中西佔星文化的體系分析

2020-12-15 錘子太郎

大家好,我是愛分享的錘子。一直想要跟大家分享及共同探討中西方佔星文化的魅力,由於佔星文化很kan深yuan奧fen,甚至不感興趣的朋友不一定能聽得懂其中的道理,當星座文化(非佔星文化)大肆流行的背景下,錘子一直想要儘自己綿薄之力,推動中國鬥數。前面文章從大家熟悉的生肖與星座入手,帶領大家先了解佔星與鬥數體系的區別及想通之處,接下來錘子將把整個佔星體系細分來講,供大家探討。

(文章很長,乾貨純文字,如果對您有幫助,望點個佛系關注,哈哈~)

寫在前面的話:基本上每個人都會知道自己的星座,並了解星座對應的性格等,很多公號也會抓住這一點做些星座運勢、性格、感情等方面的文章。錘子看過太多這方面的文章,確實能引起很多人的共鳴,錘子認為太多的類似文章太偏向娛樂而失去了文化本質的邏輯性。錘子寫寫自己所得,與眾友分享,不求能在佔星板塊求得很多粉絲,只希望有那麼些有緣分的朋友,能和錘子一起探討佔星文化的魅力,有能力推動中國鬥數的認知度。

今天我要和大家探討的是:

1、佔星中宮位劃分與鬥數中宮位劃分的相通與區分及優勢對比

佔星 把所有星座分為四象:火水風土;分為三本宮:基本宮、固定宮、變動宮

其中火象:白羊座(基本功)-獅子座(固定宮)-射手座(變動宮)

水象:巨蟹座(基本宮)-天蠍座(固定宮)-雙魚座(變動宮)

風象:天秤座(基本功)-水瓶座(固定宮)-雙子座(變動宮)

土象:摩羯座(基本功)-金牛座(固定宮)-處女座(變動宮)

基本宮:結果導向,四季始點,四象本質體現

固定宮:過程導向,四季中點,四象發展體現

變動宮:未來導向,四季終點,四象變革體現

鬥數 把所有星象分為五行:金木水火土,把宮位分為:四墓宮、四馬宮、四桃花宮

其中辰戌醜末為四墓宮(庫存),代表收藏

子午卯酉為四正宮(桃花),代表發展

寅申巳亥為四馬宮(驛馬),代表變動

大家有沒有看出來,基本宮對應四墓宮,固定宮對應四正宮,變動宮對應四馬宮,並且地支與星座一一對應,這就是佔星與鬥數的共通之處。

中國鬥數講究承上啟下,過渡轉化明顯;西方佔星講究節點變動,界限區分明顯

錘子認為中國鬥數更講究內在轉變的傳承,西方佔星更講究外在變化的體現,所以性格具象佔星更佔優勢,運勢默化鬥數更佔優勢,佔星更具象觀,鬥數更大局觀。

2、星象體系分析(木星)

相信大家都會知道或者聽說過豬寶寶有福,如果體現在佔星上大家有知道其中緣由嗎?

了解佔星的會有一個理念,金星星座只會在自己太陽星座左右各兩個星座中出現;水星星座只會在自己太陽星座左右各一個星座中出現;火星星座軌跡基本是兩年;木星星座軌跡基本是一年,同年出生的人大概率木星星座相同;

而屬豬的寶寶木星大概率在射手座,射手座守護木星,木星代表幸運,所以豬寶寶有福氣是有一定根據的。

附生肖對應木星星座(大概率,因為星座注重節點,特別是年初年尾生人,具體需要看星盤):屬鼠人木星摩羯座;屬牛人木星水瓶座;屬虎人木星雙魚;屬兔人木星白羊座;屬龍人木星金牛座;屬蛇人木星雙子座;屬馬人木星巨蟹座;屬羊人木星獅子座;屬猴人木星處女座;屬雞人木星天秤座;屬狗人木星天蠍座;屬豬人木星射手座。

其中:木星在射手座、雙魚座為廟。在巨蟹座為旺。在雙子座、處女座為失勢。在摩羯座為落陷。

如果上升在射手座的豬寶寶,肯定是運氣爆棚了,是讓人羨慕的別人家孩子。

還有金星、火星、水星等星象,以後錘子會單獨分享。

接下來的文章錘子和大家分享家長說的幾月生的屬相好,從佔星角度看有什麼依據。

相關焦點

  • 木星進入水瓶座,中國佔星的解讀卻顛覆了我的想像……| 2021中國佔星系統課
    中國佔星,‌‌還是‌‌一個探討各個星體‌‌的,也就是佔星學的‌‌體系。八字,可以說是一種簡易的佔星學。技能‌‌其實還挺多的,因為不一樣的體系有不一樣的方法。‌‌就比如變曜體系,神煞體系,能看見一些更細緻的、看不見的東西。西方佔星學也有,但可能並不這麼叫。中國佔星學有這些特殊技能,是因為它有天幹地支的相互作用。
  • 海明威作品比較與中西文化對話
    進入 90 年代後,文化氣氛活躍,比較研究也逐漸深入。將《老人與海》與《愚公移山》進行比較的,如羅明洲的 1997 年發表的一篇《<愚公移山>與<老人與海>比較研究》,作者除了將文本中人物作了對比分析還探究到中西文化上的差異,認為兩者存在「山」與「海」的不同文化基石以及對中華民族崇尚圓滿的審美心理和西方的缺憾審美作了一番分析。
  • 西洋佔星行星空相分析
    例如;火星白羊座3度與金星白羊座25度,在現代佔星是不被視為有相位連接的,但古典佔星中,區塊相位仍然可以視為較微弱合相的能量連接。古典佔星認為,星體之間的交角度數越分離,那麼行星備受影響力越小,越能夠表達出這顆行星本來的性質,而現代佔星有的認為,當星體之間的相位脫離以後,星體的表達會受到限制,轉而進行向內發展,事實上我是專研古典佔星的,對現代佔星的內容不是很有研究,我只表達我自己的觀點,對其他的概念表示保留觀點。
  • 佔星百科:太陽、月亮的星座類型的組合分析
    作為佔星初學者,按照星座和宮位來了解月亮,並認識到作為太陽折射器其具有相當重要的作用,這是在佔星之路上需邁進的關鍵一步。當然,在某些佔星體系中,月亮甚至具有或者比太陽更重要的地位。但月亮是怎樣緩和太陽的影響的呢?正如諾埃爾泰勒在《佔星術輔導與合成效應》一書中指出的,就像我們如果想要直視太陽就無法避免眼睛受傷,強光總是最終的勝者。
  • 爽文機制與中西文化的碰撞——評小說《盤龍》
    作者極力誇大等級差異所帶來的巨大差距,同一個體系內,哪怕一級之差也會造成實力的懸殊;而不同的體系中,一個世界傲視群雄最強者,則可能是另外一個世界最低等的存在。這就意味著每當林雷升一級,就要面對更強悍的對手,了解更廣闊兇險的世界。這快節奏的升級速度和場景更迭,直接滿足了讀者對於未知的好奇。時至今日,這種行文布局和情節安排已然成為一種爽文寫作的常見手法。
  • 星座佔星大師
    星座佔星大師 生活工具 大小: 17.89M
  • 塔羅魔法會館小科普:塔羅中的神秘理論與體系
    提及心理,我們就不得不說一個人——心理學大師榮格,他的同時性理論為神秘學的科學性提供了依據,同時也成為了現代心理佔星和塔羅的基石。@塔羅小騎士雨辰 也提出了「心靈引導理論」,其最重要的理論源泉也是源自於此。除了心理學, 還有數字學,這個我們就不得不說到畢達格拉斯學派的理論基礎和猶太的卡巴拉。22條路徑,數字的含義都為我們的解讀保駕護航。
  • 美術研究|論自然科學與中西傳統繪畫體系關係
    中西繪畫體系的不同[4],最明顯地體現在各自的空間表現之上。英語空間space,有時亦指room,place,多與建築環境有關。透視學就是根據單眼視覺原理從建築直觀圖的需要發展起來的。因此,能拿來做中西繪畫空間處理方法精確比較的只能是講究線性的建築畫,故清代中國人稱西方透視畫為線法畫,而能與之相比的中國的精確建築畫就是可兼用於建築營造的圖紙——界畫。
  • 十二星座今日佔星:雙子座、天秤座,星座運勢佔卜分析
    知天上星勢,明人間運勢歡迎來到@每日星座Tharaux今日星象佔卜分析。今天給大家佔卜分析的星座是:雙子座、天秤座運勢分析日期為:3.19~3.21佔星術,是一門系統的學科,亦被稱為星象學。是一種人們研究天體運動軌跡與人相對於關係等自然規律,所總結出的一種學科。與我國傳統的「四柱八字、紫微鬥數」有異曲同工之妙。
  • 新書推薦|鄧曉芒 ·《中西哲學三稜鏡》
    中西融通」的體系來。我歷來都不看好這樣的體系,它們其實並沒有什麼體系性,而是如陳康先生所言,將油鹽醬醋和各種無法調和的東西燴於一鍋,在還沒有弄清楚各種材料的性質之前就把它們囫圇吞到了肚子裡頭,必然導致消化不良。
  • 十二星座今日佔星:天蠍座與水瓶座,星座運勢佔卜分析
    知天上星勢,明人間運勢歡迎來到@每日星座Tharaux今日星象佔卜分析。今天給大家佔卜分析的星座是:天蠍座、水瓶座運勢分析日期為:3.19~3.21佔星術,是一門系統的學科,亦被稱為星象學。是一種人們研究天體運動軌跡與人相對於關係等自然規律,所總結出的一種學科。與我國傳統的「四柱八字、紫微鬥數」有異曲同工之妙。
  • 2020上海書展丨中西書局總經理秦志華推薦十種好書
    歡迎來看中西書局的十大好書。中西書局總經理秦志華《長沙五一廣場東漢簡牘(叄、肆)長沙市文物考古研究所、清華大學出土文獻研究與保護中心、 中國文化遺產研究院、湖南大學嶽麓書院 編 中西書局2010年8月,長沙五一廣場的一口井窖中發掘出土6862枚東漢簡牘,內容涉及當時的政治、經濟、法律、軍事諸多領域。
  • 紫微鬥數與佔星分析下周金融市場資金追逐板塊以及期貨品種趨勢預測
    上周資金流入概念行業排行榜 我們先用紫微鬥數來分析下周能夠持續流入的板塊的分析 下面用佔星分析預測下周資金流月板塊
  • 泉州豐澤區:創建多元公共文化服務體系滋潤每一塊心田
    中國網訊   在家門口的百姓書房借閱圖書,到豐澤區文化館看一場名家水墨畫展,品一出梨園戲,聽「文化有約」講豐澤好故事,來一場中西音樂合璧的「素馨花」視聽盛宴,逛一逛瀰漫古色書香的古書院,看豐澤區文化館裡精彩演繹的閩南童謠表演來一次「童年」的碰撞,這是「家門口」的文化盛宴,也是一場潤物無聲的精神洗禮。
  • 何懷宏×宋冰:當人工智慧遇見中西哲學|文化客廳
    「軸心時代」包括兩個主要宗教性的精神文明——西方的猶太教和東方的佛教,以及兩個主要人文性質的文明——西方希臘城邦的思想文化和中國先秦以儒家為最突出的諸子百家。文化客廳 新京報書「軸心時代」包括兩個主要宗教性的精神文明——西方的猶太教和東方的佛教,以及兩個主要人文性質的文明——西方希臘城邦的思想文化和中國先秦以儒家為最突出的諸子百家。軸心時代的文明,生發出一種共通的思想,即「憂思」。
  • 女祭司的佔星課 |『 愛情 · 婚姻 · 親密關係 』佔星工作坊(2017.10,大理現場)
    2.輔以專業佔星軟體的實際操作,講解如何製作出生星圖、關係比較圖和組合中點圖;結合具體的案例分析和豐富的諮詢實踐,教你解讀愛情婚姻和親密關係主題的核心技法。 3.  招生名額8~10人,充分保證一對一的教學互動交流和個人體驗。前四位報名交費的學員可申請成為工作坊現場諮詢個案,免費獲得現場解讀。名額有限,先到先得。
  • 佔星是一門藝術
    對於「佔星是藝術還是科學」、「佔星師跟算命是一回事嗎」、「佔星跟心理是什麼關係」這幾個問題,幾乎每一個學習或實踐佔星的人都會被問到。他說:佔星是將科學的度量手段用於藝術性的表達,佔星用來發現愛的。愛不是科學而是藝術,對創造性原則的欣賞就是藝術。運用這種藝術的方式,決定了他是不是算命。這裡面包含了愛的成分,各種各樣的愛。他說,"我不是從心理轉向佔星,而是在佔星中運用心理學。佔星諮詢是一種談話治療的方式。需要不斷跟客戶交流。
  • 星星的情書:佔星星盤分析創造營2019學員焉栩嘉
    2、明星星盤分析娛樂積極面為主。只參考行星和星座,不參考宮位、上升星座、部分月亮星座、出生地區。明星出生日為網絡查詢。佔星學裡太陽在天秤座並不是很舒服的位置,並且焉栩嘉的星盤中太陽處於四面楚歌的局面,所以在星星我看來夜間出生的太陽處女座會比太陽天秤座更好。
  • 春日滿減大促 | 倫敦佔星學院課程最全指南
    作為中西佔星交流平臺的新月,還希望將更多前言的學術成果引入中國。為此我們還為你提供了兩份加餐——國際佔星大師講座系列,及2020中國古典佔星系統課。以現代醫療佔星為專攻方向,結合營養學的專業背景,整合出適合現代亞健康人群的醫療/健康佔星體系,受邀參加各個國際佔星大會進行演講。
  • 馬來西亞,美術中西文化的全面衝撞與融合
    馬來西亞華人美術的形成與發展始終伴隨著中西文化的全面衝撞與融合,同樣,馬來西亞華人美術社團活動的形成與發展,也始終伴隨著中西文化的全面衝撞與融合。換句話說,早期馬來西亞華人美術社團的出現以及日後的大規模湧現,始終是多種文化因素綜合作用的結果,而在中西方文化藝術的衝擊下,馬來西亞華人美術的快速發展又為美術社團的崛起提供了文化土壤和人才保障。