魯哀公問孔子：「我聽說古時候有個叫夔的人只有一隻腳，他果真只有一隻腳嗎？」孔子回答：「不是的，夔並非只有一隻腳。夔這個人蠻橫無理，心腸也不好，大家都不喜歡他。雖說是這樣，但他之所以能免於被人所害，是因為講信用。大家都說：『只憑守信這一點，就足夠了。』夔並不是只有一隻腳，而是只有守信這一處優點就足夠了。」哀公說：「果真如此的話，那確實是足夠了。」
夔是一隻腳嗎？
「夔」本來是上古神話中的怪獸，《山海經•大荒經》中說他是形狀似牛、全身青色、沒有長角，只有一隻腳。走路是跳著的，「踔而行」。也有觀點認為夔是一種龍蛇形狀的怪物，《說文解字》就說：「夔，神魅也，如龍，一足。」在商、周時期的青銅器上，夔龍是主要的紋飾之一，其形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的這種龍紋因此被稱為夔紋或夔龍紋。可是，後來夔卻逐漸變成了傳說中堯舜時期的樂官，以精通音樂著稱。《呂氏春秋•察傳》中記載：
魯哀公問於孔子曰：「樂正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫樂，天地之精也，得失之節也。故唯聖人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。』故曰『夔一足』，非『一足』也。」
這就將神話中的神怪之獸解釋成了人世間非凡的歷史人物。一隻腳的夔，也成了夔的「一而足矣」。這也就是神話學所說的「神話的歷史化」。
比較起來，《韓非子•外儲說左下》的重點還是有所不同。孔子應對魯哀公「果信有一足」的問話時，解釋說：夔是一個蠻橫無理、心腸也不好的人，大家都不喜歡他。可是他卻很守信，所以大家都說，夔只憑守信這一點就足夠了。魯哀公聽後也非常贊同：「審如是，固足矣！」果真如此的話，那確實是足夠了。
這個說法就更為特別、也更有深意了。韓非尤其關注其中夔「守信」的問題，「其所以得免於人害者，以其信也」。聯繫到同篇中所說的「故有術之主，信賞以盡能，必罰以禁邪，雖有駁行，必得所利」（《韓非子•外儲說左下》之經二），不難看出，他要表達的，就是法令賞罰當中的「信賞」與「必罰」的問題。同樣是「神話的歷史化」，韓非子講出了不一樣的意思，他真是一個有個性的思想家！
再回到《呂氏春秋》的《察傳》。這篇文章除了「夔一足」之外，還講了一個「穿井得一人」的故事。說是宋國有一戶人家，家裡沒有水井，常常要有一個人出門去打水。後來自己打了水井，便告訴別人說：「吾穿井得一人。」意思是打井後省下了一個人的勞力。誰知這話傳來傳去，卻成了打井時挖到了一個人，後來連國君都派人來詢問了。這與「夔一足」一樣，都是傳言的訛誤。所以，《察傳》特別強調：察別、判定傳言的真偽非常關鍵，「夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。」《呂氏春秋》所講的這個問題當然也很重要，不過卻不是韓非所關注的。
（阿陽）
赤芝：外形呈傘狀，菌蓋腎形、半圓形或近圓形，直徑10~18釐米，厚1~2釐米。皮殼堅硬，黃褐色至紅褐色，有光澤，氣微香，味苦澀。紫芝：皮殼紫黑色，有漆樣光澤。菌肉鏽褐色。菌柄長17~23釐米。栽培靈芝：子實體較粗壯、肥厚，直徑12~22釐米，厚1.5~4釐米。皮殼外常被有大量粉塵樣的黃褐色孢子。補氣安神，止咳平喘。用於眩暈不眠、心悸氣短、虛勞咳喘。主產華東、西南地區以及河北、廣西等地。
編輯：席娟娟