《百家姓》是一部記載中國姓氏的作品，成文於北宋初期，經過不斷地增減，姓氏數量達到了504位，而它也成為了指中國幼兒的啟蒙讀物。而這些姓氏中，並非所有姓氏都是來源於炎帝和黃帝兩位中華始祖，有很多姓氏都來源於地名、國名，甚至還有人並不是炎黃子孫而是安息人。
安息人，一般指的是帕提亞人，帕提亞帝國建立之後，統治了將近5個世紀，成為了世界上四大帝國之一，這個國家與中國有著非常友好的關係，而兩國之間的淵源主要與絲綢之路有關。
先秦時期，連接中國和西方的交流通便便已存在，但是因為多方面影響，這一通道並沒有使用。漢武帝時期，張騫被派出使西域，從公元前139年到公元前126年的時間裡，張騫獲得了大量關於西域的資料。與此同時，霍去病在祁連山打敗匈奴，取得了河西走廊這一地區，西域和西漢之間的通道正式被打通，於是張騫又一次被派遣去西域，與西北諸國聯繫。
在前人的基礎上，公元前105年，漢朝使者去到了安息國。安息國國王對漢朝使者的來臨表示了熱烈的歡迎，漢朝給他們獻上了中國出名的絲綢與瓷器，而他們也將獨特的鴕鳥蛋以及魔術表演團回贈過來。
而當時的安息國太子安帕提亞氏對中華文明早已有了嚮往之情，趁著這次機會，他向父親提出了和使者一起去中國的請求。安息國國王自然不太想同意，但是太子態度強硬，安息國國王無奈之下只能讓太子帶著大量的護衛和僕人去往漢朝。
經過一路的跋涉，他們終於來到了中國，而此時這種已經是東漢時期，定都在洛陽。洛陽是當時中國的佛教中心，有許多寺廟和佛教文化，受中華文明和佛教文化的雙重洗禮，安息國太子決定在洛陽久居。他的意願表達出來後，僕人和護衛都驚慌失措，太子可是他們國家未來的繼承人，如果在這裡待下去安息國的皇位可是不保啊！
令他們更詫異的是，太子不僅要求待在中國，竟然還決定在這裡落髮出家。對方是君，他們是臣，自然無法幹預太子的想法，在這種情況下，他們自然不能捨棄太子回到安息國，於是也只能和太子一起留在了中國土地上了。
而安息國太子為了不和中國人顯得格格不入，根據中國文化給自己取了一個「安清」得到名字，而他的僕人和護衛也同樣改姓為安。自此，他的僕從們在中國大地上繁衍，留下了一個又一個的後代。
當然，中國土地上原本就有姓安的人，如秦朝時就有叫做安期山的人，是黃老道學傳人，方仙道的創始人。那麼如何分辨究竟是不是安息國的後人呢？據研究，自安息國太子在中原久居後，他們的後人主要分布在甘肅和湖南兩省，河南洛陽等地偶有分布。
不管先祖曾經是不是安息國人，安姓人通過一代又一代的血脈融合，早已成為了純正的中國人，而現如今安是我國的第79大姓，儼然成為了中華不可或缺的姓氏。
《百家姓》是宋代人撰寫的一本有關中國姓氏的書籍，隨著社會的變遷，越來越多的姓氏出現了，但百家姓依舊是幼兒啟蒙讀物。雖然他們不理解這些姓氏背後的含義，但是這本書也能幫他們對中國姓氏的全貌做個大概的了解，也容易教他們識字認字。
除此之外，《三字經》和《千字文》同樣是幼兒的啟蒙讀物，不僅能讓他們認字，還能交給他們做人的道理。可以說，沒有讀過這三本書的人沒有完整的童年生活。這本書現在正在搞活動，喜歡的可以點擊下面的連結購買。