心理學家馬斯洛從人類動機的角度提出了經典的需求層次理論，他認為，人的需要有生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要等五個等級構成。
《西遊記》中師徒四人加上白龍馬，剛好對應了這五大需求。
八戒代表人的生理需求，他被貶下界是因為色慾，一路上激勵他向前的因素主要是食物和美女，生理需求在人的需要中最重要，也最有力量。
沙僧代表人的安全需求。人們需要穩定、安全、受到保護、有秩序，而沙僧因為打碎玉帝的玻璃盞被貶到流沙河，每七天就要遭受一次萬劍穿心之苦。只有幫助唐僧取經，他才能擺脫折磨，回到安全、有秩序的生活。
白龍馬代表人的歸屬與愛的需求，一個人要與其他人建立感情的聯繫或關係，獲得歸屬感和被愛的感覺。
他之所以從龍王三太子變成一匹馬，是因為自己快要結婚時，玉帝賞賜給他一顆夜明珠，結果結婚的時候發現新娘和九頭蟲暗通款曲，一怒之下燒毀了夜明珠。
唐僧對應人自尊和受到別人尊重的需要。師徒五人當中，只有他沒有打怪的技能，激勵他經歷九九八十一難的動力是成就感、被尊重、被欣賞。
技能最多的孫悟空，代表的是人的最高需要——自我實現，也就是人需要發揮自己的潛力，表現自己的才能，實現成就的需要。
悟空之所以能對唐僧不離不棄，一路西行，激勵他最重要的因素，是他通過自己的能力達到「封神」的目標。
點擊圖片，即可購買《西遊記》實體書
孫悟空經歷了人生的三個階段：第一階段從石猴到美猴王，他天生不凡，敢叫自己齊天大聖。就像每一個不知道天高地厚的孩子。
第二階段從弼馬溫到被壓在五行山下，以為自己被重用，結果發現只是一小角色，受不了委屈，不惜大鬧天宮。結果，真正掌握規則的如來，一個轉手就把他壓在五指山下。像極了每個在社會規則中摸爬滾打的普通人。
第三階段是從從上路取經到最後封神。那時候他學會了承受困難，不再張揚。懂得取經是他唯一能實現自我價值的路，不管遇到什麼樣的困難和委屈，他都視為自己的試煉場，有妖降妖，遇怪打怪，直到達成目的。
這場從「妖」到「神」的蛻變，何嘗不是人生的寫照。
孫悟空的蛻變路，是兩條線索並行。
一是為了技藝升級和求取真經所受的苦，二是對本能和欲望的不斷克制。
在還是一個石猴時，他為了提升技能，訪仙問道，他乘坐竹筏出海，冒著隨時可能被風浪吞沒的危險，在海上飄蕩了八九年，最終找到了教他七十二變的菩提祖師。
但從踏上取經之路起，他就開始了修心之路。
技能滿分的他，有兩次放棄取經的機會，回去過逍遙快活的日子。但是為了給自己一個真正的神的頭銜，為了使命，他都選擇了歸隊。
第一次，孫悟空剛跟唐僧上路不久，路上遇到幾個盜賊，唐僧怪他殺生。不耐煩的悟空拍拍手就走了，只留下一句瀟灑的：「老孫去也！」
他飛去東海龍宮和龍王訴苦，準備回花果山做美猴王。龍王幾句話就打消了念頭，他說：「大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得到正果。」
悟空聽了，沉默了半天，思考何去何從。龍王就補充說：「大聖自當裁處，不可圖自在，誤了前程。」
這句話點醒了悟空，要自在，還是要前程？於是便回去了。
這一回，也提醒了觀音菩薩，給他戴上了緊箍咒。
第二次悟空受的委屈更大，三打白骨精之後，唐僧寫了貶書，正式把他逐出師門，甚至發誓說：
「如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！」
孫悟空只好帶著不甘回到了花果山。走投無路的豬八戒去求他回來，他帶著八戒看自己的日子有多逍遙。
最後，八戒用了激將法，編了一堆妖怪罵孫悟空的話來激怒他，氣得悟空說：「我這去，把他拿住，碎屍萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。」
等到除了妖怪之後，師徒的誤會解除，孫悟空自然而然地又回到了取經隊伍。
這時候的他，明確了自己的追求，為了實現目標，他可以放棄花果山逍遙自在的生活，可以忍受取經之路的艱苦，也可以包容師傅偶爾的固執。
沒有方向的人生，叫流浪，有方向的人生，才叫遠航。
一位研究《西遊記》的學者曾說：「『悟空』二字，就是整部西遊的核心所在。」
師徒一行要取得「三藏」，必要做到悟淨、悟能、悟空。可以說，三藏是取經的形式，而悟空是佛教的根本，也是取經的根本。
所以，師傅「三藏」代表的是形式上的主體與核心，而只有達到悟空的境界，才能取得真經。
這一路，他戒掉七情六慾，也戒掉了反叛之心。
西遊研究者普遍認為，「真假美猴王」是悟空成長之路最重要的一站，在那之前，他常常不聽從唐僧的指令，師父說不能殺妖精，他偏要殺。而在遇到六耳獼猴之後，唐僧再也沒有念過緊箍咒，因為悟空的「二心」死了，也就是那顆不安分的、想反抗的心。
而他的七十二變，則代表念頭的變化。一個「筋鬥雲」十萬八千裡，長度與取經要走的路程相同。也就是說，取經路其實就在一念之間，善與惡，苦海與極樂，都在一念之間。
就像觀音菩薩在書裡點化的那樣：「菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。」
悟空的取經之路，有磨礪，有欣喜；有委屈，有樂趣；有得到，也有放棄，像極了每個人追求目標、實現自我價值的過程。
如果《西遊記》只是一個打怪升級的神話故事，絕對不會成為四大名著之一。其實，它是以求佛為名，寫人的自我修行和磨礪。
吳承恩創造了一個宏大的虛擬世界，從人間到佛教世界、道家世界，每個世界都有自己的生存規則。其中的人物，從孫悟空、到如來、玉皇大帝，甚至一個個不起眼的小妖精，無論出場時間多短，每個人物都有自己的靈魂，有不可取代的位置。
讀書，其實是在讀人，更是在讀人性。細讀《西遊記》，處處是現實中的學問和智慧。
孫悟空的金箍棒為什麼要塞在耳朵裡？
沙僧真的是他們之中最敦厚老實的嗎？
好吃懶做的豬八戒又有什麼超出常人的技能？
《西遊記》精拆解讀，已經在「十點聽書會員」上線。聽過的朋友紛紛點讚，很多人說從前看西遊記只是看熱鬧，原來有這麼多深意。
長按識別下方二維碼，加入「十點聽書會員」，即可收聽 。
讀懂了西遊記，就讀透了世界的真相。