圖騰指一個氏族的標記或圖騰，處于氏族社會的原始人相信本氏族起源於某一動物，植物 或其他特定物類，並認為這種物類是其氏族的象徵和保護神，因而對其加以特殊愛護並舉行各種拜祭活動，古往今來，有一種神聖的動物形象深深地紮根於海內億萬炎黃子孫的心中，那就是無處不在，無所不能的「龍」。
圖騰的含義
圖騰一次來源於印第安語「totem」，意為「它的親屬」在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種。
龍的文化
人們將中華文化稱為「龍的文化」，將中華兒女稱為「龍的傳人」。
在遼闊的神舟大地上，處處都體現著「龍的文化」，彰顯著對龍的崇拜。以龍為名的山川村鎮不計其數：龍崗，龍城，龍泉。。。。以龍命名的中式建築不勝枚舉：龍門，龍壁，龍亭。。。。以龍為名的民俗比比皆是：龍舟，龍燈，龍笛。。。。古代皇帝自稱「真龍天子」，金碧輝煌的宮殿裡描繪著龍，雕刻著龍，簡直就是「龍的世界」。現實生活中以龍為圖案的服飾，器具隨處可見，甚至言談話語之間也離不開龍。龍成了吉祥的象徵，更成為中華民族權威和神聖的象徵。
但龍是什麼樣子呢？千百年來人們在頭腦中不斷地勾畫著它的形象。它集九種動物的特徵於一身：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。這些特徵更給它蒙上了一層神秘的色彩。
圖騰佐證
考古工作者在出土的文物中，找到了龍作為我國古代先民圖騰的佐證：西安半坡仰韶文化遺址中，有陶壺龍紋,江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋：內蒙古古紅山文化遺址刻出土了墨綠色的玉龍。。。。
大量實例證明，對龍的崇拜在我國至少有5000年以上的歷史。那麼，龍到底是真實的存在，還是虛無的幻象呢？
如果是幻象那麼它又是根據何種動物想像出來的呢？
有學者認為「龍」在古代確實存在，只不過它不叫龍，也不像人們想像的那樣神奇。它就是一種巨型鱷——蛟鱷。這種鱷的外形，如頭，眼，項，腹，鱗，爪，掌，等都與「龍」相似。蛟鱷的壽命很長，可以達到數萬年以上。每到下雨之前，蛟鱷便怒吼不止，其聲如雷，古代先民無法解釋這種現象，視其為神獸，拜它為雷神，雨神，或者鼓神。
圖騰稱呼從何而來
清代學者嚴復將圖騰一詞引入我國，他在1903年翻譯英國學者甄克思的《社會通詮》時首次將「totem」譯為「圖騰」。
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