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咒語功德介紹和附帶MP3版方便大家學習咒語，阿彌陀佛
看一眼，改變不好緣起，一切都會吉祥、圓滿
南無本師釋迦牟尼佛
今天，就要教大家一個的神咒，能改變自己的命運，見證奇蹟！
念這緣起咒就可以所有不好的緣起都能轉變，
做什麼事都會慢慢的順利進行最終變的吉祥、圓滿。
嗡耶達日瑪黑德抓巴瓦，黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達，得堪匝友呢若達，誒旺巴德瑪哈夏日瑪納所哈。
緣起咒可以轉變不好的緣起。一切都是緣起。如果念誦經文、儀軌、咒語時，有不好的緣起，就不會有成就和效果。念誦緣起咒以後，所有不好的緣起都能轉變，一切都會吉祥、圓滿。
緣起咒是一切善逝的法身，誰見緣起即見善逝。哪怕是將它放在油柑子大的小塔當中，今生中也能生起梵天福德。持誦一遍此咒能清淨一切罪業，平息，遣除一切違緣。如果觀想任何事物而誦，相當於造佛像或佛塔。
若觀想任何供品而誦，則等於供養遍滿世間界的供品。如果恆時念誦，則圓滿一切心願，任何損害也不能侵害，完整受持一切正法。如果誦十萬遍，那麼將如願實現一切所求之事。在它的各種事業儀軌中也有宣說。
緣起咒可以清淨不好的緣起。一切都是緣起。如果念誦經文、儀軌、咒語時,有不好的緣起,就不會有成就和效果。
緣起咒 為何有這麼大的加持力？
念誦緣起咒後,所有不好的緣起都能消盡,一切都會吉祥、圓滿。緣起咒的內容也包含了所有佛法的內容,功德特別大。連接因緣作用的,這個緣起咒很重要,不管跟佛、佛法連接因緣也好,跟任何一個善因緣的連接,都是依靠緣起咒。
釋迦牟尼佛所宣講的八萬四千法門都可包括在緣起咒的內容中,也可包括在名言的緣起和勝義的緣起當中。因此緣起性空是佛陀教言中最主要的竅訣,是無死的甘露, 是能摧毀黑暗的一盞明燈,是斷除分別念和邪宗的銳利寶劍,是醫治煩惱痛苦的妙藥。
緣起咒 深層的含義
這個緣起咒翻譯出來，第一句話就是「諸法從緣起」，所有的法都是從因緣中產生的。諸法，所有的法；法是什麼？法就是萬事萬物。萬事萬物都是從因緣生起，沒有一個不需要因緣的，所以「諸法從緣起。」
第二句就是「如來說是因」，如來就是佛，佛說了萬事萬物的因。萬事萬物生起的時候，它的因是什麼？它的緣是什麼？佛說不是造物主、不是萬能神、不是無因無緣，而是有因有緣。因相應和緣相應，就是萬事萬物的因緣。
第三句，「彼法因緣盡」，因和緣最終滅的時候，然後這個法也會滅。所以萬事萬物的誕生、存在、毀滅，都跟因緣有關係，跟鬼、神等等根本就沒有關係。它毀滅的時候也是因為它的因緣不存在，所以它就毀滅了。
最後一句，「是大沙門說」，沙門就是修行人。外道的修行人也叫沙門，佛教的修行人，比如像比丘、沙彌，這些也叫做沙門。但是他們都不是大沙門，大沙門就是佛。大沙門說，就是佛說的。這樣子的緣起性空的道理，世界上所有的宗教裡面，只有佛才講這樣的因緣法，其他的宗教都不這樣講。緣起咒的意思就是這四句話。
我們首先觀想佛，然後祈禱佛，然後就念緣起咒或者是這四句話，念多少，多長時間，也是自己決定。念的時候，儘量地去想它的內容——萬事萬物都是從因緣產生的，因緣滅的時候萬事萬物都會滅的，就這樣子儘量地去想，邊想邊念。
然後就開始觀察，觀察的時候就不需要念。尤其是我們開始剛剛修的時候，邊念邊觀察，可能有點不適應，所以這個時候念誦停下來，就認真地去思考。
在這個偈頌裡面，包含了整個佛法的戒、定、慧三學。念誦緣起咒，也可以算作法布施，普通人的法布施就是這樣。
誦咒觀修 須知
在觀修的時候，很多人一定會有許多不清淨、不吉祥、不如法、不圓滿的想法和行為，只要誠心誠意地誦持緣起咒，就能把這些不好的緣起改變過來。
我們在平時觀想誦咒的時候，也會有很多不好的念頭，這樣不但沒有功德，還會對修行造成障礙，所以無論做什麼有個好的緣起特別重要。
念誦緣起咒，就可以把那些不清淨、不好的念頭、想法都變成好的緣起，只有好的緣起才能使我們的修行達到究竟的圓滿。
無始以來的深重罪業，都是以自私而造，從今天開始改變自心，
一切都要利他，這樣才能破「我執」而消罪業。不要只想自己個人懺罪，要想這個世界的無量眾生，罪業都異常深重，如果罪業有體相，盡虛空都無法容納，而三惡趣眾生的罪業更是深重的無法形容。
所以，要發大心，代一切眾生消業、為整個世界消業，而虔誦金剛薩埵心咒。
大乘的修行，不是為自己一個人修，永遠都是和一切眾生一起修，每次修，都要心中觀照一切眾生。這樣修，和不發菩提心只為自己修，功德相差很遠，其差距不可以道裡計。
誦咒前發心 須知
兩個原則：清淨、恭敬。
持咒前穿好衣服，坐端正，可以盤腿也可以坐在椅子上，上身保持正直，金剛合掌放在胸前。
至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三業，而正身心。
↑金剛合掌（右手指在上）
最好可以可以淨口（漱口）、淨心（減少雜念）、淨身（洗手洗臉）、上香、獻花、供水、供果。
正所謂「一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益」。
持咒 修法 儀軌