在聖經中有一個最高的禱告，有一個最屬靈的禱告，可是很少有人有這個禱告，很少有人注意這個禱告。這個禱告是什麼呢？這個禱告就是「權柄的禱告」。我們知道有讚美的禱告，有感謝的禱告，有祈求的禱告，有哀求的禱告，但我們很少知道還有權柄的禱告。權柄的禱告，就是吩咐的禱告。這一種禱告，乃是聖經中最緊要，最屬靈的禱告。這一種禱告，乃是權柄的代表，乃是權柄的命令。
弟兄姊妹，你如果要學習作一個禱告的人，就必須學習權柄的禱告。這一種禱告，就是主在馬太福音十八章十八節所說的：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放」。在這裡有一種的禱告是捆綁的禱告，又有一種的禱告是釋放的禱告。天上的舉動，是憑著地上的舉動，天上是聽地上的話的，是聽地上的吩咐的。在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；在地上所釋放的，在天上也要釋放。不是地上祈求，乃是地上捆綁；不是地上祈求，乃是地上釋放。這就是權柄的禱告。
以賽亞書四十五章十一節有一句話說：「你們可以吩咐我」（看聖經小字注）。我們怎麼敢吩咐神呢？這真是太膽大了。但這是神自己說的。在這裡，當然不能讓肉體進來。在這裡給我們看見有一種吩咐的禱告，命令的禱告。按神看，我們是可以吩咐神的，是可以發命令的。這種禱告，是每一個專一學習禱告的人都需要學習的。摩西領以色列人出埃及，到紅海邊上，發生難處了。前面是紅海，後面有埃及人的追兵，這時候，他們真是進退兩難。以色列人看見埃及人趕來，甚是懼怕，一面向耶和華哀求，一面向摩西發怨言。摩西怎麼作呢？我們從神的說話中，知道摩西是在那裡哀求。神對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走幹地」。神所給摩西的杖就是權柄。神的意思是：你可以用權柄禱告，不必哀求；你有吩咐的禱告，我就作工。摩西在這裡所學習的，所得著的，就是權柄的禱告，就是吩咐的禱告。
基督徒這種吩咐的禱告，是從什麼地方起頭的呢？這種禱告，是從主升天起頭的。升天，在我們每一個基督徒的生活中是頂有關係的。這個關係是什麼呢？就是要叫你得勝。因為基督的死是解決我們在亞當裡的舊造，復活是領我們進入新造，升天是叫我們在撒但面前得到一個新的地位。這不是在神面前的新地位。在神面前的新地位，是藉著主的復活得著的。在撒但面前的新地位，乃是藉著基督的升天得著的。以弗所書一章二十至二十二節說，基督升天，神叫祂坐在自己的右邊，就是要叫基督「遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的，不但是今世的，連來世的也超過了」。不只這樣，神「又將萬有服在祂的腳下」。基督升天的時候，從空中打出了一條路一直通到天上，從此叫祂的教會也能從地上上到天上。我們知道，那屬靈的仇敵是住在空中的；今天基督既已升到天上，所以從地上到天上就開了一條新路。這一條路本來是被撒但所包圍了的，現在基督來開了一條路到天上，就遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。這是基督今天的地位。換句話說，神叫撒但和他的部屬都服在基督的腳下，連萬有也服在基督的腳下了。
升天的意義與死和復活不同，死和復活完全是為著救贖的，但升天是為著爭戰，執行死和復活所已經成功的。升天叫新的地位能以顯明出來。感謝神，以弗所書二章六節告訴我們說：「祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」。弟兄姊妹，你看見神所為我們作的麼？在第一章裡是說，基督升天，遠超過了一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。在第二章裡是說，我們與祂一同坐在天上。這就告訴我們教會也遠超過了一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。感謝神，這是事實。基督今天在天上怎樣遠超過了這一切，教會今天也一樣的遠超過了這一切。主如何超過了一切屬靈的仇敵，教會也如何超過了一切屬靈的仇敵。所有屬靈的仇敵如何在主升天的時候被主超過了，教會因為與主一同升天，也就如何超過了這一切。所以，所有屬靈的仇敵都在教會的腳下。
我們在這裡要注意的是以弗所書第一章、第二章和第六章。第一章給我們看見基督的地位，第二章給我們看見教會在基督裡的地位，第六章給我們看見教會有了在基督裡的地位之後應該怎樣作。第一章說到基督在天上，第二章說到教會與基督一同在天上，第六章說到屬靈的爭戰。神使教會與基督一同坐在天上，不是叫教會一直坐在那裡而已，神也要教會站著。所以第二章說「坐」，第六章就說「站立得住」。是站在天上的地位上，「與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈的惡魔爭戰……並且成就了一切，還能站立得住」（弗六12～13）。我們的爭戰是與鬼魔爭戰，所以是屬靈的爭戰。
以弗所書六章十八至十九節說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求…」這是屬靈爭戰的禱告。這一種的禱告，與普通的禱告大不相同。普通的禱告是從地上禱告到天上去，這裡的禱告，不是從地上禱告上去，乃是站在天上的地位，從天上禱告到地上來。權柄的禱告，乃是以天上為起點，以地上為終點的。換句話說，權柄的禱告，就是從天上禱告到地上。每一個會禱告的人，都知道什麼叫禱告上去，什麼叫禱告下來。如果一個人沒有學習過禱告下來的禱告，就是沒有學習過權柄的禱告。但在屬靈的爭戰中，禱告下來的禱告是非常要緊的。什麼叫作禱告下來的禱告呢？就是站在基督在天上所給我們的地位上，在那裡用權柄命令撒但，拒絕撒但一切的工作，用權柄命令說，神所已經命令的都該成功。比方說，我們為著某一件事情求，我們已經真看見神的旨意是什麼了，真知道神所定規的是什麼了，這時，我們就不是禱告說，「神阿！我求你作這件事」，我們乃是說，「神，你無論如何要這樣作，這件事必定要這樣成就；神，這件事無論如何要這樣成功」。這是命令的禱告－權柄的禱告。
節選自《教會禱告的職事》
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