做一個替身朵瑪,代替你生病開刀、還債消業、避災免難(超簡單人人都會做)

2021-02-17 顯密共修

說到克隆技術,相信大家小時候也有過這樣的暢想,如果可以克隆另一個自己,那上學、做作業、做家務都交給他,我就負責吃喝玩樂就好了~爽歪歪

那佛教說的「克隆」替身朵瑪是幹啥的呢?能幫我們上班、做飯洗碗做家務不?

NO!不過比這個還厲害!

簡單的說, 替身朵瑪是藏傳佛教中的一種方便還債的法門,通過用替身來代替現在的色身還債,消業,治病,改善運氣等,這是自己代替自己的一個供品,就是替自己做個替身來還債


傳喜法師:「哎,這個管用哦!」

他(海濤法師)在臺灣有一次做超度,忽然之間這個腰就很酸很酸的,然後做替身朵瑪的時候,做完一扔掉,哎,好了,你看這個很靈,

海濤法師他自己經歷的,一扔就好,我們就大力推廣。你看,我們佛法裡面這是一個方便法,智慧當中生出的,大悲心當中生出的。

為什麼要做替身朵瑪呢?

朵瑪是食物的意思,替身是什麼啊?

我們會想起拍戲的危險鏡頭要找人替拍,那叫替身。

為什麼我們也要找替身啊?而且是找食物來找替身呢?因為我們過去欠了很多命債,欠錢還錢,欠命還什麼?我們有幾條命好還啊?沒有幾條命好還,那麼多冤親債主,你要生病,甚至短命。

有的要開刀的,你以前殺它,吃它的肉,它現在也要讓你開刀。比如說醫生以前給你查的什麼毛病要你開刀,你就做這個替身,還可以做得更像一點,我這是最簡單的,然後觀想裡面五臟六腑都裝進去了,裝藏裝好,裡面血液也都有了,跟你一模一樣。然後你哪個地方要開刀的,你拿個刀跟它說:「喔,我以前欠你的,我以前殺過你,現在你要報仇,那就報吧!」這個地方你拿刀劃一刀,觀想好像流血一樣的。然後說:「這一下解恨了吧?這一下你的仇恨的心可以放掉了吧?」再加上念這個儀軌,然後把這個東西扔出去,好了,你也不需要開刀了。 

原來有腫瘤的,那個腫瘤也不翼而飛,再去拍片子,腫瘤沒了。原來有血液病的、糖尿病的,甚至有憂鬱症、躁鬱症的,你這樣觀想,對症,你自己要對症,我籠統的是這樣講,你自己要對症,然後你跟它們商量,當它們在一樣。你把自己做好,開光好,然後跟它們說:「這給你們了啊。」 

甚至女孩子長得好看,然後有男鬼看中你了,那很糟糕的,怎麼辦?你做一個替身,說:「給你啊,給你啊!」念這個咒。這裡面就有嘛,「憶念愛染意樂觸」,這個就特指這種。如果男孩子被女鬼看中了,也可以做。有時候懵懵懂懂的被附體了,診斷說你精神分裂了或者有憂鬱症了,其實不是的,其實身上有鬼,這鬼它都是有目標來的,沒有無目的的,那你就要把這個解決,替身法是非常好的一種法。

我們自己有慚愧心,同時也解冤親債主的冤氣,也表示我們的一種虔誠,我們願意還,甚至做一個自己的形狀代替,自己給自己開光加持,然後給這些冤親債主們,向它們認錯。

- 以上摘自傳喜法師開示 -

一, 先製作朵瑪(食子)

替身瑪朵的簡易作法:

一個麵團,掰一點點麵團放在旁邊,後面待用。雙手錯剩下的麵團並使麵團兩端長出手掌。 

將麵團於左手心用力握成柱狀,五個手指印清晰留於麵團,這時候五臟六腑的信息,身體的整個信息都壓進去了。

用右手拇指、食指、中指合在一起,於左手虎口處麵團尖部,壓成三面,叫摩尼寶,摩尼寶代表你的頭一樣,為替身之頭部;麵團下端以右手拇指壓進去。 最後,把剛才的掰下來的一點點麵團搓圓,代表你的心臟,把它安在替身的中間部位,這等於裝藏開光了,這就是你了。有時間的話,捏的有手有腳,近視眼的戴副眼鏡也可以。

注意:一定不要動別人的朵瑪!!!

→ 下文海濤法師和傳喜法師的視頻都有詳細的製作說明

 二,儀軌 

三字總持咒:嗡 阿 吽

桑巴咒(變億咒):嗡 桑巴拉 桑巴拉 波瑪納薩拉 瑪哈藏巴巴吽 帕德所哈

變食咒:南無 薩爾瓦 達祂嘎達 阿瓦盧給德 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽

四聖號:南無多寶如來,南無妙色身如來,南無廣博身如來 南無離怖畏如來

替身食

夥 具眾妙欲燒食供 於此漂遊居住之

水中食 

希求貪戀損惱者 各種身相遍尋覓

於此一切魔部眾 回向令喜獲滿足

苦難違緣諸迷亂 願解脫於大樂界

大力鬼眾速速取 欲望貪執與戀著

憶念愛染意樂觸 願獲釋然寂解脫

阿…阿…阿…  

 三, 拋瑪朵 

1,念「速速取……」或「阿阿阿……」後,即可丟到戶外草叢中施食予鬼道眾生。或放在火供中也可

2, 觸碰病處: 念時可以把替身放在自己病苦的地方.可以觀想一切眾生都拿去了替身.手痛就碰觸手、腰痛就碰觸腰等,但是不能碰觸頂門(眉毛以上不行!),也不要去接別人已觸碰病痛地方的朵瑪,最好各自拿取,各自去丟(可放在火供中,也可丟戶外草地施食予鬼道眾生)。

念阿 阿 ……(若在屋內念完後走出屋外,阿 阿 …直到丟棄才停)

 回 向 文 

天阿蘇羅藥叉等 來聽法者應至心 

擁護佛法使長存 各各勤行世尊教

諸有聽徒來至此 或在地上或居空 

常於人世起慈心 日夜自身依法住

願諸世界常安樂 無邊福智益群生 

所有罪業並消除 遠離眾苦歸圓寂

恆用戒香塗瑩體 常持定服以資身 

菩提妙花遍莊嚴 隨所住所常安樂

慈悲回向文

結善緣 樂無邊 且莫結冤愆 

結善緣 樂無邊 且莫造業障

結善緣 樂無邊 煩惱盡蠲除 

心清淨 體康寧 萬般皆吉祥

願以此功德 回向十方界 父母與師長 六親共眷屬

法界諸有情 八難三塗輩 仰仗佛神力 消災增福慧

梵釋諸天主 四方大天尊 地祇水火神 諸障悉消除

(完)

備註: 可單獨做替身瑪朵儀軌,也可在施食或煙供,火供,藥供時配合做。

夥 具眾妙欲替身食, 於此漂遊居住之 ,

希求貪戀損惱者,各種身相遍尋覓,

於此一切魔部眾,回向令喜獲滿足,

苦難違緣諸迷亂,願解脫於大樂界,

大力鬼眾速速取,欲望貪執與戀著,

憶念愛染意樂觸, 願獲釋然寂解脫。

阿…阿…阿…

夥 具眾妙欲燒食供,於此漂遊居住之

希求貪戀損惱者,各種身相遍尋覓,

於此一切魔部眾,回向令喜獲滿足,

苦難違緣諸迷亂,願解脫於大樂界,

大力鬼眾速速取,欲望貪執與戀著,

憶念愛染意樂觸,願獲釋然寂解脫。

阿…阿…阿…

夥 具眾妙欲水中食,於此漂遊居住之.

希求貪戀損惱者,各種身相遍尋覓,

於此一切魔部眾,回向令喜獲滿足,

苦難違緣諸迷亂,願解脫於大樂界,

大力鬼眾速速取,欲望貪執與戀著,

憶念愛染意樂觸,願獲釋然寂解脫。

阿…阿…阿…

(以上,如果是火供,煙供時做替身朵瑪裡可加代表自己個人信息的例如頭髮.指甲,但做水中或陸地替身時不建議加頭髮及指甲,因為有眾生吃到會被傷害.比如魚,小鳥等。)

千萬不能仗著可懺悔,

就輕易犯戒和造罪!

但我們如果仍這樣造惡業,

再多的佛陀宣說正法妙道,

我們在他的教法下也不可能得到度化的。

相關焦點

  • 【傳喜法師】做一個替身朵瑪,代替你生病開刀、還債消業、避災免難(超簡單人人都會做)
    說到克隆技術,相信大家小時候也有過這樣的暢想,如果可以克隆另一個自己,那上學、做作業、做家務都交給他,我就負責吃喝玩樂就好了~爽歪歪那佛教說的「克隆」替身朵瑪是幹啥的呢?能幫我們上班、做飯洗碗做家務不?NO!不過比這個還厲害!
  • 【傳喜法師】:做個替身朵瑪---可幫您避災免難的古法秘術!
    冤親債主不都是外面來的,有的是從我們八識田裡出來的,無量劫來我們的生命造就了種種黑暗面,黑暗面剎剎那那、分分秒秒,隨時都會從八識田裡跑出來,它結合外在的種種惡業,對我們形成了很大的威脅。所以這個「替身還債」的方法很好。
  • 為什麼要做替身朵瑪呢?
    特別是現在有很多惡疾是討命債的,用這個替身是很好的方法。冤親債主不都是外面來的,有的是從我們八識田裡出來的,無量劫來我們的生命造就了種種黑暗面,黑暗面剎剎那那、分分秒秒,隨時都會從八識田裡跑出來,它結合外在的種種惡業,對我們形成了很大的威脅。所以這個「替身還債」的方法很好。
  • 海濤法師:為什麼要做替身朵瑪呢?
    我們會想起拍戲的危險鏡頭要找人替拍,那叫替身。為什麼我們也要找替身啊?而且是找食物來找替身呢?因為我們過去欠了很多命債,欠錢還錢,欠命還什麼?我們有幾條命好還啊?沒有幾條命好還,那麼多冤親債主,你要生病,甚至短命。所以佛菩薩慈悲,我們如果認識到這些錯誤了,過去由無明貪嗔痴而傷害了眾生,如果有這樣的覺悟,願意懺悔,那就給予這樣一個方便來解冤釋結,解它們的冤氣。
  • (傳喜法師)替身朵瑪施食儀軌
    特別是現在有很多惡疾是討命債的,用這個替身是很好的方法。冤親債主不都是外面來的,有的是從我們八識田裡出來的,無量劫來我們的生命造就了種種黑暗面,黑暗面剎剎那那、分分秒秒,隨時都會從八識田裡跑出來,它結合外在的種種惡業,對我們形成了很大的威脅。所以這個「替身還債」的方法很好。
  • 淨宗法師:最簡單的消災免難法!
    人生一世,舉凡貧窮、疾病、中夭、災難、惡緣、逆境,甚至一切是非成敗、恩怨情仇等苦,究其根源,一言以蔽之,即是業深障重、福薄慧淺。       人在世間,大凡貧窮、疾病、短壽、災難、惡緣(辦事總是不順利)、逆境現前,甚至一切是非成敗、恩怨情仇等,種種一切,一句話就概括了:就是業深障重、福薄慧淺。不能怪人家。
  • 朵瑪:累積功德之母,成辦事業之源
    而向三寶獻供「朵瑪」,則是他們虔敬心與成就事業、積累善業的一個智慧結晶的集中表現。在藏傳佛教寺院的法會中總有許多美麗的朵瑪。在整個雪域高原,全民都供朵瑪。到底什麼是朵瑪呢?簡單的說,朵瑪是一種用麵團捏制的食子供品,多見於薈供儀式。作為最常被用來供養諸佛菩薩的食物,朵瑪也包括一些水果穀物米餅或飴糖等供品。
  • 美麗的朵瑪
    在藏傳佛教寺院法會中總有很多美麗的朵瑪,朵瑪的主要功能有三:作為我們禪修的所依;作為我們平日修持的觀想本尊,另外也提供作為色彩的獻供品;最後一個功能是用以淨除障礙與違緣。       朵瑪的簡單形狀是由佛陀親自教導的,記載於早期的巴利文經典中,他說獻供品是由麵粉與奶油混制而成,而混入其他的物品作出圓錐形的山形狀,且朵瑪製作講求對稱,朵瑪下方所擺設的供品也講求對稱,以與朵瑪相呼應。朵瑪的裝飾十分莊嚴漂亮,一般用含有彩色染料的酥油花製作為象徵性的禮儀供品。
  • 【朵瑪】神聖的祭品
    「朵瑪」是藏語音譯,意為「子」,是由糌粑捏製成形,並用以供神施鬼的食品。在藏傳佛教的宗教活動中,「朵瑪」不僅僅是苯教、佛教的宗教符號,也是日常生活中常見的一種宗教活動。朵瑪歷史在印度許多典籍中處處可見,然而用糌粑製作朵瑪的工藝和形狀是藏民族自己獨造的。
  • 南懷瑾先生:這樣做才能消免自己的業障
    那麼,被自己的業力所障礙,不能證得道果,怎麼辦呢?「當勤懺悔」。所謂懺悔,就是停止以前所做的錯誤,永遠不再犯,以後的行為只起善不起惡。學佛的重心是淨諸業障,能夠徹底淨諸業障就是佛。如果以這個觀點來看,一切佛法的修持,無論大小乘,都是淨諸業障。「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」
  • 還債的人生
    引業,是被過去已做的業因所牽引,你過去是做人道的業因,今生就被牽引到人道的果報中來,做其他天道或畜道等的業因,今生就被牽到天道或畜道的果報中來;但是雖然生到人道,同樣的人而有智愚、強弱等差別,同樣是天人,有勝劣、高下等不同,同樣是畜類,有美醜、壽夭等區別,這便叫做滿業,因填滿這果報身體的內容,卻隨著各人前世做的各別不同的業因,而受著差別各異的享受。
  • ---永久供奉祖先牌位通啟(轉發消業無量)
    我等芸芸眾生,身為凡夫俗子,為業力所牽,被習氣所蔽,生活當中,難免或有意或無心地造作殺、盜、淫、妄等罪業,種下導致家庭不和、事業不順、人生不幸的諸多惡因。因果不虛,欲得消災免難、享福延壽之樂果,須種除惡悔過、積善行德之勝因。牌位分兩種,一種是消災祈福延生牌位;一種是超度往生牌位。
  • 「32歲,我決定不做替身,做自己」
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