西方的文學歷史看似離我們有些遙遠，但殊不知它們早就融入到了我們的生活之中，就比如那些我們耳熟能詳的作品，之所以會對它們有了解，無不是因為其本身的價值所在。歐洲古典文學暫且不提，單看現代文學的開端，理應是在中世紀結束之後出現的。而那最初的一部現代文學作品也是有說法的，它就是《堂吉訶德》，一部有點讓人想不到它有「第一部現代文學作品」稱號的小說。
看過《堂吉訶德》的人指定不在少數，書中講述了一個荒誕離奇的故事。一個落魄的老貴族在看騎士小說上癮後，開始了持槍立馬、行俠仗義的騎士生活，而在它生活的那個年代中，騎士早就已經消失了。因此發生了一系列荒誕離奇的故事，並讓人感覺有些搞笑和尷尬。書中情節固然精彩，但除了開創現代文學的先河之外，它其實還總結了一種文學，不是別的，就是和它相對應的「西班牙騎士類小說」。今天小編就來講一講《堂吉訶德》的故事，以及騎士文學的末路。
中世紀之後的西班牙
提起西班牙，大家的印象估計只停留在鬥牛上，而就算鬥個牛也經常會被抨擊，因為西班牙在近現代時期的一系列舉措和遭遇，它的存在感確實很低。但放眼16世紀左右的時候，西班牙就如同打了雞血一樣，可謂當時歐洲的主角。在西班牙崛起之前，歐洲處於中世紀時期，在這一段時間裡，除了女巫和黑暗魔法帶來的心裡陰影外，還有最為致命的黑死病，可謂慘不忍睹。文藝復興算是中世紀結束的標誌，歐洲也逐漸甦醒了過來，在這期間西班牙已經開始按捺不住了。
公元8世紀的時候，西班牙因為內亂，導致了被摩爾人（阿拉伯人）佔領。而後就是漫長的西班牙光復運動，在這一期間，它像歐洲其它國家一樣，誕生了騎士階層。騎士並不等同於貴族，但要想成為一名貴族的前提，就必須是一名騎士。在騎士們的不斷徵戰下，西班牙先後擺脫了摩爾人和葡萄牙的控制，但這個時候，火器已經開始普及，文藝復興也已經開始，以貴族為主的騎士階級逐漸被資本家所取代。到了堂吉訶德所處的時代，騎士早已經滅絕了，而它的貴族身份也已經是搖搖欲墜。
16世紀初期，因為新大陸的發現和航海技術的成熟，西班牙將目光朝向了全世界，進而誕生了幾個我們熟悉的名詞，如「西班牙徵服者」、「珍寶艦隊」、「無敵艦隊」等等。單從字面上來看，就已經證明了西班牙當時的強盛。後來在與英國及法國的戰鬥中西班牙失利，並一步步走向了衰落，《堂吉訶德》的作者塞萬提斯就生活在這個時期。
塞萬提斯與唐吉可德的誕生
《堂吉訶德》的作者是「塞萬提斯·薩維德拉」，他有著「小說家」、「詩人」、「劇作家」的稱號，看起來像一個單純的文人。但事實恰恰相反，塞萬提斯可不是一個單純的文人，他的一生充滿了傳奇，甚至本人就像一個小說中的人物。而他在文學方面的成就也是巨大的，以至於西班牙語也有「塞萬提斯語」一稱。年輕的時候塞萬提斯一家移居到馬德裡，從那個時候開始他就喜歡上了戲劇，並經常創作一些短篇詩集，但關於他的學歷並沒有一個明確的記載。
1569年的時候，塞萬提斯逃亡義大利，至於原因是他參與了一場決鬥，並重傷了對面的那位，待風頭過了之後，才重返西班牙。而後他加入當時腓力二世麾下的基督海軍，並參與了勒班陀戰役，在這場戰役中，塞萬提斯的左手被火槍打斷，至此成為了一個獨臂的人。公元1575年的時候，塞萬提斯所在的艦船遭到了北非海盜的襲擊，他本人也成為了俘虜被運到了阿爾及爾。他成為俘虜的期間裡曾經幾度試圖逃跑，但均以失敗而告終。閒暇之餘他開始寫起了小說，而這本小說就是《堂吉訶德》。
最終在家人和朋友的幫助之下，塞萬提斯被贖了出來，但五百金幣的價錢也讓他變得負債纍纍。好在他也算是多才多藝，重回西班牙後又在腓力二世手下幹起了官吏，這一期間也是他創作的高峰期。除了《堂吉訶德》之外，他還著有《訓誡小說集》等著名作品，在西班牙文學中一樣享有非常高的地位。當然，塞萬提斯跌宕起伏的人生到這可沒有結束，甚至有一種剛剛開始的感覺，因為事情過於繁瑣，這裡就不多提了。
另類的騎士小說《堂吉訶德》
要給《堂吉訶德》歸類的話它必然屬於騎士類小說，這是在塞萬提斯生活時期盛行的一種小說，主要講述的就是曾經騎士階層的種種傳奇事跡。要是認為塞萬提斯是看騎士小說看上癮了才寫了《堂吉訶德》，那就是大錯特錯了。塞萬提斯所創作的騎士小說，將曾經的騎士文化抽象化，戲劇化。看起來沒有什麼，但就是因為《堂吉訶德》的興盛，曾經盛行西班牙的騎士小說徹底被消失，而《堂吉訶德》也有著最後一本騎士小說的稱號，就像書中的內容一樣。
至於塞萬提斯為什麼要這樣做？原因為兩點。一是騎士小說因為過度盛行，導致出現了庸俗化的傾向，喜歡看騎士小說的人不在少數，不乏有人借著書中風氣幹一些殺人越貨的事，堂吉訶德就是在映射這些人，並達到警告世人的目的。第二點就是跟文藝復興有密切關係了，騎士階層說白了就是歐洲封建階層的代表，塞萬提斯的做法無不是在借堂吉訶德這個人批判曾經的糟粕。從結果來看，他無疑是成功的。
結語
就像書中寫的那樣，一個年老的貴族穿上了一身古董，然後幹出來了一番不符合時代的事情。在小說的結尾處，堂吉訶德也是清醒了過來，以自身遭遇來警告世人，要遠離曾經的糟粕，避免和自己一個下場。
參考文獻《The knight in the mirror》、《Edith Grossman about Don Quixote as tragedy and comedy》