是伴有局部戰爭導致的仇殺。於是，昂巴魯部落中的五個部族，也就是卡茲拉部族的前世，他們搬離了特剛澤地區，分別北上西行，有的搬到坎杜拉斯地區，有的搬到凱吉斯坦地區，有的搬到亞瑞特山區，還有的搬到威斯特瑪東郊。
這項遠古的儀式讓祂的子民與他們的信念得以代代延續。當日落之時，當這場狩獵接近尾聲，Benu 將凱旋而歸，亦或死於敵對部族之手。
兩種結果都將代表著不同意義的榮耀。如果他捕捉到一些貢品，他將會在部族中贏得讚賞與尊榮。如果他被抓走，他的靈魂將從這暗影世界解放並被引導至姆威魯‧埃庫拉，那無形之境。
摘自《生魂》 第一章
希拉麗雅說，這都是一些騙人的鬼話，我們不看這個傳統說的多麼天花亂墜，我們來看這個傳統造成的結果。
」靈魂收割者「儀式對昂巴魯的各個部族都造成了巨大的傷害。
下圖是大家熟悉的，玉魂師的戰甲套裝裡的肩膀，玉魂師的喜悅，就描述了靈魂收割儀式的慘痛結果。
圖卡姆或者說他的部族對失去族人和朋友認為是喜悅的，但是不代表其他的部族認為是好事情，或許圖卡姆更是被蒙在惡魔的計劃裡。
另外玉魂師套裝的褲子，玉魂師的勇氣，也記載了一些事情。
圖卡姆在靈魂收割期間失去了很多朋友，他的部落損失了不少族人，不過，玉魂師的勇氣這件裝備也告訴我們，圖卡姆和他的部族在靈魂收割儀式期間，更是殺了非常多非常多，無數的其他部落的人。
換句話說，就是昂巴魯的其他部落有更多的人被圖卡姆以及圖卡姆的部族殺死。
卡茲拉的前身部族不願意再進行所謂的」靈魂收割「那可笑的殺死對方或被對方殺死的儀式，另一層面也可以說是為了部落的未來發展而需要躲避這個儀式而逃離了故鄉。
當然愛好和平、厭惡殺生的他們，誰也沒能想到後來發生的悲劇。
原因二，祭祀活動的結果，你死我活的仇恨之殺伐。
靈魂獻祭儀式確實造成了昂巴魯部落與部族之間非常大的悲劇。
D3中有一件巫醫面具名為傑拉姆的面具，其小字注釋解釋了傑拉姆部族和卡茲拉部族的一些仇殺悲劇。
這裡說明一下，可能有盆友說是卡茲拉部族轉化後的羊頭人殺了傑拉姆全家，其實非也。小字注釋寫的很清楚，被毀的卡茲拉村莊，這些村莊是卡茲拉部落的村莊散居點，此時的卡茲拉部族仍然生活在特剛澤，還是以人類的村莊聚集形式生活著。
傑拉姆是一位法力非常高強的巫醫，以一人之力，當然還有他召喚的各種野獸和行屍，幾乎就毀了好多卡茲拉部落的村莊。
卡茲拉部族很明顯不是傑拉姆的對手，面對如此強大的仇敵的復仇行動，除了懊悔痛罵並重新認識所謂的靈魂收割祭祀外，只能選擇舉族外遷。
沒得辦法，面對傑拉姆還有他的那些召喚生物，在造成傷害提高百分百的加成面具裝備前，似乎逃離是最明智的選擇。
於是，昂巴魯的五個部族，卡茲拉羊頭人的先祖們離開了特剛澤的託拉然叢林的家鄉。
關於昂巴魯部族靈魂收割者那不斷造成悲劇的祭祀活動還有一個佐證，在D3劇情中巫醫與黑德裡格關於「未來」的對話，似乎也印證了昂巴魯部落中覺醒的奈非天對這個祭祀活動的不認可。
下圖是巫醫和黑德裡格的對話截圖：
巫醫說，」野蠻而陳腐的教條仍然束縛著我的族人，我會回到我的族人中間，帶給他們自由。「這是國服的翻譯。
亞服的翻譯是這樣的，」我的族人被殘暴的傳統給奴役了，我要回去幫助他們重獲自由。「
這裡巫醫所指野蠻陳腐的教條、殘暴的傳統，毫無疑問，就是那個昂巴魯古老俗諺，「犧牲就是活著的意義」，也就是」靈魂收割者「祭祀活動，重獲自由，也就是打破這個你殺我伐，導致所有部落的人總是殺別人或被別人殺，不斷結仇復仇的那個野蠻陳腐的教條和殘暴的傳統。
也許找到新家的卡茲拉羊頭人先祖們確實度過了一段和平寧靜的生活，但是庇護之地的人類擁有的黑暗那一面，在不斷追求力量、權力等等的各種誘惑下，即將爆發的法師部族戰爭，將給這個世界給卡茲拉一族帶來深重的災難。
探秘庇護之地：解碼卡茲拉（一） 卡茲拉的瘋狂