2000多年前的古玉,夠時髦!

2021-01-11 騰訊網

位於陝西省韓城市東北7公裡的梁帶村兩周墓地,以其範圍大、等級高、保存好著稱於世。陝西省考古研究院經過大面積的考古勘探,共發現兩周至漢代墓葬1200餘座.其中大型墓葬7座。

2005一2006年,經國家文物局批准發掘的M 19. M26, M27,由於墓葬未被盜掘,出土文物相當豐富。尤其是大f組合清楚、出土位置準確的玉器,對研究其時的墓葬制度、禮玉製作工藝及時代皆有十分重要的意義。

玉項飾 西周至春秋早期

周長33釐米

2005年山西省韓城市梁代村M26出土

陝西省考古研究院藏

該項飾由14件玉牌

和兩排72顆瑪瑙珠

相間穿就而成

玉牌分為

馬蹄形牌、束腰型牌

和鏤空方牌三型

同類型的玉飾

在M19墓主人的頸部發現兩件

玉腕飾 西周晚期至春秋早期

周長19釐米

2005年山西省韓城市梁代村M19出土

陝西省考古研究院藏

由1件玉鳥

4件玉貝

以及瑪瑙珠120顆組成

5件玉器均為青黃玉

尤其玉鳥凸目長喙

製作傳神

體現了西周玉器高超的設計製作水準

此墓尚有另外一件相類似的玉飾

出土於墓主人左手腕

玉腕飾 西周晚期至春秋早期

周長20釐米

2005年山西省韓城市梁代村M26出土

陝西省考古研究院藏

該腕飾由1件弧形方牌

1件玉獸面、4件玉蠶、4件玉貝

4件玉龜、4顆玉珠

以及60顆瑪瑙珠相間串聯而成

所有玉器均為青黃玉

其中弧形方牌因受沁而呈黃褐色

玉器體量小而製作精美

反映墓主生前身份之高貴

此墓尚有另外一件相類似的玉飾

出土於墓主人右手腕

玉立人 西周

高5.6釐米 寬3.5釐米

2005年山西省韓城市梁代村M26出土

陝西省考古研究院藏

該玉立人出於墓主腰下右側

青玉,玉質細膩潤澤

局部有棕黃色沁斑,微透明

頭頂龍角形小辮

發梢由前額向後腦順齊下垂

髮絲雕刻精細

面部細眉杏眼

寬鼻上凸

長方耳、兩肩平直

雙臂自然下垂與身腹呈鏤空

雙手併攏於腹部

直立

雙足成榫卯狀

正中有一穿孔

身著闊領斜襟齊肩長袍

此玉人製造考究

造型髮式奇特

是一件少見的西周玉器精品

玉牛 西周

長4.5釐米 寬1.2釐米

2005年山西省韓城市梁代村M26出土

陝西省考古研究院藏

因受沁而呈黃褐色

器表面有硃砂附著物

嘴部和下頜各鑽一孔

相互貫通之後作為系帶孔

表情平靜

製作飽滿、傳神

為西周不可多得的圓雕作品

花蕾形玉飾 西周至春秋早期

高5釐米 寬4.1釐米

2005年山西省韓城市梁代村M26出土

陝西省考古研究院藏

出土於墓主人胸腹部

青黃玉

質地細膩

因受沁而有少許棕褐色斑

形體作花朵狀

兩面工

兩側各伸出一鳥首

兩首相背、共用一身

鳥身下雕一環鈕

以便系佩

神人鳳紋玉柄形器 西周中期

長17.8釐米 寬3.8釐米

2005年山西省韓城市梁代村M27出土

陝西省考古研究院藏

該柄形器青白玉製成

因受沁有少許綹裂處成紅棕色

局部白化嚴重

其上部紋飾為長尾鳳鳥

下部紋飾為神人

神人龍鳳紋玉柄形器 西周中期

2005年山西省韓城市梁代村M27出土

陝西省考古研究院藏

該器受沁嚴重

玉質難辨

主題為屈身蹲踞的神人

神人的身軀藏伏神龍

其上部為左望的鳳鳥

紋飾構圖巧妙精準

其中神人圓目

眼線清晰,發細如絲

下肢蹲立

足如鳥爪

七璜聯珠玉組佩 西周中期至春秋早期

總長105釐米

韓城市梁帶村M26出土

由7件玉璜

1件圓形牌和728顆瑪瑙珠

分三排串聯而成

下葬時佩戴於墓主胸前

自上而下

第二與第三件

第四與第五件

為對剖而成

第六與第七件玉璜

製作最為精美

成型對開,該組佩為

西周時期陝西地區出土的最高等級組佩

梯形牌串飾 西周中期至春秋早期

通長97釐米

2005年陝西省韓城市梁帶村

M26出土於墓主人胸前

本串飾由大小玉珠55顆

玉圓、方管47件

梯形玉牌1件、玉龜88件、料珠95顆

料管15顆

瑪瑙珠管244顆等構成

編排有序

當為玉組配中之重器

整個串飾以梯形玉牌為中心

其上九條串飾呈封閉狀

佩戴於頸部

其下十一條串飾呈放射狀

從玉器組件看來自不同的時代

其中梯形玉牌

屬於典型的春秋早期的作品

做工亦相當細緻

由數十條龍紋構成獸面

設計巧妙,生動傳神

本文來源網絡,版權歸原作者所有

相關焦點

  • 古玉鑲嵌:元明白玉帶板皮帶扣,蟒袍玉帶,皇族氣質!
    而玉帶板,是蟒袍的一種專門配飾!客戶的龍紋白玉帶板玉帶板玉帶板又稱為帶跨,從13塊到26不等,材質、數量依據等級不同都有著嚴格的規定,唐代根據帶板的數目來稱帶,如「十三銙帶」。玉帶板收藏在收藏的時候,個人是比較建議關註明代的玉帶板,就工藝來說,它相對於前代要高許多。並且,明代玉帶板出土量較大,鑑別風險也低,尤其玉帶板這種工藝其實很複雜,作假成本也高,收藏風險也低。尤其我們中國人「蟒袍玉帶」的觀念很深,對於皇家朝廷的東西,有很深的興趣,所以對於市場,也不用很擔心。
  • 古玉打磨解玉砂微觀痕跡特徵
    無論是文化期的磋磨工藝還是砣機產生後的打磨工藝,解玉砂打磨是古玉拋光的不二法門。雖然已經知道古工解玉砂打磨痕跡特徵主要是:長短不一、凌亂無章、深淺不一(參見《古玉學步(181):切磋琢磨不離砂、細察打磨砂文化》)。
  • 古玉讓人愛不釋手百看不厭,喜歡收藏
    「藏」,是一個時間上的概念,可以說收藏古玉藝術品,就是對藝術審美的一種積累。所以作為藏品,必須能經受審美檢驗在時間上的更迭變幻,一句話概括即是百看不厭才是有價值的收藏品。近幾年古玉受到越拉越多收藏家的關注,據我觀察有些原來玩書畫,玩瓷器或者其他門類的也開始構建自己的古玉收藏,問及原因除了喜歡再者就是價格便宜有歷史文化價值,適合觀賞把玩佩戴。現在幾百萬買不到特別牛的東西而在古玉上卻可以收頂級的寶物。
  • 古玉鑲嵌:板眼瑪瑙,男款戒面鑲嵌,霸氣十足!
    距今5000多年前的新石器時代晚期,我國古代工匠就在青銅器的製造中廣泛採用了失蠟鑄造工藝。讓我們近距離欣賞一下我們提供孤品化的古玉創意設計和鑲嵌古玉器和古瓷器的修復我們的每一件作品都是孤品!
  • 古玉真品,特徵是簡約稚拙,古樸厚重
    古玉藝術品就是歷史和文化的記憶,也是歷史文明的圖騰。古玉所富含的是歷史、藝術、科技文化等諸多信息,古樸厚重簡約稚拙是真品古玉特徵。古玉體型雖小,卻裝點了古人方寸之間的生活實用空間,象徵富貴身份,有著美好的寓意,不僅凝聚了古人的審美情趣,更折射出古人高雅的生活玉可安身闢邪保平安。
  • 怎樣才能買到好的古玉呢?
    很多人都期望擁有一塊美好的古玉,那麼怎樣才能買到好的古玉呢?受沁之玉給人一種神秘而含蓄的美,其玉表面還會有土蝕土鏽,玉體內有水溶、水格路。色沁土斑分布自然,或呈斑狀或呈塊狀。而作偽古玉的沁色分布或呈點狀或呈線狀,濃淡十分呆板,色澤成「死色」。大多數贗品硬度偏低。而後再進行識形、識紋、斷代和估價,確定是件什麼東西,是什麼朝代的,價值如何?前面四步確保了古玉是開門的。
  • 功不唐捐,玉汝於成:古玉的高級審美
    一個具有良好的審美感悟或審美意識的古玉藏家,他對於古玉的鑑賞,一定有著比別人更佳的條件和優勢。 形 美 古玉的器形既是古代用玉制度和用玉思想的需要,也是古人審美觀念的集中體現。
  • 古玉包漿原始光器,高清圖看得明白
    古玉包漿古玉包漿是指古玉外表在弱酸鹼土墓葬環境下,出土後承受空氣對古玉附著有機物體的氧化;或許通過人為長時刻的搓摸,在空氣的氧化效果下,使古玉外表積富的脂肪類有機物,於玉外表的顆粒晶體構造間,構成的一種敷膜。
  • 古玉玻璃光特點及玻璃光古玉成因淺探
    古玉玻璃光,是一種奇妙的存在,令玩家鍾愛有加。但究意什麼是古玉玻璃光,目前來看這個概念只是民間通俗說法,大體的意思是光亮、油潤,反光有點像玻璃的鏡面反射。(一)古玉玻璃光的特點。通觀館藏和一些民藏玻璃光古玉,不難發現以下幾個特點。一是廣泛性。
  • 真品古玉乳釘紋的特徵是怎麼樣的?
    圖4:階梯式連線乳釘紋示意圖漢南越王墓出土的玉卮(圖5)是這類紋飾的典型代表:圖5-2由於器型的多樣性,實際上乳釘紋並不都像上述圖5南越王墓玉卮那樣整齊劃一,為了保證「階梯式」連線的紋樣,乳釘位置的設計是有一定規律和技巧的。
  • 古玉光氣怎麼看,作偽破綻在哪裡?
    我們知道,古玉在加工過程中,最重要的工具並非砣具,那只是提供動力的部分,而真正接觸玉器的是解玉砂。
  • 品味多彩多姿的佩飾玉|玉玦
    據考古發現,距今8000多年前的人類已經懂得用玉磨製耳環來裝飾自己。有關專家對出土於內蒙古赤峰市興隆窪文化遺址的玉玦研究後發現,這是迄今為止世界上發現的最早的耳環。據有關史料推測,玉玦作為耳飾的使用方法應該有三種,其一是由於玉玦一般都有缺口,將耳朵下端輕拉變薄後嵌入玦的缺口即可。其二是有些玉玦在缺口對應處穿有小孔,由繩通過玉玦和耳垂的穿孔聯繫起來。但有小孔的玉玦出現時代稍晚,小孔應該是起到和其他飾物複式組合的功能。其三就是認為古人應該是生前戴環,死後戴玦。但這些都只是推測,沒有證據證明。
  • 2021治癒系網紅美食就是和古燒爆漿玉子燒系列!
    2020年的盤點剛過,小編就忍不住想要跟大家安利2021年很有潛力的日式小吃之王,和古燒的爆漿玉子燒系列。小編相信,無論今年品嘗了多少日本私房小吃,大概都不會改變主意。玉子燒在國內一直都是國民度比較高的日本私房小吃,幾乎所有日料店都可以吃到,網上還有美食教程,很難再有什麼新的突破。但和古燒出品的爆漿玉子燒系列,卻讓小編有一種眼前一亮的感覺。和古燒的爆漿玉子燒,表面上好像和大多數玉子燒別無二致,外表金黃,但看起來更加厚實,無疑給玉子燒控帶來大滿足!
  • 古玉的古樸自然美,是東方歷史文化的物證代表之一
    古樸是一種美,精緻是一種美,簡潔是一種美這些都是古玉的真美特徵。古玉的拙樸自然美,是東方歷史文化的物證代表之一。今後文化藝術品的強者一定產生在中國,因為我們有任何文明不可替代的古玉藝術品是我們祖先留給我們獨一無二,它產自中國是珍貴稀少國寶。
  • 古玉藝術品是不可再生資源,物以稀為貴
    真正的好古玉是一種稀缺的資源,集觀賞性與經濟價值、文化研究價值於一體,能稱之為珍品,使人值得去擁有,也是成功人士身份的象徵。玉質,年代,雕工,品相,存世量決定你的東西價格。古玉器,青銅器收藏曆來是所有古董收藏的頂層,更是中華歷史文化的重要載體。
  • 一場教科書級的古玉拍賣,高古玉的饕餮盛宴
    第一場便是玉友們嚴重期待的『雲中玉筵』古玉專場。從去年秋拍開始,佳士得計劃用四年時間,分新石器時代、夏商周、春秋戰國、秦代兩漢四個時代四個專場,釋出臺北雲中居張偉華先生的古玉收藏。去年秋拍雲中玉筵系列首拍便博得滿堂彩。
  • 古玉學步(81):玉面平靜先勘砂 整器老舊辨風化(下)
    古玉辨識,料工形紋沁蝕包漿都要全面考查,全真方真、一假俱假。一件玉件到手,先從何處入手?本無一定之規,全憑各自經驗。學步以為:玉面潔淨先勘砂,整器老舊辨風化。古玉曆經輪迴必留滄桑之態。出土察沁蝕、傳世看包漿。「沁」的實質是玉入埋時間經歷久遠後,因土裡、空氣中、水裡的各種元素(玉體外物質)的侵蝕(蝕咬、沙咬、中土咬)等,通過皮殼進入玉的肌理(玉體內置換)而產生的成分置換和變化,表現為色變——因浸沁而使玉原色變為沁色、形變——因蝕化而使玉肌體發生形狀改變。玉是一種像有生命的物質,具有善於吸收其他物質的特性。
  • 古玉動物件:精彩絕對超乎想像!
    ▽推薦《古玉鑑賞》官方網店——「盡藏」,歡迎關注! 另外,在婦好墓中還出土了多隻玉龜(鱉)。 不過,熊的地位下降應該比龜晚得多,一直到了清代人們還在雕琢玉熊。
  • 西安發現2000多年前秦漢都城「後宮」
    西安發現2000多年前秦漢都城「後宮」新華社西安12月20日電(記者楊一苗、韓嘯)位於陝西省西安市閻良區的秦漢櫟陽城遺址又有考古新發現,考古工作者在遺址的三號古城發現多處浴室、壁爐、灶爐等設施,推斷這裡應為2000多年前秦漢都城的「後宮」生活區
  • 古玉砣工,工藝高,為何生接刀
    以英國牛津大學藝術與考古博物館藏戰國玉劍珌(圖1)為例,裝飾戰國晚期到西漢在玉劍珌上所流行的寬線斜坡紋,中間部位兩個橢圓斜線紋代表獸紋的眼睛