依怙主敦珠法王為藏傳佛教最古老之派別「寧瑪巴」之大持明及聖者。敦珠仁波切及其以往多生與噶陀寺之因緣極深。
今天「噶陀寺大雄寶殿開光大典」暨「寧瑪巴萬僧世界和平祈福大法會」即將召開，第三世敦珠法王8月8日上午回到噶陀寺，噶陀寺新建大雄寶殿內法號長鳴、佛樂聲聲，現場一派熱烈、莊重、喜慶的氛圍。當敦珠法王進入大雄寶殿時，噶陀寺洛噶法王、降央法王和烏金千秋如意寶等高僧向敦珠法王敬獻哈達，僧侶們手持香爐，打著幡幛、華蓋，吹奏佛樂，以藏傳佛教最隆重的禮儀迎接第三世敦珠法王松吉貝瑪耶巴仁波切的到來。
噶陀寺洛噶法王、降央法王和烏金千秋如意寶等高僧迎請敦珠法王
第二世敦珠法王·吉扎益西多吉(1904-1987)
第二世敦珠法王·吉扎益西多吉是吐蕃涅赤贊普王的後裔，亦即波吾嘎南王后裔。父親是噶陀寺祖古諾布滇進，母親是熱納林巴的後裔南嘉卓瑪。木虎年生於一片奇異的徵兆中。
察同·敦珠林巴（第一世敦珠法王）有意前往開發中藏之工布山谷之聖地「貝瑪谷」。此地為蓮師加持之四大秘密聖境之一，專為生於黑暗時期之至誠修行者作隱蔽修持之用。但由於因緣未具，敦珠林巴授記他的下一世將降生此地，並親自為之開發。
敦珠林巴預言他的下一世：「所有曾經與他接觸過的有情，無論是與其見面、回憶，抑或是親身接觸，皆能獲得解脫（註：此預言未有敘述解脫之時間，可以是無數劫之後。犯戒者乃會因「心」之迷失而下墜，修行者必須了悟此等預言之真正涵意）並且將會投生於未來之「香巴拉國」。
如是敦珠林巴一九零四年示寂，並於同年降生於「貝瑪谷」，是為依怙主敦珠智者移喜多傑（意為「摧魔無畏金剛智」即敦珠仁波切第二世）。
第三世敦珠法王松吉貝瑪耶巴仁波切（1990-）
依怙主敦珠仁波切將圓寂時，曾預言：「吾將前往中國，並將降誕於吾家族中。」正一如其授記所示，敦珠仁波切第三世，於藏曆第十七耀宗金馬年（１９９０ 年），誕生在中國的青海省，父親名多拉久美卓之尼瑪（簡稱多拉活佛），乃依怙主敦珠仁波切之第二世之次子，亦為薩迦派之活佛；母親名貝瑪康卓。
敦珠仁波切第三世降誕後，不同派別之大修行者來朝拜他，有說是花教的大活佛，也有些說是黃教的，後得必終身關之空行母名達拉康卓（乃寧瑪巴巖取者阿旺朵頓之女）為其授記為敦珠仁波切之轉世靈童，宗薩蔣揚欽哲仁波切到來為其灌頂時，屋頂上出現了三層彩虹，非常祥瑞，並賜法名「貝瑪峨些」（意為蓮花光）。
其後再經曾與敦珠仁波切第二世互為師徒之紅教大成就者噶陀寺夏扎仁波切印證後確為敦珠仁波切第三世而無疑，夏扎仁波切亦為敦珠仁波切第三世之根本上師。
更經聽列羅布仁波切（乃敦珠仁波切第二世之長子）一再承認無誤；現今紅教法王貝諾仁波切及花教法王薩迦崔津亦相繼承認他是敦珠仁波切第三世； 而「敏珠林寺」之法王敏琳赤欽仁波切（俗稱睡覺法王）看到其相片時，便立即承認確為轉世無誤，且親筆寫了一封認證信寄與轉世之父母親。
１９９４年１１月２５日於尼泊爾之金剛瑜伽母之秘密聖境「果道哇裡」，由甲札仁波切及貝諾法王、宗薩蔣揚欽哲仁波切、雪謙冉江仁波切、噶陀錫杜仁波切等等……舉行上師升座大典，超過一萬二千人參與盛會。
敦珠仁波切第三世每日以八小時來學習藏文文法、書法及經典，如是從不間斷；其親教師有 甲札桑傑多傑、貝諾法王、聽列諾布、噶陀莫莎、宗薩欽哲、烏金欽佐、柏嘉祖古等多位大仁波切吉尼瑪多傑堪布。
敦珠仁波切和根本上師噶陀寺夏扎仁波切
敦珠仁波切與貝諾法王
敦珠仁波切與不丹國王
敦珠仁波切升座大典時，從左依次為貝諾法王、宗薩欽哲仁波切、西欽然蔣仁波切、噶陀寺司督仁波切
從左依次為烏金千秋如意寶、洛噶仁波切、司督仁波切、敦珠仁波切和降央仁波切