靈根人根有佛根,道根人根聖根存.聖靈佛道根聖靈

2021-02-16 佛法無邊大道至簡

菊黃色塊一壓一，梯隊來自宇宙天。奧秘無限是天梯，巨大烏龜吐舌芯。青蛙一樣吃飛蟲，冰山化開移動了。星河中心一藍球，藍色星球星河旋。旋轉慢慢旋轉下去，直至消失不見了。戴花花環美少女，長發美女在散花。海水泛起大漣漪，漣漪變成朵朵花。青蓮變成大青蓮，大地變成一朵蓮。一隻兩頭紅嘴鳥，白色鳥飛天定格。靈根人根有佛根，道根人根聖根存。聖靈佛道根聖靈，聖仙神靈妖魔人。聖界緯度另空間，聖根生靈落人間。迎面女人飛過來！面孔變幻成多人。各個民族女人面，暗喻皈依在歸元。六合春是百花園，燕南就在土門溝。趙北之地杏花山，釋迦牟尼佛落位。老頭山上住聖人，牛祖落位牛頭山。.雞足山上取袈裟，白金袈裟雞冠山。子牙受命封神臺，九臺西山是一山。三羊開泰羊河南，窯村出來一天羊。

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相關焦點

  • 人根、道根、佛根
    一個靈魂在提升的過程中，必須紮下三個根，人根、道根(仙根、神根)、佛根，這三個根缺一不可。
  • 【2005WCCC達到神永遠旨意的道路—十字架Ⅰ】十字架與聖靈 | 一、聖靈引到十字架-01
    這個主題有三個子題：十字架與基督；十字架與教會；十字架與聖靈，我的責任就是和大家一同分享十字架和聖靈的關係。我們剛才所讀的聖經，把聖靈和十字架的關係為我們解釋得非常清楚，請我們記得，這裡稱聖靈是「永遠的靈」。此外，這裡講到十字架的時候，一面講到我們的主將自己無瑕無疵地獻給神；另一面說到祂在十字架上怎樣為我們流血，這裡就說到十字架的救贖。
  • 聖靈的洗
    「五旬節到了，門徒聚集在一處…他們就被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」（徒二：1-4）這裡我們可以提出兩個問題：第一，是否每個信徒都必須說方言？第二，是否每次信徒聚會的時候都要說方言？　　經文延讀下來給我們比較清晰的答案。因為在聖靈的方言見證之下，有三千會眾信了主，這三千會眾是否也要演習一遍方言，才能證實已受聖靈之洗呢？
  • 《人的要和神的給》系列之一生命之根
    神豈不是指著卑微的馬槽，叫人看祂兒子的偉大嗎？聖靈豈不是指著十字架，在傳講宇宙間最大的喜訊嗎？一樣的，神可以藉著一棵溪邊的樹把生命的路顯明給一顆顆謙卑的靈魂。這棵樹在問一個古老的問題：你的生命在哪裡紮根？在每一個平凡的日子裡，我們可以用千百種方式填滿那一分一秒的時間，然而，我們都必須誠實地問自己的心靈：「我的心啊，你可曾有過安息？
  • 聖靈的果子(1)
    所到之處有主同工，藉著神跡證實所傳的道，領無數的人聽信福音蒙得救恩。加拉太教會的聖徒們深愛並信賴保羅，甚至如保羅所說當時他們「若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願」（加拉太書4章15節）。可是當使徒保羅結束第一次傳道旅程回到安提阿時，加拉太教會裡發生了一些問題。有幾個從猶太下來的人教訓說外邦人也必須受割禮，否則不能得救。保羅、巴拿巴為此與他們大大紛爭辯論。
  • 五旬節聖靈的作為
    聖靈讓我們領悟上帝的義，領悟施行審判的工作，這些都是聖靈的作為。耶穌對他們說：你們在這裡等候，聖靈臨格，那時你們要成為我的證人。包括馬提亞在內的十二個使徒，當時是如何傳講耶穌基督的死亡、復活與升天的呢？在人看來，這是不可能的事，絕對不可能的事。因為人沒有使人信服的能力，除非有聖靈臨格。所以，為了將福音的種子撒在世人心中，上帝賜給我們聖靈。
  • ​順從聖靈而行
    重生得救的人：有聖靈內住；有肉體的情慾•   地位上：我們的舊人與主同死，罪得潔淨，因信稱義•   實際生活中：我們裡面還有肉體的私慾，還有舊人的性情肉體的情慾——並非單指身體，指「舊有的本性」，「本性的欲望」，人完全墮落、敗壞的本性舊人的本性：想去滿足肉體的私慾——非正當的欲望，傾向犯罪的生活不放縱肉體的情慾=不會去滿足肉體的私慾
  • 你有多久沒有被聖靈感動了?
    一個基督徒信主後就領受了聖靈，聖靈也內住在他的心裡。很多的弟兄姊妹會有一種體驗，就是突然被神的靈觸動，就會想要流淚，一種內心有平安和喜樂的流淚。，忽然和耶穌的十字架聯繫在一起的時候你犯罪後聖靈的責備讓你嚎啕大哭時你被人誤解憂傷難耐是聖靈親自的安慰你驕傲趾高氣昂是神親自突然的管教你迷茫時心頭被神打開的亮光你無聊時奇妙的神讓你發現了生活的樂趣
  • 靈宮,以及身體是聖靈的殿
    但是在禁食當中，你就能體諒聖靈藉先知在以賽亞書53章所講的，他無佳形美容……，他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，可是我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了……。因為世人所作的，他們不知道，即使他們在這當中，認為是你做錯了，是你不行、窩囊，你也可以默然無語。（賽 53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。
  • 說方言,聖靈的禮物
    在這個夢裡，我走進了一間有些人正坐在那裡的房間裡，這是一個像古時候的古老房子，他們都坐在地上，在地面上鋪開了某樣東西，坐在上面。 他們所有的人都穿得像耶穌時代的人那樣，一件披在肩上的長外套。朝著入口，在門的左邊，坐著耶穌，有一個給一個人的空間，然後是幾個人，不是很多。
  • 聖靈九果之一:仁愛
    聖經「加5:22-23」講到了聖靈所結的九樣果子，被稱為是「聖靈九果」，這些果子是一個靠聖靈而重生的基督徒當有的美好品格。其中最首要的是「仁愛」，這個詞的希臘文原文是agape，是指神的愛。這個字與希臘文的phileo一詞不同，通常phileo是指人的愛──是出於情感，或是由情感的反應而產生的愛。
  • 聖靈的九個果子
    錯誤的地方在於，誤以為律法可以主導生命，靠著律法就可以對抗罪的權勢，以至於聖靈的九個果子成了九條律法。 然而那正是保羅寫《加拉太書》所要更正的觀念。他高呼罪惡是無法靠律法擊敗的，而必須靠聖靈擊敗。【加5:16】寫著：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」一個順從聖靈行事的人，就自然不會去滿足肉體罪惡的欲望，也就會自然而然地結出聖靈的果子。
  • 香菜根蔥根芹菜根 根根都是寶,可惜99%的人都把它扔了!
    將帶根的香菜洗淨加水煎煮，用菜湯洗臉，有效調節皮脂分泌，加速因紅疹子感染癒合後引起的老化角質及黑色素的剝落，平說明疏風清熱利溼對皮疹色赤遇熱則發尿黃有療效。　　2、治療小孩發燒　　香菜根具有促進血液循環的作用，能夠排汗退燒。
  • 古人去世後,都有不同的習俗,那點三根香是什麼說法?
    每個人都會死，人們死後需要舉行葬禮。這是一個古老的習俗。在古代，一個人越孝順，他或她就越會優雅地舉行葬禮，以示對死者的尊重和孝順。經過幾千年的演變，中國的喪葬習俗現在已經發展成為一個成熟的過程，普通人需要遵循這個過程。除了少數民族的例外，如親屬死亡，子女都需要守靈。
  • 遠古靈根的出世與末法年的修行
    有一次，我無意中看到了九尾狐的靈根，它的真身原來是狐族的二姐妹之一，女媧娘娘曾委派九尾狐霍亂紂王江山，九尾狐廢除了大師姐靈狐仙子，後來成為天魔九尾狐。從此以後，靈狐仙子在狐族失去了所有的仙位，成為被廢除的狐族之主的遠古靈根，迄今為止，幾千萬年過去了。
  • 聖靈的果子 第一部:仁愛
    【加5:22，23】陽光中有和彩虹一樣的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色，而聖靈卻有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制九樣果子。一個人的生活所結出的聖靈的果子就是他信心的證據。真正的信心就會彰顯上帝的品格，在人生和品格中結出聖靈的九樣果子。
  • 體貼聖靈與榮神益人——談基督徒的養生觀
    在我們教會裡較少談論這個話題，但無論正確與否，這個世界的每一個人都有自己的養生觀，基督徒也應該不例外。    基督徒對於在世上的身體應該有一個非常客觀的認識，它基於神當初創造人的情境；身體是神用地上的塵土所造，是為靈魂服務的，是人靈魂的「房屋」。我們的身體當初是神按自己榮耀形象的精美創造，只是後來因罪而常常淪為犯罪的工具，並無可奈何走向生老病死的衰敗。
  • 結出聖靈九果的生命 系列 1
    詩篇一百零四篇十五節說：「得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」基督徒結出果子就是有這三種奇妙的供應：      （一）出酒悅人心，使人得著喜悅；（二）出油潤人面，使人滿有光彩；（三）出糧養人心，使人心中飽足。      由此看來，結果子實在是我們重大的責任；若不結果子，基督徒的人生也就毫無價值了。
  • 信心日勵:認識聖靈的工作
    婆婆拿俄米預表聖靈，波阿斯預表耶穌基督，雖然父神沒有出場，但是一切都是來自父神的憐憫才有這齣戲的演出，父神就是這場戲劇的導演。　　所以我們要明白三位一體的關係：父神預備救恩，耶穌成就救恩，聖靈引導人進入、明白、啟示救恩。　　　第一，見證基督耶穌。　　拿俄米對路得說：「那是我們本族的人，是至近的親屬。」
  • 什麼是六根、六塵、六識?
    答：眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，「根」是能生的意思。這是佛門中的專有名詞，是告訴我們，修行不能離開眼、耳、鼻、舌、身、意六根而修，六根所接觸到的境界，就是色、聲、香、味、觸、法六塵，修行的人絕對不能脫離六塵境界而獨居，若能脫離六塵境界可修成佛道者，無有是處。不修行是沒話講，一旦講修行，就不得不講到六根對六塵的問題；如果六根接觸到六塵境界，本性受不了六塵的迷惑，因而染於六塵境界，使本性不得自在，這樣一來，我們就要受盡一切苦難了。