什麼是一心三藏，一心有含義，三藏有什麼含義呢
沒有開悟的凡夫俗子在六道中不斷的輪迴，因為被夢中的世界所迷惑而醉生夢死，在生死中不斷徘徊，而真正成就佛道的眾生則從夢中清醒過來，得到人生的真理達到永恆、大自在的解脫境。而這種佛陀所傳的法門叫「圓頓一乘實相大法，即一心三藏。」
一心的含義這裡的【一】並非世間中平常的【一】，這種【一】是不變永恆的，是任何事物發展的過程中所存在的【一】，這種【一】可以包含一切，不可思議的【一】。這裡的【心】是平等無礙的【心】，亦不是凡夫口中的【心】，這是眾生的本來面目，這裡來說個關於【心】的典故方便我們了解一心三藏的【心】。
阿德經在和居士討論佛法的時候，居士言「心即是佛，佛即是心「阿德經問：」你的心在哪裡。」居士答：「眾生就是我心。"阿德經又問：」眾生在哪裡。」居士回答：「眾生在夢中。」阿德經又問："如果把你的心砍掉拿走了，那麼剩下的是什麼呢？「居士回答說：」那是本來面目。」很多居士常言「心即是佛，佛即是心」其實「是心作佛」要去理解佛法的真實義而不是只看文字表面，這就是一心的含義。
三藏的含義這裡的三藏不是經、律、論三藏，而是空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏。
【空如來藏】，它有三個特點：無形無相、客觀存在、不生不滅。比如躺在床上睡覺做夢的那個人，好比就是空如來藏。夢中的你，能夠看見躺在床上正在做夢的自己嗎？不能！這就是無形無相；夢中的你，雖然看不見躺在床上正在做夢的自己，床上有沒有那個做夢的人？有！這就是客觀存在；夢境裡有千變萬化、生生滅滅、有哭有笑、開車爬山，躺在床上做夢的那個人也開車爬山嗎？不！這就是不生不滅。
阿德經解析：我們在做夢的時候呢，我們根本不知道這是一個夢，而這個夢呢又卻又真實的出現在自己的身上。而夢境中產生的一切現象是不一樣的，夢中的身體行為在不斷變化當中，其實現實中的身體並沒有行為變化。不能覺知自己在做夢的這種是無形無相的表現；所作的夢確實是自己真實存在過的，這就是客觀存在的表現；夢中之變化生滅，最後取決於做夢的自己。這就是不生不滅的一種現象。不生不滅解析的不夠徹底，歡迎討論。
【不空如來藏】，它也有三個特點：有形有相、千千萬萬、生生滅滅。比如夢中看到的天地鬼神、高山大海、人我他她、父母妻子兒女、花草樹木、房屋汽車、豬狗牛羊和佛菩薩，不是有形有相、千千萬萬、生生滅滅的嗎？
阿德經解析：不空如來藏的特點主要論述，一切萬物的生起都是和我們的行為相關的，就像夢中所出現的一切都有形相，生滅千萬的這種變化。
【空不空如來藏】，從兩個角度來觀照是代表其中的含義。
阿德經解析：這種觀照，是互相觀照的意思，我們要從空如來藏去觀不空如來藏的變化，又要從不空如來藏去觀空如來藏的變化，而空不空如來藏就有起中道實相不二法門之義。一心三藏，就是一個真心包含了空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏。
一心三藏即一體三身，空如來藏即清淨無礙的法身；不空如來藏即作佛所作化身；空不空如來藏即智慧的圓滿報身。阿德經所解析說的都是一心三藏的精髓，一心三藏的具體含義不能一一如實論述，歡迎討論交流，南無阿彌陀佛。