你生命中的冤親債主是怎麼來的?

2021-02-19 南無大慈大悲觀世音菩薩

為什麼會有怨親債主?

冤親債主又名怨親債主,一詞在《大般涅槃經》中出現,這個詞是密藏,故不外顯。佛陀開示的是四種微妙關係。那就是討債,還債,怨家,親友。從修行階段,俗諦來講,有冤親債主,從聖義諦,了義來講,佛陀於後面開示,如來實無怨、親之分。

1.盛怒結冤,言語傷人

諺語常說:「暴怒傷人傷己。」我們在盛怒之下發脾氣,傷害別人,往往言語的傷害結下的怨仇,生生世世都不能夠消滅,對方必然等待機會來報復。他報復的時候,我們又會逞怨恨心,我們不會甘心,於是就造成冤冤相報,生生世世,沒完沒了!這個非常可怕,非常恐怖。

世出世間聖人都教導我們「冤家宜解不宜結」,不要跟人結怨仇,跟人結怨仇是決定的錯誤,這個苦難有得受了,絕對不是這一生。世間人不知道這個道理,不曉得事實真相,隨順自己煩惱習氣,造這種惡業太多太多了。所以修行菩提道上,為什麼會有這麼多障礙?我們常講「魔障」。為什麼會有這麼多魔障?都是自己造作的,跟一些眾生結的怨。

2.有意無意,得罪鬼神

有形的是我們跟一切人結怨,無形的是我們跟鬼神結怨。鬼神是凡夫,不是佛菩薩,他有喜怒哀樂,得罪鬼神沒有好處,鬼神也等待機會來報復。這些事情,我們從古人筆記小說裡看得很多很多,這叫冤親債主。到我們運衰的時候,他就來了。我們在走運時,他迴避我們;我們運衰時,他就來了。我們也常常聽到,有一些人有時候有東西附身,神智失常,嚴重的都住進精神病院。他不是本身的病,是一些冤親債主附身,他自己做不了主,完全受冤親債主的擺布,苦不堪言,真正是求生不得、求死不能。原因就是有意無意跟這一切眾生結怨,這是自己找的麻煩。

3.結冤討債,成一家人

佛經上告訴我們,人與人的關係是四種緣,報恩、報怨、討債、還債,這四種關係最親密的就變成一家人。所以家裡的小孩,有時是討債來、報怨來的,那就是過去生中,我們所結下的冤讎。投胎做我們的兒孫尋求報復,把這個家毀掉!這類事實在古今中外都很多。

所以千萬不能與人結怨!結了之後,他來世投胎到我們家裡,做一家人,這怎麼辦?我們的敵人不在外面,在我們家裡頭。所以怨絕對不能結!跟眾生結下冤讎,一來是損害自己性德,二來招惹冤冤相報,沒完沒了!生生世世他都不饒過我們,都在等待機會報復,這是大麻煩!

4.預謀殺害,積怨尤深

許多人喜歡吃海鮮,到臨命終時得的果報完全應驗了。連殺動物,動物都還要來報仇,殺人還得了?人的那個怨恨心比動物還要強烈。有些動物我們殺它的時候,它預先不知道,不知道我們要殺它。如果知道我們要殺它的時候,那個怨恨就重了;不知道突然被殺的時候,那個怨恨輕。如果我們對一個人處心積慮有預謀要來殺他,對方他也知道,他也防禦,到最後還是沒有辦法抵禦,還是被我們殺了,這個仇恨深,深仇大恨。不是說死了什麼都完了,麻煩在後頭。

古人也幹這個事情,實在講他不是不相信,他也相信,信心不深。也就是相信因果報應,相信六道輪迴,有這個事情,畢竟這個事情不是在自己身上發生的,印象很薄,所以他還是敢造,還是敢殺人。


5.氣衰病重,冤業幹擾

我們學佛的人都知道,自己無量劫來冤親債主很多,這些在我們周邊無形的一種壓力,我們自己走運、氣旺的時候,他不敢動,他潛伏在那裡,沒有消失;等到我們的運衰了的時候,他就來幹擾了。我們在《地藏經》上讀到,特別是在病重垂危之時,冤親債主都現前了,善惡的業力這個時候統統都出現了。這些大部分都是冤親債主,說實在的話,他要跟我們沒有關係,那連邊都沾不上,凡是能夠沾到身的,跟我們過去生中必定有關係。

《地藏經》上講夢惡鬼,家親眷屬;家親就是過去的,已經過世的這些家親眷屬。或夢到危險的地方,再遇到這些魘鬼,這些都是與冤親債主有關係,所以冤業病。凡是有這種現象,我們一定要認真努力,斷惡修善,改過自新,老實念佛,為什麼?有這些事情就是我們的運很衰、氣不旺,如果我們走好運,氣很旺,這些惡鬼惡神他會避我們。縱然過去有過不好的事情,他也不敢在這時候來找麻煩,他會迴避,一定等我們氣運衰的時候他來了。所以遇到這個事情,曉得我們這個時候氣運很衰,一定要努力好好的修學。

6.欠命還命,欠錢還錢

吃眾生肉,不要以為這很平常,社會上大家都吃。佛經上講得很清楚,我們吃它八兩,將來要還它半斤,不是說吃了就沒事,吃了很麻煩。我們這一生吃了多少動物的肉,我們要多少生才能還得盡。所以「人身難得而易失」,失掉人身,再得人身不容易。講個最簡單的,這一生吃了多少眾生肉,來生再變畜生,生生世世變畜生還債,統統還完了,這才能再得人身。我們去想想,這個事情多麻煩!

如果我們要是細心微密觀察,我們會看到果報真的就在現前,正是所謂不是不報,時候未到。他殺生吃肉,所以說他正在行好運的時候,這些冤親債主沒離開他,在他四周圍不碰他,等待機緣,等待我們的好運享盡,他就來找麻煩。在什麼時候?我們特別留意,他在臨命終之前,我們看他現的果報,殺豬的,他的動作、聲音就像豬,殺雞的,動作、音聲就像雞,這個時候我們看到了。

世間人不知道這個利害,佛菩薩知道,真正修行人知道,不跟眾生結怨仇。不跟任何人有債務上的糾紛,別人欠我的不要了,這個好;要,我們還要去討債,我們來生還要去跟他碰頭;不要了,帳清了。欠別人的要趕快還,還的很痛快,我們菩提道上就沒有障礙,往生就走得瀟灑、走得自在,冤親債主不會來刁難,諸佛護念,龍天善神保佑。


7.嫌棄討厭,傷害生命

刀兵劫的因是什麼?食眾生肉。佛說得很清楚,要想免除世間的刀兵劫,除非眾生不食肉,這個刀兵劫才能夠化解。年輕的時候無知,吃它,也殺害它。我們看到很多人,自己也造過這個罪業。螞蟻爬到家來,討厭,燒一鍋開水一下就把它燙死。許多人這樣做,對這些小動物任意的殺害。以前不知道,這才曉得自己犯下了重大的過錯。佛教我們「發心懺悔」,今天明白了,知道自己做了錯事,認真修行,每一天念誦、供養、修學一切功德,回向這些冤親債主。這個功德我們自己不敢享受,希望把這些冤結統統化解,我們在菩提道上一帆風順沒有障礙。否則的話,常常說到業障現前,業障怎麼會不現前?這些被我們傷害的眾生,如何能夠輕易饒過我們?不可能。

8.貪愛肉食,病從口入

我們宿世今生傷害眾生太多了。尤其是吃眾生的肉,我們殺它,還吃它的肉,它能甘心嗎?它能情願嗎?它不甘心、不情願,當然有報復的念頭,也許它有報復的行為。所以許多人得不治之病,像現在許多得癌症的,多半都是冤親債主找上門來了,大都是吃出來的啊!

9.一飲一啄,莫非前定

「因果通三世」,所謂「一飲一啄,莫非前定」,他來侮辱我、毀謗我、陷害我,必定是有原因。什麼原因?總是我過去生中對不起他,我也曾經害過他、毀謗他、侮辱他,今天他這樣對我,這是報應。懂得這是報應,我們就歡喜接受,不再有報復心了,這個帳到此就了結。美國凱西也說,全世界的人,無論再微細的一樁事,都不是偶然發生的。

10.自私自利,惡多善少

我們在世間,說實在的話,因為我們一生造作的惡業多過善業,我們處事待人接物,我們的惡念多過善念,我們自私自利念頭行為多過利他,於是冤親債主就太多了。雖然佛菩薩教導我們冤家宜解不宜結,可是我們有意無意、不知不覺中與眾生結下了許多的冤讎。這些冤結,我們起心動念想化解,這是我們真正覺悟了。


11.修行得力,障礙考驗

為什麼愈修行障礙愈多?我們的冤親債主太多了。我們欠人的命還沒有還命,我們欠人的錢還沒有還債,所以我們修行,這些冤親債主來找麻煩。我們跑掉之後,他討不到債,他討不到命,他不能報復了,所以他都來了。如何排除障礙?把自己所修的一切功德回向給他們。我不是為我自己修的,我是為他們修的,他們知道,他們會歡喜。我代他們修行,他們們不修,我代他們修,冤親債主就很高興了,不障礙我們了。我們自己修,我們想跑掉、我們想賴帳、我們想僥倖躲避,他們統統不會饒我們,魔障是這麼來的。

我們生生世世跟多少眾生結冤讎,有過節,所以欠命的要還命,欠錢的要還錢。我們在這個世間,人家騙我們、坑我們,欺詐我們,我們很歡喜。為什麼?債還掉了。縱然不是討債,他是真的欺騙我們,我們隨他,我們也不要了,我們要,我們出不了三界。所以別人欠我的,我統統不要了;我欠別人的,我儘量的還,我們才能走得了,沒有絲毫留戀,我們就離不開六道輪迴,那個麻煩才大!所以,一切要舍,一切要放下,真正要了解「生不帶來,死不帶去」,連自己身體都不能保住,何況身外之物!有什麼好牽掛的,有很好,沒有也很好,有很快樂、沒有也很快樂,決定不為這些事情操心,真的得大自在。


如何化解

1、吃素戒殺並回向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。

2、誦經消業並回向冤親債主

每天念誦《地藏經》或《金剛經》等大乘經典,回向給讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親,在佛力的加持下,使之得到超拔,業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。

3、懺悔解怨並回向冤親債主

依《禮佛大懺悔文》懺悔,在佛前頂禮108 次,真誠祈請 88 尊佛慈悲加持,至誠懺悔過去所造罪業、發願斷惡行善,從心中消除罪障。

4、放生還債並回向冤親債主

放生就是還債,還累生累世以來無數的殺債,還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心,徹底斷掉殺生習氣。

5、行善勸善楊善並回向冤親債主

每日起心動念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話,這是口行一善。每日身體力行中,做一件有益別人、有益社會的事,無論大小,這是身行一善。日積月累,身口意逐漸趨於純善,這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。

6、念佛修佛成佛並回向冤親債主

修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳聽佛、口念佛,甚至將佛號帶進呼吸中,以此斷妄念,得定慧,早日蒙西方三聖接引成佛。

7、行善、孝順自己的父母,熱愛國家 。在你行善的同時,也能夠影響到身邊的親朋好友。把愛的種子傳播出去,讓善的種子遍地開花結果。

8、勸善、助印經書並回向冤親債主

勸善的目的是讓我們的世界充滿愛,人人都向善。好比我們是一盞燈,雖然只能照亮我們腳下的路,如果我們都去勸善,燈光多了,一樣可以照亮世界每一個角落。

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  • 你的「冤親債主」是怎麼來的?所謂欠命還命,欠錢還錢,該如何化解!
    冤親債主很多,這些在我們周邊無形的一種壓力,我們自己走運、氣旺的時候,他不敢動,他潛伏在那裡,沒有消失;等到我們的運衰了的時候,他就來幹擾了。特別是在病重垂危之時,冤親債主都現前了,善惡的業力這個時候統統都出現了。這些大部分都是冤親債主,說實在的話,他要跟我們沒有關係,那連邊都沾不上,凡是能夠沾到身的,跟我們過去生中必定有關係。
  • 你的冤親債主,到底是怎麼來的?(附化解方法)
    在道經中,還專門談到了世間出現產難等災,就是因為人前世所造各種罪業,導致自身與宿世子女之冤對,如《元始天尊濟度血湖真經》卷上云:「凡有下界眾生,男子女人,在世之時,或遭王法橫惡所加,兵刑刎戮,牢獄枷鎖,……罪業愈重,復墮血湖,永無出期,以為果報,皆由眾生妄想貪著,不識正真,執系是非,積諸罪業……冤家債主,互相償報,是故生產有諸厄難。」
  • 認識中元普渡冤親債主的民間習俗?
    在今生前世或長久以來,我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主,歷代宗親的關係。彼此的各種因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。
  • 【因果不虛】原來我們的身體疾病,與冤親債主有很大關係!
    彼此的各種因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣,這次就用情感的形式解決,物質或生命引起的業緣,這次就以同等的形式償付。六道輪迴的根本實質,就是眾生與眾生之間,冤冤相報,相互還債,無有邊際,沒完沒了……許多人覺得我是好人,心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?
  • ——因果&冤親債主
    先說說何謂冤親債主,在南傳﹑北傳﹑藏傳佛教的經典裡都有很詳細的解說,簡單的,就是在過去每一世你所欠或傷害過的眾生,包括我們經常會說到的,墮胎或造成別人墮胎,要求,幫助別人墮胎,也是你的冤親債主。或是你對之有恩的眾生,都是你的冤親債主,這些冤親債主來討債或還債,都會影響你的命運,因果循環往返,巨細無遺,絕對公平。
  • 六親眷屬和冤親債主的含義
    有人說:對六親眷屬和冤親債主的概念表示分不清,求解答。
  • 化解冤親債主的方法(家中爭鬥,家宅不安,眷屬分離,冤家相遇等都屬於冤家討債)
    導讀不僅是病苦,就連日常生活中許多不如意、不順遂的事,也常常是受到冤親債主幹擾而不自知。許多人覺得我是好人,心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?它們被我們殺害時產生無量的痛苦,這個怨恨就像無形枷鎖,把它們的痛苦牢牢的鎖住,讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中,而不得開解。它們痛苦如此之大,難怪今世遇到殺害它們的人,就迫不及待的要討債──討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象,看起來都不忍心。為什麼會有那些現象?這都是他的冤親債主來找他算帳。他不懂這些道理,只知道跟眾生結罪緣,不懂自己累劫來的冤親債主,大部份都是被自己吃來的!
  • 【大附體】真是冤親債主先動的手
    她也引出了題目中的第二個元素——冤親債主。所謂「冤親債主說」即主張你過去所傷害的有情,化作鬼神障類,時刻在你身邊尋隙,一直障礙著你,令你有種種不順,一旦得便便要加害於你的性命。這也就是《三昧水懺》的緣起而時下多有將一切不順都歸咎於冤親債主,將冤親債主幾乎代替業果的存在一般,並不主張我們所受的苦報是因惡業所致,而是凡是不順都是冤親債主的做障
  • 聽說為他人寫牌位,會被冤親債主找上門……
    問:曾經有人教我,為家人迴向或寫消災牌位的時候,只限於自家人,儘量不幫別人寫,免得冤親債主找上門,請問這觀念正確嗎?非常錯誤,不慈悲,跟你講的那個叫惡友,惡知識,你趕快離開他。有些人說在家人不能作迴向,說你的功德力不大,迴向給別人會損害自己,那都是錯誤的觀念。
  • 連續施食7天就會立刻化解累世冤親債主
    是佛祖釋迦牟尼佛親自開示的,只要你連續施食7天、14天,就會立刻化解累世冤親債主,就會立刻收到不可思議的感應。施食功德無量,功德很大,感應迅猛、不可思議。佛祖釋迦牟尼佛親自說,施食的功德超越時空、不可思議。可以讓你變得事業騰飛、家庭幸福,富貴吉祥、財源廣進、心想事成、相貌莊嚴漂亮……為了便於各位有緣者迅速掌握這一改變命運的秘密方法,力爭使大家一看就懂、一用就會。
  • 冤親債主幹擾治療
    動物靈附體作者 :彭印高教授(已故)我們一般認為大多數的冤親債主是鬼,以前甚至是前世作惡,使得受害人死後來討債報仇。但是很多的冤親債主是動物死後來討債報仇。說明動物的冤親債主要比人的冤親債主好解決。 鬼附體或者鬼的作祟讓人的病有不同情況,大多數情況是鬼和病人有仇恨來討債報仇,這些仇恨有輕有重,如果仇恨重鬼的嗔恨心大,就難解決。還有一些鬼是偶爾遇上的,這樣的情況就容易解決。舉一個例子: 我的一個朋友是農業銀行的副行長,他的嶽父嶽母因為我給他們治療的效果好,所以經常找我治病。
  • "福報不能自己享,拿出來幫助正法久住,回向給冤親債主,債統統可以還清"《淨空法師開示錄》
    而緣裡面最嚴重的是冤親債主,你想去,他找你麻煩,你過去欠他的命,你沒有還他的命他不甘心,他要障礙;你過去欠他的錢你沒有還清,他也不會饒你。還有什麼?還有感情,最麻煩的親情,所謂人情債,你不把它還清不行。我們明白這個道理,曉得事實真相,在這一生當中除了要放下、要提升自己,還得要把債務了掉。我欠哪些人債我也不曉得,我怎麼還?有法子還。
  • 酒肉朋友本是冤親債主化
    諸位,這不完全是菩薩加持,應當說是你自身善根的發現,三寶只是你善根覺醒的助緣,也可以說是你自己加持自己。就像有人每次路過寺廟門口,不但生不起恭敬,反而看到他人禮拜就嗤笑人家無知、迷信,毫無敬畏。像這一類,菩薩每次都想加持他,可是他自己不覺醒,連最低做人的覺悟都不具足,菩薩也無從加持呀。而一旦善根覺醒,必然就會逐漸遠離惡緣。
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    如來定慧圓滿,一切怨親債主,幫助他們破迷開悟,修行證果,這是佛給我們做的好樣子。
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  • 【增長姿勢】遠親債主的種類
  • 您是否萬般不順,請為墮胎嬰靈,冤親債主法布施一次地藏經,改命轉運!增幅增慧!
    您希望他們能往生西方極樂,從此不再受欺凌,不再來糾纏您麼?  2、誦經超度六親眷屬  如果有人在夢寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生,有的悲、有的愁、有的嘆、有的恐、有的怖,這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬,在惡趣中無法出來,又沒有其它的福力救拔,只有託夢告訴自己的親人,向他們求救。
  • 怨親債主
    一個堂口立起來了,你以為大事完畢了?一下子什麼都好了?那是不可能的。一個堂口出來,它只代表前一個階段的結束,而同時代表新的一個階段開始,以後還會有很多事情會發生,等著你去面對和解決 .首先說一下冤親債主,這個怨親債主其實是兩個事情,一個是怨親,一個是債主。
  • 【禪學】佛說:有人傷害你,是來渡你的
    1)人家侮辱你,你要當作是培福;人家傷害你,你要當作是他來成就你。你受盡委屈,記得!