「絕對的、真實的數學時間，就其自身及其本質而言，是永遠均勻流動的，它不依賴於任何外界事物。」——牛頓
太陽東升西落，代表著一天的時間已經過去；月亮陰晴圓缺，代表著一段時間的變化；四季春夏秋冬，代表著一年的時間變遷。時間，體現在我們生活的方方面面，它就如同空氣一般無處不在，甚至比空氣更加神秘。
空氣可以抽離，能夠創造真空環境，但是時間可以抽離嗎？抽離了時間人會是怎樣？或者說世間萬物會是怎樣？完全靜止嗎？沒有一個人能給出結論，因為沒有一個人能夠辦到。因此對於時間的研究從古至今一直都沒有結束。
時間的本質到底是什麼？這是一個困擾了無數哲學家、物理學家、天文學家等的問題，有人認為時間是客觀存在的，是一條不斷向前延伸的「線」，但有的人則認為時間是相對的，則「你的時間並不代表就是我的時間」。
關於時間的認定，目前比較流行的是兩個說法，一個來自牛頓的「絕對時間」概念，另一個則來自愛因斯坦的理論。
牛頓認為時間是絕對存在的，永遠勻速流動，不為外界任何事物所改變，可能不同的人對於時間的判定不一樣，比如說東半球的人說的上午，西半球的人所說的上午，肯定不是同一個時間。但不管大家如何對這個時間進行判定，它的存在卻不會因此受到影響，擁有絕對的換算比例。
但愛因斯坦則不這麼認為。愛因斯坦曾認為，時間不過是人們主觀上的一種「幻覺」而已，他曾說過這麼一句話：「過去、現在與未來之間的差別只是一種幻覺，雖然是一種長久不變的幻覺。」
因為舉個最簡單的例子，當一個人處在正常環境中，另外一個人處於光速當中，他們的時間是一致的嗎？肯定不可能。這也是為何愛因斯坦會認為時間是一種幻覺的原因，因為時間這個概念就是我們大腦的感知所帶來的。
我們對於世界的一種測量維度，比如說一滴水落下的時間，一隻鳥起飛的時間。將這些事件在我們大腦中的反應綜合起來，就成了可以具體測量一件事情發生的時間概念，因此可以說當我們的意識不存在了的話，那麼時間這個概念都將不存在，這就是為何愛因斯坦認為「沒有一個世界統一時間」的原因。
這句話的解釋其實也容易懂，就是我上面舉的那個光速的例子，兩個事件之間的時間概念根據不同的移動速度而定。
同時我們生活的空間其實是三維空間，但是三維空間之上還有四維空間，時間跟空間其實都是屬於四維空間的概念，像是我們通常說的「空間蟲洞」就屬於四維空間。
時間可以坐落在三維空間的任何一個空間節點之上，「穿越時空」的這個概念其實就是創造出一種超出我們如今生活的速度，那麼就能回到原本的時間節點之上。
目前看來愛因斯坦對於時間的解釋很明顯更加貼近時間的本質，我們如今雖然能夠通過生活中的一些變化時刻感受到時間的流逝，但這僅限於在我們如今生活的這個空間維度當中，而並非時間的本質。