100句國學經典之:從一到三到萬物

【道生一，一生二，二生三，三生萬物】

【釋義】

導讀：

西方有希臘「三賢」：蘇格拉底、柏拉圖、亞裡斯多德；東方有中國 「三聖」：老子、孔子、墨子。

懂中國必從先秦開始，知「國學」必讀「三聖」經典。本系列閱讀讓經典回歸本真，把經典讀「薄」，以100條經典呈現，以通俗語言加現實情境真實解讀。

89條「三聖」經典箴言，是修身養性、為人處世的一道指南，是生活、事業、人生的一道指引。

4.道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《道德經》第42章）

釋義：這是一段十分哲學化的語言。

什麼是「道生一」？《道德經》是本系統、整體的著作，結合第39章的「得一」說：「天得一以清」、「地得一以寧」、「萬物得一以生」等，「一」就是同一的意思，而不是其它解釋認為的代指「簡單」，或代指「道」。

「道生一」，是指道，即真理、規律（的出現）是絕對的、唯一的、同一（統一）的。

這可以理解，就像《道德經》第39章所說的「天、地、神、谷」等萬物，都要「得一」，即必須遵循同一的「道」，如果遵循的不是同一的「道」（規律），就亂套了，試想在美國和中國的物體，所遵循的萬有引力定律，不是同一的，是不一樣的，會有什麼樣後果？美國的飛機開到中國上空，因為引力不同，可能就沒法飛了。

其也有邏輯「同一律」的意思，即概念必須統一，如兩人對談，實際內容必須一致，要不交流進行不下去。

「一生二」，在同一的「道」之下，事物往往生成正、反兩面，陰陽相生，相輔相成。

「二生三，三生萬物」。 事物的正、反兩面，運動變化出「三」，或加入「第三者」後，「三」生成萬物。現代科學證明事物就是由「三」構成的，如三原色構成了千萬種顏色，質子、中子、電子構成了物質等等，自然界與人類社會中關於「三」的奧妙，比比皆是。

關於「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」解釋，實際上也眾說紛紜，但不是普通所認為的：「道生成宇宙萬物，從簡單到複雜」那麼簡單。

還有一主流看法，認為是「一」是太極、「二」是陰、陽，即陰爻、陽爻，「三」是三個陰爻、陽爻放在「天、地、人三個位置」，三個陰爻、陽爻的不同組合形成八卦，兩個八卦又組合為六十四卦，即「三生成物」，也說是說，這句話是對八卦圖案的解釋，這其實也對，它與本文「道生一……三生萬物。」的原理解釋是一個意思，只不過這裡用具象的八卦圖案來與之互為對應、互相釋義。

「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」可以說是《道德經》中最為奧妙的一段話，但其充滿著先驗的哲學智慧，希望我們能從其中找出邏輯規律，將其真理的智慧應用於現實的實踐中。