從古至今，中國人講究吉利，吉祥事、吉祥話、吉祥物，充滿在中國文化的每一處空間。不管是瓷器、工藝品，還是建築，在每一個圖景、每一處細節之中，我們都可感受到吉祥文化的無處不在。所以，從古至今，講究吉利的人們用諧音代替了這種吉祥意願，喜歡把一些美 好的願望寄托在一些器物之上。
這句話一般是過去的木匠們說的。其原話來源於《魯班經》：「凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九。」
這些數字，指的是木匠在做活時，這些器具的尺寸。過去人們一般都是請木匠到家裡製作家具，在那時候做木匠也是個比較體面的行當。
也許今天我們不再常見木匠這個行當，更別說這些流行於農村木匠口中的話了。
但在過去，木匠是個我們難以想像的火爆職業。
農村的木工可是一項體面的手藝活，因為那時候的家裡都買不起家具，所以大多時候是請工匠製作。
其祖師爺魯班不僅把精細的做工工藝流傳下來，隨著歷史的發展，生活經驗及世俗文化也影響著木匠們做活的規矩。
他們不僅考慮每種木材的材質特性，還考慮到不同器具使用場景及世俗常識。
而這句過去老木匠在傳藝時經常說的「凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九」，其實就是說的是這些器具的尺寸講究。
大多取自諧音，寓意吉祥。
「凳不離三」，是指做長條木凳時長度的末尾一般要帶一個「三」數，如二尺三、四尺三等。
取至「桃園三結義」的典故，「三」有忠義的象徵，寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友。
「門不離五」，農村做門無論大小寬窄，其尺寸末尾數一般離不開「五」，象徵「五福臨門」之意。
「床不離七」，農村木匠量東西尺寸時，用的都是木匠尺，在丈量時都會在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。
不僅是尺寸，在床的結構上也離不開七。
如穿樘是七根，床頭靠背也是七根。
「床不離七」的諧音是「床不離妻」，有夫妻同床偕老之意。
還有一種寓意是有了這個「七」，希望睡在床上的人不用擔心獨自一人，可以找到人生的另一半。
如今，很多人做床也是按照這個標準來定製尺寸，除了個別身高突出的人需要定製以外，這些尺寸已經滿足了不同年齡不同家庭的需要。
可見，「床不離七」不但有著美好的寓意，而且也是按照人的身高來量制的尺寸。
還有一個說法是「床不離半」。
過去民間的雙人床也常見四尺二寸半，若是問起師傅，他必定回答：「床不離半(伴)嘛! 討個彩頭，這是行家規矩。」因為「半」和伴」諧音。
「棺不離八」，指的是打棺材的時候，不管是給什麼人打棺材，個子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。
因為「八」和「發」諧音，「棺」和「官」諧音，有升官發財的意思，寄託了人們希望祖先保佑自己升官發財的美好願望。
一直以來，中國人對於祖先都有一種崇敬，認為祖先能夠保佑自己家族興旺發達，所以在喪事禮節上都尤為重視，任何一個細節都很嚴謹。
另一方面，古時候的人身高最多是七尺左右，有「七尺男兒」之說。
所以為了放下一些其他陪葬品，棺木尺寸就需要大於七尺，所以八尺就成了棺木的一般尺度。
「桌不離九」，桌是指吃飯桌，分為簡易方桌和八仙桌兩種。
「桌不離九」，有一種解讀是從使用便捷上來說。因為成年男人女人一般的肩寬是44—46釐米左右，平均下來是45釐米。因此在製作桌子的時候，為了能同時坐下兩個人，桌子長度都會大於等於90釐米，這便是「桌不離九」。
另一層意思就是吉祥寓意。
「九」與「酒」諧音，意即吃飯不離酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。
桌上離不開酒也證明這家人賓客很多，預示著家族興旺。
所以大桌的邊長、高度尺寸，都要講究「九」這個數字，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。
這些有趣的俗語老話，有一定的專業性，照此打出的家具不僅實用，也凝聚了歷代木匠的智慧。
此外，每個數字都有其獨特的寓意，萬事圖個吉利，寄託了人們對於美好生活的嚮往。