四川發掘張飛墓，真出土1物，顛覆張飛傳統形象？
說古論今三國事，拍案奇書小蟲子。
三國蜀漢猛張飛，人稱「萬人敵」，其人幾乎婦孺皆知，其事幾乎家喻戶曉。最近小蟲子在網上看到一篇文章，說四川發掘張飛墓，出土了一件墨寶，顛覆了張飛傳統「莽漢」形象，說他其實善草書，能賦詩，根本不是純猛將糙漢，是這樣？
先來說張飛傳統形象，《三國志》中陳壽說張飛與關羽並稱「萬人之敵，為世虎臣，並有國士之風」，且其人「暴而無恩」，最終以短取敗。也就是說，正史中的張飛是一個脾氣暴躁卻有勇氣有膽識有武藝的虎臣。
再來說張飛墓，其址位於四川省閬中古城，《三國志》記載，關羽被害之後，張飛正是在閬中之地準備掛孝伐吳，不料卻在出徵之前，被部下殺害，其屍體軀幹就地埋葬，頭顱則被叛臣帶到了東吳，葬在了雲陽，後世分別在兩地建了張桓侯祠和張桓侯廟，張飛墓就在張桓侯祠之後。至於墓中到底有什麼，小蟲子沒有在任何一個權威媒體上看到過，也不確知。
最後說被顛覆的張飛形象，說其實張飛是一個文武雙全之將，不但善草書，而且能賦詩，還能雕刻畫畫。對於張飛來說，這樣的形象顛覆其實不只是第一次了，早在元明兩代，就有很多的文人將其「儒雅化」：
元代有畫家高度評價張飛書法，甚至說楷書鼻祖鍾繇的書法造詣恐怕都不及張飛；明代卓爾昌有《畫髓元詮》說張飛能畫美人，且擅長草書；《丹鉛總錄》說涪陵曾有一刁鬥銘，其上銘文乃張飛所寫，甚至張飛自己佩刀上、立馬銘上的字都是他自己銘刻的；還說張飛十分善作詩，曾遊歷真多山，有感而發，寫下了《真多山遊記》。
一番包裝下來，張飛不但是猛將，而且是畫家，書法家，雕刻家，還是詩人。
可這都是真的嗎？只能說待考證。因為正史《三國志》中並非沒有提及善書畫者，但是僅有諸葛瞻一人，並沒有張飛的名字，此後的很多書畫著錄中，包括《四庫全書》、《古來能書人名》等書中，也不見有張飛名字，傳世的書法貼中也未見張飛的作品，也沒怎麼聽說過有古人臨摹張飛字帖，連個重名來插科打諢的都沒有，就是那篇《真多山遊記》也是漏洞百出，詩中的「玉爐三澗雪」實為改編自《西江月》的詞牌名，始創於全真教始祖王重陽，帶有後起內丹思想，並非漢末魏晉之道教，應為後世偽作。至於立馬銘，又被稱為《八蒙摩崖》，也是明清兩代文人作品中傳說的，今有銘文經專家從源流、內容和書法等多方面考證，被認為此刻是偽刻。
如此查證下來，小蟲子認為，四川張飛墓中出土一墨寶文物，顛覆張飛傳統形象的言論應該是假的，至於元明清幾代人以及現代很多人為何將張飛「儒雅化」，這又是另外一個問題了，小蟲子也一定會努力求真的。
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