-李奧納多·達·文西-
義大利語：Leonardo da Vinci
1452年4月15日~1519年5月2日
義大利文藝復興畫家、科學家、發明家
現代學者稱他為「文藝復興時期最完美的代表」，是人類歷史上絕無僅有的全才，其最大的成就是繪畫
代表作《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》，體現了他精湛的藝術造詣
達·文西思想深邃，學識淵博、擅長繪畫、雕刻、發明、建築，通曉數學、生物學、物理學、天文學、地質學等學科。保存下來的手稿大約有6000頁。達·文西認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心。文藝復興人文主義（Renaissance humanism）在科學與藝術之間並無相互排斥的極端現象。達·文西鑽研科學、工程領域就像他的藝術作品般令人難忘與突出。手稿中約15000頁的筆記與繪畫全是混合藝術與科學所組成的紀錄。這些紀錄是達·文西在歐陸行程中透過觀察周遭並不斷的創作而來。
他的著作《哈默手稿》中蘊含了大量的早期的科學知識但究其精密複雜程度仍可與現代社會的科學技術相媲美。這本著作囊括了幾乎其所有的研究方向，物理工程學，機械動力學，生物工程學，人體解剖學，天文學和建築學等一系列自然科學併力求用最完美的一系列數學公式將它們表達出來，他稱數學為「一門美麗的語言學」。雙撇子的他終其一生均以鏡像寫字。對左手寫作者來說，將羽毛筆由右向左拉過來寫比由左向右推過去寫容易，而且不會將剛寫好的字弄糊。因此，他的日記都是鏡像字。在科學上，達·文西是一個巨細靡遺的觀察家，能以極精細的描述手法表示一個現象。但卻不是透過理論與實驗來驗證。因為缺乏拉丁文與數學的正式教育，同時期的學者大多未注意到在科學領域中的達·文西。而達·文西則靠自學懂得拉丁文。也曾有人說達·文西打算發表一系列包含各種主題的論文，但終未實現。達·文西所繪的菱方八面體（rhombicuboctahedron），1509年出現在盧卡·帕西歐裡（Luca Pacioli）的《神聖比例》（Divina Proportione）中。
達·文西在師從韋羅基奧（Andrea del Verrocchio）時開始認識人體解剖學。當時韋羅基奧堅持要所有門徒學習解剖學。當達·文西成為成功的藝術家時，得到於佛羅倫斯聖瑪麗亞紐瓦醫院（hospital Santa Maria Nuova）解剖人體的許可。之後他在米蘭馬焦雷醫院（hospital Maggiore）以及羅馬聖靈醫院（hospital Santo Spirito，第一個義大利本土醫院）作業。1481—1511年，則與託爾醫生（doctor Marcantonio della Torre，1481—1511年）共同工作。30年內，達·文西共解剖了30具不同性別年齡的人體。當與託爾醫生共同工作時，達·文西準備出版解剖學理作品並制繪了超過200篇畫作。達·文西15歲左右接觸到解剖，他的非婚的生父，那個在佛羅倫斯聲望極高的公證人把他送到韋羅基奧當學徒。安德裡亞·德·韋羅基奧是義大利著名的佛羅倫斯畫派畫家和雕塑家。在韋羅基奧的工作室，達·文西接受了多方面的訓練：繪畫、雕塑以及機械工藝技術，尤其是局部解剖（topographicanatomy）。在韋羅基奧工作室差不多10年的時間裡，達·文西研究了人體的基本結構，畫下了許多肌肉、肌腱和臉部等的解剖圖，還初步涉及解剖對於繪畫和雕塑的應用，成長為一位局部解剖的大師，甚至被吸收進了佛羅倫斯畫家行會。
《繪畫論》手稿
然而，他的書直到1680年（辭世161年）才以《繪畫論》為名出版。除人體外，達·文西也解剖了牛、禽、猴、熊、蛙以作為解剖結構比較。達·文西畫了許多人體骨髂的圖形，同時他也第一個具體描繪脊骨雙S型態的人。他也研究骨盆和骶骨的傾斜度以及強調骶骨不僅非單一形態，而且是5個椎骨組成。達·文西也能卓越的表現頭骨的形態以及腦部不同的交叉截面圖（橫斷面、縱切面、正切面）。他畫了許多圖包括肺臟、腸繫膜、泌尿道、性器官甚至性交。他是第一個畫出子宮中胎兒（他希望了解「生育奇蹟」）同時也是第一個畫出腹腔中闌尾的人。此外達·文西經常描繪頸部和肩膀的肌肉和肌腱。2005年，達·文西的畫作激發一位英國心臟外科醫師領先發展一個修補受損心臟的新方法。
安吉裡之戰
他可說是局部解剖圖宗師，不僅研究人體解剖表現傑出，而且在涉獵其他動物解剖時一樣表現出色。達·文西不只關心身體結構，也關心生理功能，這使得他變成解剖學家和生理學家。他積極尋找外觀有明顯生理缺陷的人作為模特兒以便畫成滑稽的畫作突顯生理功能的意義。值得一提的是達·文西可以同時一手作畫一手寫字。由於著迷飛行現象，達·文西作了鳥類飛行的詳細研究，同時策劃了數部飛行機器，包括了直升機設計圖（但因機體本身亦會旋轉故無法作用）以及輕型滑翔翼。1496年1月3日，他曾測試了一部自製飛行機器但失敗。1482年，達·文西來到米蘭，應聖弗朗切斯教堂的邀請繪製祭壇畫《巖間聖母》。這幅畫現藏於羅浮宮。《最後的晚餐》是他在這一時期的創作中最負盛名之作。這幅表現基督被捕前和門徒最後會餐訣別場面的溼壁畫，繪製在米蘭格雷契修道院飯廳的牆壁上。它巧妙的構圖和獨具匠心的布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建築結構緊密聯結在一起，使觀者感覺畫中的情景似乎就發生在眼前。
在人物布局上，一反平列於飯桌的形式，將基督獨立於畫面中央，其他門徒通過各自不同的表情和手勢，分別表現出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構圖的統一效果互為補充，堪稱美術史上最完美的典範之作。
15世紀末期，為米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎的情婦切奇利婭·加萊拉尼創作了《抱銀鼠的女子》。《抱銀鼠的女子》是達·文西傑出的肖像畫作品，體現了深厚的寫實功力。這幅精美的肖像畫，畫面人物氣質高貴沉靜，女郎懷抱的白貂毛色光潤，栩栩如生，充滿朝氣，充分體現了達·文西高超的繪畫技巧，而形態逼真的白貂使畫面生動了起來。這幅肖像畫最引人注目的地方是明暗的處理，畫家運用光線和陰影襯託出切奇莉亞優雅的頭顱和柔美的臉龐。形神兼備，使得這幅肖像畫得到世人的推崇。
1500年，達·文西回到佛羅倫斯，隨著共和國制度的恢復，文化氣氛一度活躍，畫壇上也先後出現了米開朗基羅、拉斐爾等傑出人物。達·文西開始為蘭則塔大教堂的主祭壇創作《聖母子與聖安娜、聖約翰》，他向市民展出的一幅經過精心構思的《聖母子與聖安娜、聖約翰》素描草圖，立即引起轟動，其構圖原理和畫法對藝術界有極大影響，米開朗基羅和拉斐爾等人也從中得到啟發。1503年，他一面著手為市政廳繪製壁畫《安吉裡之戰》，一面創作《蒙娜麗莎》和《聖母子與聖安娜、聖約翰》（後稱為《聖母子與聖安娜》），這兩幅畫和《施洗者聖約翰》一起成為他極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左右，最後遺存巴黎。1499年，為躲避戰亂，達·文西在曼圖亞和威尼斯等地旅遊並進行一些科學研究。說達·文西是一名偉大的畫家並不準確，他是一個博學者，在繪畫、音樂、建築、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學、氣象學、地質學、地理學、物理學、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。達·文西晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國，弗朗索瓦一世給予了他至高的接待，將其安置於昂布瓦斯城堡中的克魯克斯莊園，並時不時地去請教。1519年5月2日，年事已高的達·文西因病逝世了，據說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下了最後一口氣。他最鍾愛的學生弗朗西斯科·梅爾茲（達·文西臨終前將所有繪畫作品和大量手稿都託付給了他）說：「達·文西的死，對每一個人都是損失，造物主無力再造出一個像他這樣的天才了。」