《西遊記》中取經是主線，在取經之前還有一大段的鋪墊，從石猴出世到被壓五指山，中間故事也是精彩紛呈。
孫悟空剛出生就給天庭一個驚雷，把玉帝都驚得慌忙派千裡眼、順風耳前去打探。學藝歸來後，去東海龍宮取了金箍棒，去地府勾了生死簿，惹得東海龍王跟地府閻君都跑到天庭去向玉帝告狀。
一隻猴子就三番五次的惹出這麼些動靜來，玉帝當然不能等閒視之，就在這時，太白金星出面勸說，將龍顏震怒的玉帝勸住了。太白金星給玉帝出了個主意，說不如將那隻猴子請上天來，因為能鬧出這般動靜的也絕非等閒之輩，一味的打壓倒不如收編他入伍。
可猴子上天之後，玉帝卻想不出該把他安排在哪任職，於是武曲星君建議把他安排到御馬監做個正堂管事。這職位正合玉帝心意，級別不高卻又是個正職，起碼在御馬監裡那是說一不二，這樣也免得眾仙妒忌。
可是，在《西遊記》後面的劇情中，我們知道好多出場的神仙都有自己的坐騎，而馬不管是凡間的還是仙界的，也是當坐騎用的。既然神仙們都有自己的坐騎了，那還要專門設個御馬監養那麼多馬乾嘛？
首先，我們大家可能對神仙以及他們的坐騎有誤解，認為是神仙就一定有坐騎，其實並不是這樣的。從取經路上唐僧師徒遇到的妖魔鬼怪來看，好多妖怪都是神仙或者佛祖胯下坐騎，本領不輸於悟空三兄弟，能修煉到如此境界，可見也是下過大力氣的，一般的神仙根本駕馭不了。
所以，你要說神仙們都有坐騎，倒不如讓神仙們各自找個小兵小卒的背著更加靠譜。更何況《西遊記》中無論凡間還是天庭，都是以現實社會為藍本構設的，在現實社會中，無論官還是民，可都是分三六九等的，衣食住行方方面面都有嚴格規定，神仙們大概也是達到某種級別才能有自己的坐騎吧？級別低的就只能有公幹時用一下御馬嘍。
其次，根據前面所言，天庭的御馬監在民間也能找到對應的官方機構，比如說明朝時期設立的御馬司，其職能與天庭的御馬監就相差無幾，一把手正五品，如果也對應到孫悟空身上，上天就做了五品官，也是值得慶賀的。
第三呢，在現實中，養馬除了滿足日常交通需求外，就是做戰馬使用了，所以說天庭的御馬可能的最大用途就是給天兵天將用的。