早就知道洋人吃不慣松花蛋，所以有幾次餐桌上恰好有松花蛋冷盤時，我便極力推薦給在場的所有沒吃過的洋人朋友，並且「黑心」地在旁邊觀察他們的反應。
由於還未加蘸料，大多洋人朋友吃下去後表情怪異，有的禮貌地說「還行」卻不再碰它，有的則誠實地說「味道怪異」，只有那麼一位，揚著眉毛說「不錯」，且主動拿更多來吃。周圍中國人紛紛贊道： 「你真是個中國人。」
連「什麼都敢吃」的貝爺都吃不下去，多次被外國人評為「最難吃的食物」的松花蛋，中國人卻吃得津津有味，於是大家得出結論：只有中國人愛吃松花蛋，愛吃松花蛋的就是中國人。
中國人對自己的刻板印象其實還有很多，比如歌中唱的「黃色的臉黑色的眼，不變是笑容」或「黑眼睛、黑頭髮、黃皮膚」，但嚴格來說，這些都是東亞人種的特徵，邊疆許多少數民族並沒有這些外貌特點，但他們確實也是中國人，而日本人也長這樣，但不是中國人。
中國絕大多數人口都是東亞人種，歌這麼唱也許並不會聽到多少反對聲音，但這樣的思維方式在文化多元的紐西蘭已逐漸消失了。紐西蘭人自稱「Kiwi」，在一些華人新移民口中，Kiwi似乎特指本土白人，如果一個擁有「黃色的臉，黑色的眼」的人自稱「Kiwi」就很怪異了。但這在紐西蘭人的字典裡毫無違和感。只要一個亞裔人是在紐西蘭出生和長大的，完全可以自稱Kiwi，印度裔、非洲裔也同樣如此。
可見我們曾經用來識別同胞的一些標誌，隨著世界人口頻繁流動和全球化進程的深入，已經越來越模糊了，更不要提那些混血兒了。而且這種變化，未來只會加快，且極有可能快得超出我們的想像。
曾經在中央電視臺頻道上看過一則公益廣告，一些人自豪地聲稱自己是中國人，一開始是「黃色的臉黑色的眼」，不一會便是混血兒，甚至金髮碧眼的人也聲稱自己是中國人。很明顯，這廣告製作者的思想是有前瞻性的。
「紐西蘭人」這個概念，在他們自己眼中並沒有膚色的因素，但這並不代表他們沒有其他刻板印象。他們的刻板印象就是口音。不要說帶有濃重的中國或印度口音的英語了，即使是聽起來很「高雅」的「英式英語」，在紐西蘭也一定是「外國人」的標誌。
族群在辨識「自己人」身份時，終歸要尋找一個標誌的，不是膚色便可能是語言，哪國人都無法免俗。然而靠口音辨識身份也有問題，倘若是紐西蘭國籍在英國長大，就會持一口英音。或舉心理更接近的例子，海外出生長大的華人回國認祖歸宗時，往往聽不懂當地的方言，但這並不影響他們在宗祠的真實身份。
我兩個兒子的第一語言似乎已定型為英語了，說起中文來一股「外國人」腔調，並且認為爸爸強迫他們說中文是在「虐童」，這現象似乎還引來了周圍人一股淡淡的憂心。
有華人朋友看到這狀況後，很坦誠地向我指出：「你這樣可不行啊，他們長大了不懂中文，長得也不是白人臉孔，會被孤立，哪裡都融入不了的。」一開始我還非常內疚，並稱「長大點再上中文班系統學習」，被指摘得多了，便有點煩了，細想一下，他們長大了真的會被孤立嗎？我覺得未必。
再面對同胞拋出的這一問題時，我曾槓精上身地回答：「放心啦，現在國內的小孩從小請外教學英文，我兒子將來不會中文也不影響同他們的交流。」對方啞口無言。現在想想，也許我真有那麼一點點道理。
20年前的我絕對想不到現在的我在做什麼，同樣，現在的我也很難預料20年後會是什麼樣子。不過照現在的發展趨勢來看，20年後的經濟和人口活動一定比現在活躍得多，華人社區在外國的影響力一定比現在強得多。同時，今天我們對「中華文化」或「中國人」的刻板印象，也會因受外來文化衝擊而模糊許多，可能多到現在的我們無法想像的地步。
假如20年後外國人才紛紛移民中國，「黃色的臉黑色的眼」已不再被認為是「中國人」的標誌；假如20年後英語在中國的使用更為普及，用英語也可以和中國人交流；假如20年後海外華人積極從政並影響當地文化，長著「黃色的臉黑色的眼」的中國人也可以融入國外主流社會，那麼會不會說中國話又會有什麼實際意義呢？
換個角度看，還有一些人持一口流利的中文，熟識中華文化，卻不承認自己是中國人，處心積慮要分裂和傷害中國，以此討好外國反華勢力。那麼我們一廂情願地認為這些人是中國人，又有什麼實際意義呢？
當然，中文作為中華燦爛的傳統文化之一，若不去學它會是一個中國人的極大損失，且中華傳統文化的精華還有很多，如歷史、文藝或哲學，若有機會一定要學會。但是說到中國人的族群認知，膚色和語言就只是表面東西了，更重要的是一顆愛國的心。
假如有一位金髮碧眼的老外，用蹩腳的中文聲稱自己是中國人，並且以實際行動來愛中國，那麼這個人在我眼裡，就是一名不折不扣的中國同胞了。
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