知道，很多被拋棄的狗狗都會做一件什麼事嗎？
如果你不清楚，請你耐心的看看下面這個視頻
我想所有看完視頻的人，心裡都是難過的，看著狗狗那樣傻的等在原地，日復一日，不管風吹日曬眼神都是那麼堅定，它在等，等那個愛過它也拋棄過它的主人。
視頻裡的居民猜測說：它的主人把它丟掉的時候，一定對它說了，等在這裡別走，我一會就回來……
只是這一等，就是永遠！
是啊，這就是主人可恨的地方，既然已經決心丟棄它，為什麼還要狠心說上這樣一句話，難道他不知道，他的狗是只什麼樣的狗嗎？
狗都是傻子，只要是主人的話它都會聽，只要是主人讓它做的事它都會做。所以你才會在網上看到那麼多苦苦等在原地的狗。
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大雨滂沱，沒有人為它駐足，沒有人為它撐傘，倔強的它像尊雕像一樣用生命在等候。
它是臺灣高雄一隻遭遺棄的小黃狗，日夜等待主人，一等就是兩年之久
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主人搬家了，可並沒有帶走它，而是將它遺棄在家附近的小公園裡，從此，這個公園便成了它的家，以天為被以地為席。
也有在這附近上班的好心人想要幫助它，可想盡了辦法，都沒能讓它離開。
最後因為這個小公園要被拆除蓋樓，一個救援組織不得不強行把它帶走，並給了它一個家。
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它被丟棄在一個馬路邊上，足足原地等了四年，等的全身髒兮兮，等的毛髮遮蔽了雙眼，等的眼神裡暗淡無光。
可它還是不願意離開，主人說過等在原地的，要是走開了，主人就找不到我了。這個傻傢伙，心裡一定是這麼想的。
/4/
這世上有太多被人丟棄，還傻傻等在原地的狗，你能說它們不懂嗎？你能說它們沒有感情嗎？
就是因為知道它們重情重義，把主人看的比什麼都重要，所以，主人的話，它們無條件的聽從。
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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春夏秋冬，雨雪風霜，你想不到它們用怎樣一種堅強等到現在。沒有在中途死去，就已經是不幸中的萬幸。
它們仍在奢望著，主人來到此地，把它們接回家的那刻。
甚至不敢離開半步……
多想主人從那個方向走過來……
這一等便是一月、一年、一生……
那些想丟狗的人，請別再對你的狗說：等在那別走，等我……
這對它們來說，太殘忍……
你於它們而言，就是一個永遠也等不到的人而已！
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