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朋友前幾天瘋狂推薦我看《女醫·明妃傳》。一開始，我是拒絕的！
早先的《羋月傳》，坦言講，那都不是我心中的獨立女性。羋月的愛情變成她手中的砝碼，誰的權勢更高，誰更能幫她們脫離卑微和卑賤，最終，她就義無反顧的選擇誰，作為她的跳板。
這樣的人生，摻雜了太多俗世權力的意味，是用出賣、交換得來的獨立。硬邦邦，血腥。就算最後達到權力巔峰，一路也是太多血淋淋。
可是在朋友的推薦之下，看了幾集《女醫明妃傳》，拋開瑪麗蘇劇情，允賢的歷程反而更令我欣賞。
首先不得不談允賢所在的時代背景。程朱理學等一系列倫理的摧殘下，明朝女性的家庭和社會地位下降到中國婦女史的最低點，不但有「纏足」、「守節」一系列束縛，日常很多女人甚至不能在街上拋頭露面，更談何事業上的獨立。
什麼是「三姑六婆」？
「三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。」
這就是最早的職業女性的雛形，女人想要不依賴男人生活，想要經濟獨立，幾乎沒有什麼更好的選擇。三姑六婆這個詞，至今也仍是一個貶義詞，雖然很多人以為它指的是熊親戚。
所以，即使作為將軍千金的允賢，勵志做一個女醫生，一樣會被認為是敗壞門風、傷風敗俗。
在家，有將軍父親一路的冷酷和阻撓。在外，被眾夫人小姐譏諷。在專業領域內，有太醫們說她裝神弄鬼，故弄玄虛。
其實允賢的價值觀很簡單，她就是愛好醫術，享受救死扶傷帶來的成就感。憑藉姿色嫁入皇宮權傾朝野，從來不是她的理想。那是其它官家千金的終生理想。
在那樣的世界裡，她其實很傻。她像尋常女子一般，在動蕩浮世尋求一份真愛情，願得一人心白首不相離。
她憑什麼得到幾個位高權重的男人的青睞？僅僅是因為瑪麗蘇的善良嗎？
不，是因為她，有一顆獨立的心。
縱觀歷史裡，那些名垂千史的，那些能留下一點隻言片語的女性，除開美貌，更是因為，她們的心裡，都有著女性獨立的部分。這個獨立，並不是現在的女權主義、女性主義，有著改變世界運行規則、改變男權社會的決心。
而是，儘管命運不可控，儘管已有婚配，但也儘量保留一些空間留給自己。這一點空間，就讓她們與同時代的其它女子，截然不同。
比如班昭。
【東漢女史學家、文學家，史學家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻。班昭博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續寫《漢書》。其後漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視為老師。】
比如談允賢。
【女醫明妃傳的原型。中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫之一。明代南直隸常州府無錫縣（今江蘇無錫）人。出生於醫學世家，其祖父是當地的名醫，其祖母對醫藥也十分精通。秉承家學，從十來歲時即「晝夜不輟」地攻讀各種醫學典籍、著作有《女醫雜言》一書傳於世。】
在封建禮儀的範圍之內，仍然儘可能的做自己，聽從自己內心的聲音。她沒有向掌權的男人們，完全的彎腰。
這才是女人不管跨越任何時代，都最最寶貴的品質。
劇情裡允賢和英宗（霍建華）第一次會面，她用善良正義和精湛醫術打動了他，而後，她每每多管閒事，英宗調動一切能力去幫她，也是因為，她在他心裡，和別的其它女子不同。他們不是一見鍾情，但她在他心裡的位置，慢慢變得越來越重。
同樣跟祁鈺（黃軒）相遇，允賢發現他身中劇毒，性命垂危，果斷施以援手，將鐵皮石斛贈給對方解毒。而後，又救了他身染疫病的母妃，更是讓祁鈺決定和她私定終身。
即使心有所屬，而且知道祁鈺並非等閒之輩，允賢仍然在他求婚之時說出：我以後仍然想堅持研究醫術，救病治人。
這是我理解的獨立。
獨立是一種姿態，讓一個女人區別於庸脂俗粉的姿態。
不為了豐衣足食，就犧牲愛情。不為了三綱五常，就委屈自己。不為了爭權奪利，就以色伺人。
這樣的女人像夏天的風，向前奔跑，有自己的方向，不必四處週遊不斷改變風向。
我一個正在創業的學姐。剛上大學時認識她，她從小鎮來上海讀書，家境並不好，有次和她深夜在江邊喝酒，她看著燈火璀璨的黃浦江對岸，坦承告訴我「創業除了想實現自我價值，也是想多賺些錢為家裡分憂」。
她不分晝夜地瘋狂工作，用了半年時間，公司就做起來，她成了圈內小有名氣的女 CEO。那時她身邊追求者無數，那些大佬們允諾她，完全可以放棄這種辛苦的工作，讓她和家裡都過上想要的生活。
可是她沒有，她說，「 人只有獨立，快樂才是獨立的。」
起初她只是為了讓家人生活的更好。但後來，我想，她愛上了那種獨立的狀態。沒有人能挾持她的美麗，旁人只是途徑了她的盛放。
劇中臺詞說，「 走，只為留的那天。」
帶著這樣的初心，方能走下去。
獨立的女人，都有一顆獨立的初心。
這顆初心，會讓她們活的越來越美麗。
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