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而今論人，顏值當道，俗稱「三百六十行，行行拼顏值」，非不可，畢竟也拉動了經濟增長，雖說增的是鄰邦，再不濟也為我國醫學業起到了良好的督促作用。
中國人口眾多，愛美之心人皆有之，女性尤盛，男性自也不乏，廣大的市場是廣大的GDP啊！不對個人選擇做任何評判，也不論人生為何為，顏值高自是好，養眼之餘心情愉悅，促進社會和諧。
話說老天賞飯吃，饋一具好皮囊，可也非人人得之，雖歷代審美標準各異，但終歸有相通之處。
今之美男，多不過演藝圈，今有小鮮肉，昨有萌大叔，總說，他們靠顏吃飯，手握幾項才藝，便才華美貌兼具，惹得男男女女痴迷。
古今中外，先不論外，也不論今，只說古，美女說的多了，也不談，只說美男。且看他們何如。商周不論，因無據可考，故伯邑考不在此列，即從春秋戰國說起。也並非全貌，窺一其二即可，代表的作用即此。
春秋戰國時的高顏值如何？且聽我一一道來。
首當其衝自是春秋第一美男，公孫子都。
本姓姬，原名公孫閼（è），春秋鄭國貴族，能徵善射，武藝高超，相貌英俊，其英俊自可考。一如《詩經》雲「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。」
這是個洋溢青春氣息且哀怨的故事，那妙齡可愛的姑娘在山邊水旁等待她心心念念的美少郎，沒等到子都一般英俊的少年郎只看到桀驁囂張的小徒狂，妙齡姑娘好生失望……瞧，這裡的子都就是美少郎的代言詞，在詩經中以國民老公的形象出場。
再如《孟子·告子上》：「至於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也。」放眼天下，無人不知子都英俊，不知其英俊即不長眼。可見孟子對子都的英俊也極為欣賞，其樣貌也只有腦補。
英俊貌美如子都，史載其與潁考叔爭車。也是個藝高英勇，好勝爭強，心胸狹隘，心狠手辣的典型複雜性格英雄人物形象，死的也不甚光彩。「暗箭傷人」這個成語也由他而來。（《左傳·隱公十一年》）
道是鄭國大敗宋國吞了戴國，還附帶滅了衛國和宋國的主力部隊，鄭莊公對其聯齊合魯的模式很是欣喜，決定沿用此模式伐許，三國聯軍，仗打的多了，手下大將也多，誰做先鋒需思量。莊公、祭足相賞，後定以選秀決。
莊公造戰車，制「螫弧」大旗，旗杆三丈三尺，旗面長寬均一丈二尺，上綴金鈴二十四，旗繡「奉天討罪」四字，潁考叔將旗舞得風生水起，奪了先鋒，莊公授了戰車，子都欲爭，潁考叔提旗攜車飛跑，子都不服，言稱「此人藐我姬姓無人，吾必殺之。」
後攻許，考叔登城。子都見其登城，嫉其有功，從後發冷箭，考叔後背中箭，當場喪命。
後有說，子都被莊公罵死，有說考叔索命子都喪命。歷史的留給歷史，子都的複雜形象我三言兩語自是表不清的，有興趣可翻《左傳》《東周列國志》。
你是否要嘆，一代美男善妒也略讓人心顫。
又一個成語的來歷，「多行不義必自斃，子姑待之」這是《左傳》謀逆作亂的亂臣賊子共叔段，可《詩經》說段叔品德高尚，儀容美麗。這裡的段叔就是上文所提的鄭莊公的弟弟。
《詩經》講：
「叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也，洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也，洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也，洵美且武。」
古時伯、仲、叔、季。叔就是三哥了，三哥騎射獵什麼都棒，三哥俊美謙仁，三哥聰秀有為，三哥勇武敢當。對叔有不同的解釋，這是《國風·鄭風》的內容，且因共叔段的封地在京城（今河南滎陽）之故，也稱其京城大叔或太叔段，說《叔于田》贊叔自是可以的。
《左傳》和《史記》說其謀逆作亂也是有記載，叔和莊公寤生均是武姜夫人所出，因生寤生時難產而不喜寤生偏愛叔，叔受封於京城後大肆擴張自己的勢力範圍，莊公開始未干涉，後其著實過分，幾乎握了半個鄭國江山，後又修城備糧，充兵補器，聯合武姜夫人內應開城門攻鄭都，後敗逃亡，死於他國。
讀到這不免想到一個人的部分相加是否大於整體這個極為深刻的命題。子都固然貌美，可其部分相加，是否大於整體？共叔段呢，為何史書定為亂臣賊子而詩經讚譽有加？我們固然希望一個英俊瀟灑英勇的帥哥，一如他的外貌一樣出彩。
可你要說他不好，為何？僅憑戰國策三言兩語說其善妒背後殺人就定了他的一生怕並不公平，人性向來複雜，且斯人已逝千年，我們並未參與其生活，無第一手資料，憑一紙史料評判怎麼都略顯單薄，歷史就留給歷史，我只願想像他們的美貌。
當今也是一樣，我們為何總是以自己淺薄的價值判斷去否定或肯定一個人一件事，對當事人不公，自然你有表達的權利，畢竟世界那麼大，容得下你我胡言論語，可我們總還是該努力做一個善良的人，切莫以自己淺薄的標準傷害他人。
接著就是襄成君了，他和莊辛的故事也是有趣。
提起襄成君自然不得不說《越人歌》，據劉向《說苑·善說》記載，春秋時期，楚王母弟鄂君子皙乘舟在河中遊玩，帳幔錦繡，鐘鼓齊鳴。樂聲剛停，搖船的越人唱了首深沉委婉動聽的情歌，鄂君子皙沒聽懂，找人譯成楚語。
就是下面這首：「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」
曾聽中文系的才女們用客家話和粵語唱過，著實好聽。
故事講楚國襄成君在冊封受爵那天，惠風和暢，心情愉悅，翠衣玉劍佇於水邊待可渡之人。楚大夫莊辛經過，見襄成君頗為心動，便託辭拜見，禮畢後表達想握襄成君之手，襄成君生氣變臉不應，莊辛退步洗手後給襄成君講了上面越人的故事，前半段如上述，後半段是鄂君子皙聽完楚譯的歌后，揚起長袖，走過去擁抱了唱歌的越人舟子，舉錦被，覆於舟子。
莊辛啊，明明是覬覦襄成君的美貌，自要巧言善變達成心中所想，又趁熱打鐵接著說道，「君侯你知，鄂君子皙位高權重尚可同一越人舟子交歡盡意，而臣只是想握一下您的手，您為何不願？」
果真，襄成君被說動將手遞給了他，解釋說，年輕時也曾因美貌受到長者的稱讚，但卻從未受過如此唐突的羞辱，從今以後，我將以少壯著的禮節，恭謹接受先生的教誨。
此為「把手之交」的由來，自然，其同性戀情愫顯而易見，這大抵是我國可考的最早的關於同性戀的記載，當然也是因一代美男的貌美而起。
提起同性之愛，不得不提安陵君與龍陽君，阮籍有詩云：
昔日繁華子，安陵與龍陽。
夭夭桃李花，灼灼有輝光。
悅懌若九春，罄折似秋霜。
流盼發姿媚，言笑吐芬芳，
攜手等歡笑，宿昔同衾裳。
願為雙飛鳥，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。
其二人之美貌自不多說，阮籍著墨甚多，自行體會。且二人分為楚共王與魏國君主的男寵，容貌定不會差。
春秋戰國時期封國國君的爵位，公、侯、伯、子、男。國君以下，封為君，有封地採邑，位尊權重，一如戰國四公子，均以「君」名行世。
這裡的安陵君自然不是「唐雎不辱使命」裡的安陵君，這裡的安陵君出自《戰國策.楚策一》本名壇，作為楚共王的男寵，一非貴族，二無大功，怎就能一封至「君」，江乙提醒壇「無咫尺之地，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？」
壇忙問該怎麼辦，江乙為他籌劃：以財交，財盡交絕；以色交，色衰愛弛。……願君必請從死，以身為殉，如是必長得重於楚國。」
故壇知時尋機，在某次楚共王在雲夢打獵時感慨，「今世之歡確是歡，來世之歡誰與同？」壇當即淚流下跪「大王千秋萬歲後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」
即願意從死，不再樂生。楚共王聽了，大為感動，當即封為安陵君。
別以為「君」就是一句表白的事兒，江乙把招支給壇後，壇三年不用，江乙再見到壇時表示我支給你的招至今未生效，你不用我給你的計謀，我也不敢見你不是。壇回，不敢忘先生所言，只是時候未到。後果尋得時機，一勞永逸。
瞧，足見美男心思沉穩，深知色衰愛弛之理啊！
再說龍陽，相較於安陵君，其固寵手法更勝一籌，我們來瞧瞧其撒嬌之詞「（《戰國策.魏策四》）釣魚也能釣一出梨花帶雨，比撒嬌的女子也不差哪去。魏王和龍陽君同船垂釣，龍陽釣了十條魚卻泣涕漣漣。
魏王就問，怎麼就哭了？龍陽說，「我就像這釣上來的魚，剛釣到的時候欣喜，後來越釣越大，這會兒就想把之前釣的魚丟掉。想來，四海之內，美人頗多，王上定會愛上其他美人棄我而去，所以想想就心傷啊！
魏王自是著急，為表誠心，直接下令四境之內，誰妄論美人，直接滅族。君上一怒為相好堪比比衝冠一怒為紅顏啊！
還有春秋宋國國君宋文公子鮑，子鮑也是一言概之的容貌俊美，身為國君，為人賢明，禮待國人，好施捨，深受國人愛戴。
《左傳》講其「宋公子鮑禮於國人」「公子鮑美而豔」，美到其祖父的夫人想與其私通，子鮑不肯。其貌美可見一斑。宋國饑荒，他把糧食全部拿出來施捨。
其兄宋昭公無道，民眾擁其為君。事實是襄公夫人派人殺掉宋昭公，於是大家就順理成章的擁護了子鮑，還好，子鮑是一個賢良的國君。
更有大家熟知的與徐公爭美的鄒忌。
美男為何不如美女名盛，想來多少是因為男性除卻美色還有更多讓人評判的內容，他們有職業，有追求，有不單單靠顏值生存的理由。
而女性，春秋戰國算是民風開放且男女位階差別相對較小的時代姑且不論，越到後來，女性地位日低，除卻孔孟老夫子所講「食色，性也」的最基礎的價值外大多數女性再無其他值得稱道，顏值自成首要。
而今想來，女性走到今天這一步也著實不易，雖說大多數姑娘會打著「女權」的旗號要特權，終日沉淪在顏值的包袱中不能自拔，但終歸歷史原因也是造成這種情況的因素之一。所以，多些包容罷。
無好皮囊何如？顏值拼不過何如？抱頭痛哭？怨天尤人？可親愛的你要知，宇宙浩瀚，地球是小；世間紛繁，你我是小；做不了偉人，就開心做一個凡人，沒有人因為你顏值不高追殺你，也沒有人會因為你顏值不高而不讓你在這個星球生存，當然，前提是人類總是那麼善良。
子都以英勇俊美著稱，除卻俊美，他有能徵善射的武藝；
大叔段詩經盛譽，除卻偉俊，他玩兒政治；
襄成君被莊辛調戲 ，除卻貌美，他有資本，有傲氣；
安陵君楚王甚寵，除卻美顏，他懂世故，知時善機；
龍陽君魏王愛護，除卻侍君之色，他撒嬌的本事一流；
宋文公子鮑深得民心，除卻貌麗，他為君賢明好施，謙遜有禮。
顯而易見，顏值不是他們安江定邦的武器，也非目的。只是眾多能力之後附屬的加分項。
你我一樣， 總是在追求顏值，自覺顏值不高苦惱抱怨父母沒賞你一副好皮囊，眾多機會面前，你總是因為顏值敗北。可外在是重要，但真的並不是你想像的那麼能決定一切的重要，你除卻修外不要忘記補內，在一個能力比你強，恰巧顏值又稍高的人面前，你有什麼資格把自己的無能誇張到人家是靠美貌取勝，雖然女性的能力總是這樣遭到質疑。
總在感慨要努力掌握多少技能才能巧妙的度過一生，可一生那麼長，掌握多少技能都滿足不了我們的貪心，你也貪心也想美妙的過這一生，可總說自己顏值不夠怎麼努力都不行，自然誰都無法喚醒一個假裝睡覺的人。
願美女也能同美男一樣，智慧美貌並存，美貌是何，不過是智慧的隨贈品。
作者簡介：陳扯扯，西北寒風中顫抖的法學狗一枚。好讀書不求甚解，好玩樂不求理解。喜文史哲，愛法學，好科學，好奇心甚重，熱情隨興趣而動。愛生活，愛運動，志讀萬卷書，吃萬裡路，遍萬水千山無窮處。有人嘗問，扯，爾餘何夢？忽止，慨曰：算了，天底下的夢你做了一半，不問了。正為成為一名合格的法律人而努力。自然，扯扯是一枚嚴肅的逗比。
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