人生在世，有歡樂也有憂愁。而美酒則是人們的好陪伴，歡樂時飲酒增加氣氛，悲傷時飲酒排遣愁緒。也因此，古往今來有大量詩詞描寫飲酒，描寫飲酒背後的悲歡離合。
我是真遊泳的貓，一個喜歡詩詞的讀書人。關注我，一起欣賞2首描寫飲酒的古詩詞：一醉解千愁，沉醉又何妨！
第1首，《飲酒·其五》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩的作者是魏晉詩人陶淵明。陶淵明是著名的田園詩人，淡忘名利，逍遙無憂。但陶淵明曾經也想要做出一番事業，他之所以會當彭澤令，自然也有施展才能的想法。只可惜，他厭倦了當時的黑暗環境，終於徹底死心，不為五鬥米折腰，歡快吟誦了一篇《歸去來兮辭》。
但陶淵明的心中未嘗沒有遺憾，只是他的生活因為美酒和菊花而變得明媚起來，把那些暗藏在心底的不快和不甘都衝淡了。我們讀這首《飲酒》的時候，只是感覺到那一種淡然的味道。
陶淵明的喝酒，和其他人不同，不是鯨飲虹吸，而是端著一小杯美酒，慢慢品出人生的滋味。他住的地方，並不是隔絕人間，卻能夠品味清閒，坐享逍遙。原因就在於陶淵明將那些複雜的心思都過濾一邊，只剩下淺斟慢酌。
「採菊東籬下，悠然見南山。」古人說陶淵明這個「見」字用得極妙，乃是自然舉動，無心之中所見，更能夠得到看山之趣。而菊花更不必多說，「一從陶令平章後，千古高風說到今」。菊花之中已經隱藏了陶淵明的精神。
至於何種精神，且在一杯美酒中漸漸展開。陶淵明喝酒，同樣也是消愁，但不只是消愁那麼簡單。他在酒中看見了人生。
「此中有真意，欲辨已忘言。」俗人未必能夠明白，解人已經會心。千年後的我們，所能感受到的無非是一種閒適與恬淡，無非是品酒細看人生的豁然開朗。
所以，我們也可以買點好酒犒勞一下自己，點擊下面的好酒，一起端起酒杯，品味多姿多彩的人生。縱然未必擁有絢爛的繁華，卻也可以感受陶淵明那般悠然自得的心境。
第2首，《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》：杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說「劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋」。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！ 更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。
這首詞的作者是宋代詞人辛棄疾。辛棄疾是著名的豪放派，也是一個酒鬼。他的詞裡比比皆是酒的痕跡，比如說「醉裡桃燈看劍」，比如說「江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。」
而這一首詞，卻是辛棄疾準備戒酒的說辭。詞的寫法仿佛一篇文章，體現了辛棄疾「以文為詞」的特點，而語言滑稽之處，令人忍俊不禁。
詞的大意是說：「酒杯，你過來，聽我教訓你。為什麼我之前被你迷惑了，經年累月酒喝如狂，喉嚨幹得像水幹了的鍋，睡覺就鼾聲如雷？
什麼，你還在用劉伶這醉鬼給自己辯解？劉伶的確說過他醉死了，可以隨便掩埋。但是你說這話合適嗎？劉伶那麼喜歡你，你卻如此薄情寡義？
我現在看清楚了，酒杯你就是一個禍害。也許一杯酒算不了什麼，但是喝多酒之後就誤事了。哼，酒與歌舞一起，比鴆毒還要厲害。所以你趕緊給我走，不要在我面前晃悠！我雖然喝醉了，卻還是有力量把你摔壞！」
而酒杯的回答則是：「行行行，你想趕我走，那我就離開，如果你想找我來，我一定馬上回來。先拜拜咯。」
可以說，這首詞語言風趣，寫法獨特，堪稱一個酒客的自我約束。從前面的部分可以看出，辛棄疾自我悔過，聲色俱厲，甚至把鍋都丟給酒杯。我們甚至都可以感受到，辛棄疾是多麼真心實意想要戒酒。我們不得不為辛棄疾戒酒的決心而感動。
但是最後幾句裡，酒杯的回答洩露了辛棄疾的小秘密：「行啊，你要戒酒就戒酒，且看你忍到幾時？」酒杯自然不會說話，真正說話的還是辛棄疾。看來這個辛棄疾自己也知道，他應該是戒酒戒不了。畢竟，他離不開酒了。
對於辛棄疾而言，酒確實是消愁的好夥伴。他一生志向遠大，想要恢復中原，卻一直懷才不遇。
「倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？」「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。」「了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！」
一次次傷懷，也只有酒，才能讓他辛棄疾放鬆忘憂。杯裡乾坤大，壺中日月長，正所謂自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。有酒相伴，塊壘盡消。
對於辛棄疾而言，人生諸多不快，便只有在酒與詞裡找尋寄託：一醉解千愁，沉醉又何妨！
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