一直有一個疑問：人的進化是從野蠻到文明，人類社會的演變是從低級到高級，科學技術的發展是從落後到先進，文學藝術的進步為什麼不遵循這樣的規律？就拿中國最早的詩歌總集《詩經》來說，你能說它是文學的起點、藝術的雛形？顯然不能。它分明是文學發展的一個高峰。因為《詩經》所創造的藝術成就，很多方面是後人達不到的。這其中就包括很多流傳千古的名言名句。
在中國幾千年的文學界，文人們非常默契地達成了一個約定：對於前人作品中的名句，如能超越，便化用之，寫出更精彩的句子。如不能超越，那麼就老老實實引用之。《詩經》中很多名句，後人只剩下引用一途，至於化用，也只能是意境上的化用，要想超越，實在太難。《詩經》中下面這些句子，從它們誕生的那一天起，就光彩奪目，時至今日，已經燦爛了三千多年。三千多年來，人們不敢模仿，不敢化用，從來未被超越過。
1、窈窕淑女，君子好逑。——《周南關雎》
《關雎》是《詩經》中的第一首詩，是一首描寫男女戀愛的情歌，通常被認為是中國愛情詩的開山之作。窈窕淑女，君子好逑。短短八個字，就闡明了三千多年前人們的擇偶標準，說明當時人們不但重視容貌，還要有好的品德。僅「窈窕」兩字，就把儀表美、心靈美的標準都提到了。言簡意賅，高度凝練。幾千年來，人們不但繼承了這一擇偶標準，而且再也寫不出比這一句更精煉、更優美的句子。
2、執子之手，與子偕老。——《邶風擊鼓》
原詩中雖寫的是戰友之情，但是卻不妨礙我們把它推而廣之到夫妻之情。今天，還有哪一句情話比「執子之手，與子偕老」更深情、更打動人心的嗎？這就是世間最美的情話，三千多年來，沒有任何一句能超越它。
3、巧笑倩兮，美目盼兮。——《衛風碩人》
莊姜（碩人），是齊國公主，嫁到朝歌來，為衛侯之妻，是歷史上第一個因美貌而走進詩歌的女子。讚美她，不只是因為她長得美，還在於她高尚的人格，美好的心靈。巧笑倩兮，美目盼兮。八個字，就令人感受到美到了極致。寫女子之美，關鍵要抓住「笑」和「盼」，否則就不會如此傳神。同「回眸一笑百媚生」一樣，這一笑一盼，勾人心魂，令人心旌搖蕩。
4、青青子衿，悠悠我心。——《鄭風子衿》
這一句可以說是千古最深情地表白和思念，當然原詩中是對心上人的思念，後來被曹操直接引用，用來表達對賢才的渴望。
5、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏——《小雅採薇》
在藝術上，這一句被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。當初我出徵的時候，正是春天，楊柳枝條隨風搖曳，而回來時已經是雨雪交加的冬天了。這是寫景記事，更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在，而在「今」與「昔」、「來」與「往」、「雨雪霏霏」與「楊柳依依」的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。
6、投我以木瓜，報之以瓊瑤。——《衛風木瓜》
你贈給我果子，我回贈你美玉，與「投桃報李」不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視。
7、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——《王風黍離》
如果你是一個孤獨的思想者，是一個不被人理解的人，你會對這一句產生更深的共鳴。這是眾人皆醉我獨醒的尷尬，這是心智高於常人者的悲哀。
8、豈曰無衣，與子同袍——《秦風無衣》
幾千年來，中國人民發揚傳承的軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，可見一斑。這種同仇敵愾、萬眾一心的愛國主義精神千古流傳。
當然，還有很多，不一一列舉了。另外還有一些，因為本身已經非常精煉，內涵非常豐富，後人實在難以超越，便乾脆把他們作為成語使用，比如：它山之石，可以攻玉；如切如磋，如琢如磨；言者無罪，聞者足戒；戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰；「靡不有初，鮮克有終等。
這些經典詩句，被人羨慕嫉妒了幾千年，但卻始終未被超越，真可謂神句。除此之外，你還喜歡《詩經》中哪些名句，與大家分享一下吧。
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