成就者們與一髻佛母的那些軼事!

2021-12-29 香巴拉如意店


成就者們與一髻佛母的那些軼事!

眾所周知,法王如意寶晉美彭措的前世是列繞朗巴伏藏大師,1899年的正月十四日,列繞朗巴大師開始在布達拉宮閉關進行金剛橛念頌。第一晚上,他夢見一個看起來就像是他母親的女人給他一條打結的絲線。第二天早課時,他直接就見到了一髻佛母,給了他一個授記後就消失了。

而列繞朗巴大師轉世為法王如意寶後,也與一髻佛母結下不解之緣:

上一世紀90年代,法王如意寶遭遇到誅法的厄難,將近一年內無法傳法講經,示現重病、生命垂危。後據大德們一致考證,唯有修一髻佛母回遮儀軌才能破除此重大魔障。喇榮五明佛學院的大德們查遍了資料,發現只有多智欽寺有這一儀軌。於是,五明佛學院決定祈請第五世多智欽龍洋仁波切為法王如意寶修法遣除障礙。接到法王如意寶寫來的親筆信後,龍洋仁波切帶領多智欽寺僧眾,主持法會修一髻佛母回遮儀軌,事後法王如意寶果然消除了一切違緣,迅速轉危為安。

法王白瑪班扎有個外甥叫索丹喇嘛,他對第五世佐欽法王很有信心,但他有個缺點就是愛發脾氣,很容易生氣,生氣時總愛罵人,甚至連第五世佐欽法王也會罵。不過他性情率直,敢說實話,也愛講故事。因此第五世佐欽法王很喜歡他,經常和他開玩笑,外出時也經常會帶上他。

有一次,第五世佐欽法王去青海的分寺灌頂、傳法,隨行的有十幾位佐欽寺的活佛和僧眾共五、六十人,索丹也在隊伍當中。由於路途遙遠,每天行路到傍晚時便要安營紮寨,休整後次日出發。有天晚上,他們在一個十分空曠的草原上安營紮寨了,第五世佐欽法王對索丹說:「今晚你過來,就睡在我的帳篷裡。」到了晚上索丹饒有興趣地給第五世法王講了很多故事,一直講到大約凌晨2、3點,然後索丹睏倦至極、呼呼大睡。等索丹一睡著,佐欽法王便吩咐隨從立即出發。他們給索丹留下了一匹強壯的烈馬,安好了馬鞍,其他東西全都帶走了。

等索丹一覺醒來,發現就剩下他和一批烈馬,生氣地哭了起來,他連哭帶罵:「那個貢波的兒子(第五世佐欽法王的父親名叫貢波),為什麼把我帶到這裡來害死我?!我一個六七十歲的老人,為什麼不讓好好地死在家裡?要害我死在這個鬼地方……」他哭罵了好一陣子,等哭夠了、罵夠了,他想想這樣也解決不了問題,還是去追上他們吧。於是索丹解開了馬韁繩,準備上馬,可他們留給他的又是匹十分強壯的烈馬,索丹用盡了所有的力氣也騎不上去,馬只是在原地打轉,就是不讓他騎上去。索丹又罵開佐欽寺的格薩爾王了。可是罵是不能解決問題的,總不能在原地等死呀,無奈,他只好牽著馬趕路,可抬眼一望,天哪,這麼個大草原,東西南北也分不清,該往哪走呢?無可奈何的索丹只好牽著馬一步步盲目地往前走。走著走著,前面來了一位婦女,索丹像抓住了救命稻草似的朝那位婦女狂奔而去,急切地問:「你看沒看見一大隊喇嘛?他們往哪走了?」婦女指了一個方向說:「好像是往那邊走了。」在那位婦女的幫助下,索丹終於騎上了馬,然後飛奔而去。

傍晚時,第五世佐欽法王的大隊人馬安營紮寨了,法王對侍者說:「喇嘛索丹快來了,這次他要生很大的氣了,說不定還會打我呢,等會兒你們要拉住他,還有,他一來,你們要先給他獻個哈達、迎接他。」沒多一會兒索丹果然就趕到了。他逕自衝往第五世佐欽法王的帳篷,到了帳篷前,急於下馬的他還沒等腳從馬鞍裡抽出來,人就往下跳,結果是滾下了馬背。早已守候的侍者連忙前去攙扶,並恭恭敬敬地獻上了哈達,然後一起進了第五世佐欽法王的帳篷。索丹一見到法王便號啕大哭:「你這個貢波的兒子,你為什麼不讓我在家鄉死,要害我在那個鬼地方死?你幹嗎要這樣害我這個老頭子……」法王說:「你怎麼還在哭啊?我把護法一髻佛母派去為你指路,把你扶上馬,為你服務,你還不滿意啊。」

索丹一聽頓時明白了,連忙伏地恭恭敬敬給第五世佐欽法王磕頭

另外在《喜馬拉雅大成就者的故事》上也有一髻佛母的趣事(有所編輯):

以前有位大上師,他從一髻佛母那兒得到授記:他將在附近河谷中找到一個女子當法侶,如果他照做了,就能發現一處無價的大圓滿法教隱藏的地方,利益後代子孫。

大上師派了三個弟子去尋找那名女子,自己徹夜不眠地在佛堂上修法禪坐。但一周後,三個弟子空手而回。上師問:「那婦人在那兒?」

他們回答:「我們沒有找到你描述的那個人,只看到了一個骯髒的砍柴者,瞎了一隻眼,身上滿掛藤蔓,裙子破爛不堪,背上扛著好多木柴,手裡握著一把生鏽的舊鐮刀……總之這個女人很恐怖,我們都不想接近她。所以我們沒有找到任何一個適合當您法侶的人。」

「那一定是她!」上師反而大叫起來,「被你們形容成怪物的那個女人就是無與倫比的大圓滿護法耶喀乍帝的化身。立刻帶她來見我。」

弟子們匆匆趕出去,最後他們帶來了那個髒樵婦。他們的上師恭敬快樂地迎接她,當他第一眼看到她時,就知道了那是一位真正的空行母。

上師接受她為法侶,新娘鼓勵著每一個接近她的人。

他最終成為一位偉大的法師,他無數的法脈廣為流傳,他成為一個有名的精神寶藏的發現者。而那令人敬畏的妻子引領著他的家族和隨從越來越興旺。


相關焦點

  • 一髻佛母
    一髻佛母一髻佛母之一發、一目、一齒、一乳,此一非為單一之一,而是整體之一,蓋表充遍法界之整體也。一髻佛母屬智慧護法,護持行人出世間之成就,主空性。此尊以大悲智慧,示現忿怒形來降伏眾的煩惱。 一髻佛母為一首獨髻無見頂相,具有照見過去、現在、未來三世的獨眼,一齒如同普巴杵一般尖銳,碎盡一切天魔煩惱災障,獨乳遍育法界如子的眾生,身青黑色,右手執屍杖,左手持魔鬼心與母狼
  • 一髻佛母 護法
    一髻佛母一髻佛母,藏名阿松媽,意即密咒護持母。
  • 一髻佛母——寧瑪「三根本護法」之一
    在舊密寧瑪派,有著名的「三根本護法」,而一髻佛母正是其中之一。一髻佛母,藏語稱「阿松瑪」。一髻佛母的外相十分容易辨認,她臉上僅有一隻獨目,居於額頭中央。口中有一枚獨齒,尖銳如普巴杵。頭上有一個沖天的髮髻,胸口有一隻獨乳。藏傳佛教的出世間護法,外相顯現為忿怒飲血的神靈,內在是證悟空性智慧的出世間聖者。
  • 一髻佛母與秋陽創巴仁波切
    一髻佛母是藏傳佛教寧瑪派現憤怒像的女性護法,乃法身普賢王佛母所化,屬智慧護法,其一發、一目、一齒、一乳所代表的是本初無二的一體能量
  • 佛學:一髻佛母、光明佛母、大白傘蓋佛母、尊勝佛母、阿企佛母
    在佛學文化傳承中,佛母有如下幾個含義:一、指釋尊的生母摩耶,或養母大愛道。二、喻「法」為佛母,因為佛以法為師,從法所生,故稱法為佛母。三、指殷若波羅蜜,因法(諸法實相)即佛母,所以也可以說與法不二的若是佛母。
  • 寧瑪大圓滿三根本護法一髻佛母單堅喇呼拉【可列印精美圖文】
    在舊密寧瑪派,有著名的「三根本護法」,而一髻佛母正是其中之一。一髻佛母,藏語稱「阿松瑪」。一髻佛母的外相十分容易辨認,她臉上僅有一隻獨目,居於額頭中央。口中有一枚獨齒,尖銳如普巴杵。頭上有一個沖天的髮髻,胸口有一隻獨乳。
  • 歷代皇室為什麼都供奉大白傘蓋佛母?想不到佛母竟有這種力量!
    自元朝開始,對大白傘蓋佛母的信仰,在皇宮貴胄中就極為流行。經中說,若能將白傘蓋佛母之法像安置於幢頂,或大城門上,或宮宅、聚落、川原及寂靜處所,禮拜恭敬,一心供養,藉此因緣,佛母的威德加持,就能夠鎮護家國,退卻強敵,勝伏敵眾,息災解難,令國界安寧。元代皇室,對此或許有著極為特殊的信願和因緣,非常倚重崇信佛母,如同「護國戰神」一般。
  • 尊勝佛母的故事
    尊勝佛母  頂髻尊勝佛母乃長壽三尊之一,三面八臂,面上各其三眼, 面容兼具寂靜、愉悅與兇忿相,身如秋月,皎白無瑕, 貌如妙齡少女。  修持尊勝佛母法門,能增長壽命及福慧,消除無始以來一切罪業, 兔除一切兇災。
  • 大白傘蓋佛母心咒
    大白傘蓋佛母藏名「都噶」,「都」是「傘」的意思,「噶」即是「白」。大白傘蓋佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力,放光明覆蓋一切眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。她身白色,千面,主面共三面,每面三眼,頭上重疊疊又有多層頭,如同一頂大帽子,身體周圍有無數手臂,形成一個圓圈,乍看容易和千手千眼觀世音混淆起來。
  • 大白傘蓋佛母功德與心咒(內附視頻)
    大白傘蓋佛母屬於密宗的佛,是顯密合壁的化身佛,三世如來的佛母,扭轉一切逆緣障礙的金剛本尊,降伏妖魔的賢神,大白傘蓋經典是一切密咒的精華。  這是一尊女佛,身白色,三頭,頭上有小頭,身體四周有無數的手臂,每隻手臂上又生一眼,手中持有鉤、劍、弓、蓮花、杵等等,最外緣是一圈火焰。主臂的左手持有一柄白傘蓋,這是她的主要標誌之一。腳下各種人物、動物是受其白傘蓋庇護的眾生。佛母也就是諸佛之母。
  • 對治一切魔障,威力非比尋常的「大白傘蓋佛母」!
    大白傘蓋佛母的藏文名叫Gdugs Kar,其傳承有人間傳承及天界傳承2種,分別出自不同經典;其化身亦有好幾種,包括千手及二臂相的大白傘蓋佛母等。今天所將傳授的,乃出自《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》的天界傳承。
  • 佛教:尊勝佛母,能去除一切煩惱業障,能除滅百千劫中一切罪業
    人生在世,學習任何宗教的文化,首先便要從其歷史文化開始著手,正如佛教學說,若是了解得不夠全面,那麼燒香拜佛亦會鬧笑話,所以今天就為大家介紹佛教中的尊勝佛母,能增長壽命福慧,消除無始以來一切罪業,免除一切兇災:尊勝佛母簡稱尊勝母,乃是佛教之中的長壽三尊之一
  • ​咕嚕咕列佛母修行儀軌(懷愛法)
    頂髻高高靛色美,乃得三身勝果位。如連雪山五顱骨,五方諸佛功德圓。十六大喜支分具,十六妙齡笑盈顏。未以胭脂作塗抹,容麗已映水天山 。住於熊熊火聚中,以四事業利眾生。有寂一切妙麗聚,難喻尊身毫髮許。若珊瑚塵聚須彌,我唯能贊一塵分。矜心祈禱聖尊前:懇祈無動金剛身,現呈無邊諸幻化,有寂一切淨精華,無勵任運皆攝集!
  • 咕嚕咕列 佛母佛母 音樂
    腰系虎掛人頭頭戴骷髏冠身佩珠寶瓔珞足下踩一魔若身居火中,具大權威勢啊,是您是藏傳力量的女神 圓滿世出世間種種善願大悲懷柔一切有情眾另彼增長無量功德福解脫三有之苦海故又稱懷柔佛母 作明佛母心咒:唵咕 嚕 咕 列 啥梭 哈
  • 藏傳佛教裡的大白傘蓋佛母和獅面佛母
    佛母,是諸佛之母的意思。在藏傳佛教裡,特指密宗產生的諸佛、諸菩薩,是一種神格化後的稱謂,代表諸佛諸菩薩的智慧、大慈、大力等。我們所熟知的度母,就是佛母的一種。度母是簡稱,全稱為「聖救度佛母」,即為觀世音菩薩慈悲示現。
  • 作明佛母心咒功德利益
    我的上師將這個法圓滿的傳授給了我,今天由於往昔的善緣成熟,我又傳授給了你們,得到這個法的弟子們應該生起歡喜心稀有想,好好的觀修祈禱作明佛母,自然會得到佛母的加持,成就世間與出世間的種種成就。後來趕來找牛的牧人們得知了這件事情的原委,都覺得非常可笑。阿知上師傳承作明佛母對生簡軌及導修(普傳)自2006年,怙主阿知仁波切於夢光明境界中獲本尊作明佛母賜予殊勝瑞相之加持,從光明如來藏中自然顯現出《作明佛母自生如願所成誦修儀軌》,成為仁波切在漢地弘揚作明佛母法門之緣起。
  • 作明佛母心咒全文
    作明佛母功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就得名。故又稱"三界自在空行母"。其功德甚深廣大,實在是無以比量。  作明佛母心咒  嗡 咕汝 咕列耶 梭哈 作明佛母香供簡軌 作明佛母香供簡軌 丹真絨布上師作  將作明佛母薰香點燃後,心想上師及諸佛菩薩如何皈依、發菩提心我即如何皈依、發菩提心,   念誦:  皈依發心(3遍)  諸佛正法賢聖三寶尊
  • 本堂傳承-佛眼佛母
    在《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經》中,愛染明王與佛眼佛母皆是金剛薩埵的變化身,在真言宗無論古代唐密還是東密,都是極密稀有之法,佛眼佛母的功德不可思議,一切圓滿,甚至即身成佛,在諸極度秘密的作法與儀軌中,皆有佛眼修法,此法無比的稀有難得,本堂傳承真言宗中院流的佛眼佛母修法,阿闍梨的許多弟子修行此法,都得到了法驗感應(下面有法驗圖)
  • [準提感應] 初學準提,佛母加持無處不在
    ↑↑↑點擊上方準提法網絡佛學院,關注我,置頂我初次接觸佛法大概是在兩年前,當時家中出現了一些變故,精神狀態不是很好,為改變睡眠不好、情緒不高、經常頭疼的狀況,我開始念誦《心經》,每天三遍七遍不等,慢慢的,那些不好的狀況開始得到緩解
  • 咕嚕咕咧佛母又稱「作明佛母」
    」,或稱「懷柔佛母」,為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。  佛母以十六妙齡表法性不變,其一面表法性一味,三目象徵通達三世,四臂表四種成就或四無量心,怒容表調伏四魔,紅色為懷柔法,為懷攝十方最勝本尊。  以咕嚕咕咧佛母功德遍攝三界,自在任運,所作皆能成就故得名:「三界自在空行母」。其功德廣大勝深,實是無以比量。