題：西遊記和易經是一樣的著作，不信?你看它的原名是啥?
文/姜子說書
《西遊記》這一篇著作，表面上是說孫悟空、豬八戒、沙僧三個神通廣大的妖魔，被南海觀音菩薩勸善，保護唐僧去西天靈山如來處拜佛求經，送往東土大唐，為大唐君超度枉死城的亡魂。
然而，作者卻通過唐僧和孫悟空的一段對話，告訴世人，西天取經是假，修心是真，靈山便是每個人的左心房。修心說亦是全文貫徹的思想，孫悟空最後被封為鬥戰勝佛，亦是因為「隱惡揚善」，修心之路，功德圓滿。
行者道：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」三藏道：「徒弟，我豈不知?若依此四句，千經萬典，也只是修心。」行者道：「不消說了，心淨孤明獨照，心存萬境皆清。差錯些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音只在眼下。」
但是，降妖傳是《西遊記》的第一層故事，「修心說」亦不過是《西遊釋厄傳》的第二層解讀，文本還有第三層意思，事實上，《西遊記》和《易經》一樣都是關於天理人事的書。你看書中怎樣介紹當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父袁守誠?
六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰布列清。真箇那未來事，過去事，觀如月鏡;幾家興，幾家敗，鑑若神明。知兇定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。
《西遊記》故事裡，神課先生袁守誠，是給眾生授課，講述天理人事，揭示宇宙奧妙的人。為什麼姜子會這樣說呢?因為《西遊記》原名《西遊釋厄傳》，作者開篇明義地告訴世人，詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
千百年來，世人往往把《易經》當作術字門中之書，以為不過是些請仙扶鸞，問卜揲蓍的學問，然而，這個宇宙中，能知趨吉避兇之理的學問，能夠解釋冤孽的學問，可不正是明白造化會元功的天書嗎?換句通俗易懂的話來說，便是能夠解釋宇宙奧妙、世界起源。
《易經》是對伏羲和大禹得到的天書《河圖》的通俗注釋或者說演說版本之一，而《西遊釋厄傳》是對《易經》唯一通俗和正確的解釋。看懂《西遊釋厄傳》是看懂《周易》的捷徑，而看不懂《周易》的人，肯定看不懂《西遊釋厄傳》。
《西遊記》故事裡，孫行者法號悟空，手持金箍棒，執著「固有的我」，也就是「我執」，悟空的目的，是「打破頑空」。
《西遊記》故事裡，豬八戒法號悟能，是執著「貪慾」，即「身口業」，也就是「欲界」，作者讓他手持釘耙，是為了讓要梳理表物質世界對眾生身體的腐蝕。
《西遊記》故事裡，沙和尚法號悟淨，是沉落九世苦海，不能超脫的痴迷凡心，他執著於「身我」，取經人的九個骷髏，是時間概念對眾生生命的消磨。
姜子不說《西遊記》是和《易經》一樣的算卦之作，而說《西遊記》和《易經》一樣同是天書，即是此意。算卦的乃是神人!
本文資料重點引自：《西遊釋厄傳》、《易經》