【舉案說法】 仁者見仁,淫者見淫 地鐵哺乳咋的啦?違法違規了嗎?

2021-02-19 法治郴州


公共場所哺乳問題不是新鮮事物,但是每一次出現在公眾的視線中,都被上升到文明高度去討論。把年輕母親地鐵哺乳稱為「公共場所裸露性器官」,這樣說實在是過分了。即使你不接受這樣的行為,也請你不要用一種庸俗或低俗的眼光,去審視和評價母親地鐵哺乳之舉。


【事件回放】

11月28日,一位母親在北京地鐵上哺乳的照片由一位網友在微博上發布,這張未經馬賽克處理的照片隨後被北京某公益組織的官方微博轉發,該微博評論稱:「公共場所注意舉止,不要裸露性器官……這裡是北京的地鐵之上,不是你們村的公交車,你這麼做真的好嗎?」

微博發布後,大量網友對此評論提出了質疑和批評。據新浪網隨機調查,近6成網友認為母親哺乳是神聖的行為,不能用低俗的眼光看待;36.1%的網友認為,即使公開哺乳行為不妥,也不應該偷拍哺乳,並在網絡上公布此類照片;僅有5.9%的網友認為在公共場所不加遮蓋地哺乳是不文明的做法。

在異議之下,該公益組織刪除了微博,宣布暫停使用其官方微博帳號,並對不當言論進行了公開道歉。然而事件並沒有隨著官博的道歉而停止!

地鐵哺乳行為背後尷尬了誰?


1、相片未經模糊處理侵犯了隱私權嗎?

從網友的討論來看,大多數網友都是表示理解的,當然如果遮擋一下更好!在照片曬出來之後,很多網友指責發微博者,侵犯了該母親的人格權!

在此次事件中,有網友轉發的「哺乳照」不打馬賽克。如果當事網友拍攝哺乳照片中清晰拍到隱私部位並傳至網上,這種行為侵犯了當事人隱私權。如果模糊處理,只是針對公共場合哺乳是否合理進行公開討論是合理的。

拍攝他人哺乳照片並上傳網上,暴露了他人的肖像,引起當事人不適,侵犯了當事人的人格權。傳播者在發布照片的同時,配有貶低性的語言,其行為侵犯了哺乳女子的人格權,傳播者應對其不當言行承擔責任。被侵權人可要求其賠禮道歉、消除影響、恢復名譽等。


2、地鐵哺乳行為妥當嗎?

回到討論的本身,地鐵哺乳的行為,或者說在公眾場合哺乳的行為妥不妥當?

(1)地鐵哺乳違法違規了嗎?

現行法律中並無針對公共場所哺乳的限制條款。同時,《軌道交通運營安全條例》以及地鐵公司自行發布的乘客守則,都沒有針對女性在地鐵裡哺乳的規定。根據「法無禁止即可行」的原則,母親在公共場所給孩子哺乳不該受到任何幹涉。恰恰相反,母親隨時隨地為孩子哺乳,應當成為一種公認的權利而得到尊重,不能附加任何限制。

(2)公眾場所哺乳傷風敗俗了嗎?

在公共場所中哺乳,歷來是一個飽受爭議的話題,尤其是在中國。

在一個月前的10月26日,《南方都市報》就報導了一名在公交車上給孩子哺乳的母親,該母親被人說成是「不知羞恥,丟人丟到外面了」。

讓孩子在飢餓時能夠及時得到哺乳,不僅是一種道德的善意,更是人性化的必須——如果孩子嗷嗷待哺,卻有一幫人在旁指手畫腳、橫加幹涉,這是何等的悲哀!

解決公眾場所哺乳的尷尬,借鑑其他國家地區,立法解決


英國:英國議會在2009年修改了相關法律,通過一項新法案,允許母親在餐館、公共運輸設施等公共場合母乳餵養6個月以下的嬰兒,以立法方式解除了禁止在公共場合哺乳嬰兒的規定。

美國:近40個州明確立法,認為母親在公眾場合哺乳是合法行為,不受歧視。

加拿大:大部分商家都會預備一個房間作為母嬰室,幾乎所有的女性公共洗手間裡都配備了專門給嬰兒換尿布的凹槽大平臺,可收可放,實用方便。同時,由於所有的衛生間都是坐式馬桶,空間大而且非常乾淨,所以也有些母親就近選擇在衛生間為寶寶餵奶。

我國臺灣地區:「公共場所母乳哺育條例」也明定,「政府」機構、公營事業、鐵路車站、航空站、捷運站及百貨公司、零售量販店達一定面積者,都須設置哺乳室,讓餵母乳的媽媽不再發生找不到地方哺乳的窘境。該條例同時規定公共場所哺餵母乳不應該被禁止,阻擋或驅離者最高會被罰3萬元新臺幣。

可是目前來說,我國的哺乳室其實很少,地鐵、火車站等公共運輸場合,哺乳室更是少得可憐!在設施不完備的時候,母親在公共場所給孩子哺乳時,應儘量選擇人少的安靜之處,並採取必要的遮擋措施。而其他人是否可以多一點善意,不需要你覺得神聖、偉大,只需要你理解即可!

內容來源:網絡


相關焦點

  • 網絡流行語科普 淫者見淫什麼意思什麼梗?
    網絡流行語科普 淫者見淫什麼意思什麼梗?時間:2019-10-19 15:29   來源:小雞詞典   責任編輯:沫朵 川北在線核心提示:原標題:網絡流行語科普 淫者見淫什麼意思什麼梗? 指自己內心淫蕩好色的人看什麼都覺著淫蕩、色情。 今日,在微博上一個美術院校示範人體寫生引爭議的話題引起了大家的關注。
  • 淫者,藏在每個你看得見又看不見的地方
    輕者摸大腿拍屁股,更有甚者還試圖脫下當年只有10歲女孩的褲子猥褻,遭到了拼命抗拒。問題是,女孩們就活該承受這一切嗎?從姑娘們描述自己童年經歷的留言中,我們可以看到:這些受傷痕跡有的刻骨銘心,那模糊的刻影深深烙印在腦海裡,瘋狂叫囂著讓人一次次不堪;沒有被說出的傷口,也並不意味著不存在,因為大部分成年女孩不願講出那些記憶可能模糊但令人極其噁心的經歷。
  • 「萬惡淫為首」?
    感覺老祖宗提倡的『萬惡淫為首』和我學習到的陳老師的課程有些衝突,不知道怎麼平衡,還望老師指點迷津。」總結起來,我要解答的問題應該是: 首先,「萬惡淫為首」是什麼意思? 是指不要性愛嗎? 且不說有性愛,古人最看重的子嗣繁衍就無法實現,如果性愛就是「淫」的話,那全天下人幾乎都在行「淫」。而且,還都是父母「淫」的產物。
  • 【冥罰淫律】(地府懲罰邪淫者的法律)
    【冥罰淫律】(地府懲罰邪淫者的法律)有句古話叫萬惡淫為首。在陽間的法律對犯罪的人判的已經很重了,陰間的冥律比陽間的法律更嚴懲,為罰極多。(1)嫖淫一次娼妓:減壽半年,染上性病的,減壽一年,若能改悔,免去減壽。(2)女人找男人的同罪。十六以下照處女論,十六以上,照室婦論;挾幼童者,照嫖娼同罪論。即同性戀者。(3)製造淫書的:減壽二紀(一紀十二年),若有因閱讀書造成淫害,罪坐已身,書不消滅,永不超生,拍攝淫戲春宮,與此同罪。
  • 你知道楞嚴經中有多少個淫字嗎?
    說多淫人,成猛火聚。 11. 教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝,化多淫心成智慧火。 12. 燻聞離塵,色所不劫,能令一切多淫眾生,遠離貪慾。 13. 若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。 14. 淫心不除,塵不可出。 15. 如不斷淫,必落魔道。 16.
  • 「秦可卿淫喪天香樓」是怎麼回事?如何淫喪?為何刪掉?
    真相是:曹雪芹初稿中,曾以《秦可卿淫喪天香樓》為回目,寫出了秦可卿的醜行和慘死,但後來,天香樓一節又被曹雪芹刪去,將縊死改為病死,變成了我們如今讀到的樣子。但是,這並非作者的本意。何以見得呢?直接證據來自《脂硯齋重評石頭記》,《淫喪天香樓》是第十三回中的原有情節,畸笏叟在這一回回末有如是硃批:「秦可卿淫喪天香樓,作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐、賈家後事二件,豈是安富尊榮坐享人能想得到處?其事雖未漏,其言其意則令人悲切感服,姑赦之。因命芹溪刪去。」
  • 關聖帝君戒淫經
    全文如下:帝君曰:淫為萬惡之首,孝乃百行之先。淫人者,殺其三世,一經敗露,醜行遍傳。父不以為女,夫不以為妻,子不以為母,甚至刀懸頸項,男女並亡,拋屍露骨,辱及宗親。問誰家之女流,全無教誨;問誰氏之男子,竟類馬牛。一或贈芍採蘭,兩情更密,致使藥毒親夫。
  • 關聖帝君戒淫經註解
    淫人者。殺其三世。凡妻女被人姦淫,是人間第一醜事。三世,指三輩人。淫人者,上則害其先人含羞於地府,中則害其父兄丈夫無面見人,下則害其兒女出頭無路。此等壞人名節,使人祖父子孫宗族,一齊受辱蒙恥,其罪大惡極,實較殺人之罪為甚。 一經敗露。醜態遍傳。敗露,是通姦之事被人訪查出來也。醜態,不好之聲名也。
  • 秦可卿真的是「淫喪天香樓」嗎?謎底終於被解開,曹雪芹太機智了
    彼時全家皆知,無不納罕,都有些疑心,那長一輩的想他素日孝順,平一輩的想他素日和睦親密,下一輩的想他素日慈愛,以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩,莫不悲嚎痛哭者。但是,結合秦可卿患病的描述,很多初讀《紅樓夢》的讀者都認為秦可卿是病死的,然而,也有很多說法認為秦可卿是「淫喪天香樓」的,那麼,秦可卿究竟是怎麼死去的呢?在甲戌本《石頭記》第十三回當中,脂硯齋的一條批語為:「秦可卿淫喪天香樓,作者用史筆也」。
  • 陸判官淫律補篇!
    致人有淫事者,減壽三年.有功名者,罰停遲功名.   凡喜聽淫戲者,一次減壽三月.有功名者,罰停遲功名.點淫戲者,一次減壽一算.若有所害,轉獸一世.致生疾病者,減壽三年.   凡誘人行淫事者,照人所犯之罪減二等.
  • 戒淫的福善事例(3)
    ◎清朝順治年間,徐殿元剛考取時,曾有人為了向城隍廟禱祝祈福,夜宿廟中,到半夜時,親眼見到城隍爺升座,並告訴他說:「你知道許氏考中殿元的原因嗎?因為徐家累代都不犯邪淫,且長久以來都有積陰德的善行。有一年到京城參加考試,住在客棧,客棧的主人是一個年輕寡婦,見狄仁傑長得俊美,夜間便去挑逗。狄仁傑楞了一下,馬上轉為心靜氣和,告訴寡婦說:「我原本也有點心動,但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法,心就恢復理智和清醒了。那位高僧教我,當遇到美色時,只要馬上觀想對方生重病時,容貌枯乾憔悴,眼睛深陷的樣子,並且想像對方病死,屍體潰爛流膿,滿布膿血蛆蟲的可怕樣子,內心就可以平靜下來。
  • 「你們要逃避淫行」,什麼叫淫行?
    【林前6:18】你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。「你們要逃避淫行」,什麼叫淫行?我們來再看三處經文:第一處淫行的經文,我們來看《啟示錄》第十七章的經文:【啟17:1】拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說,你到這裡來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。【啟17:2】地上的君王與她行淫。住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
  • 佛說:貪淫之人有十種過患
    淫有十過患。何等為十?一者貪淫之人,雖生天上為天帝釋受五欲樂,心如偷食狗常醉不醒,沒於五欲駛流河中。  二者貪淫之人,雖為人王威力自在,作恩愛奴被人所使,多得財寶如火受薪不知厭足,亡身喪國死墮惡道。  三者貪淫之人,恆系屬他六賊驅策,無常大象躡其背上,心如猿猴不知眾難。慾火焚燒不識父母兄弟姊妹,猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。
  • 戒淫十三法
    也因此,這個社會需要有各方仁人善士,來大力提倡戒淫,以消弭頹風、挽救子孫也挽救自己。為了不讓青少年男女因對社會的險惡茫然無知,而誤陷於淫海的陷阱,譯者乃針對現時社會的狀況,及綜合前賢大德的戒淫法,彙編了下列的戒淫十三法,但願能幫助讀者們戒除邪淫,及認知如何避開邪淫的旋渦。如有誤差疏漏處,並祈各方仁君原諒賜正。
  • 文昌帝君戒淫寶訓(註解)
    士子以夙世之慧根,握七寸之斑管(筆),不思有功於世,積福於身,乃撰寫淫詞豔曲,聲音笑貌,繪影繪聲,描來秘戲畫圖,袒裼裸裎,窮形盡相,使人想入非非,魂搖魄蕩,不禁慾火中焚,遽成淫奔之行。更有聰明子弟,見此書遂起淫思,或手淫而不制,或目挑而苟從。小則斫喪元陽,少年夭折,大則瀆亂倫紀,不齒人群,遺害之烈,罄紙難詳。著淫書者須知,汝既誘人顛墜於邪山,天將罰汝沉淪於苦海。
  • 風淫皮膚病證治
    綜合有關記載,風的含義與演變主要集在六個方面:一是形聲字,蟲為形符,凡為聲符;二是風乃天地之使;三是陰陽怒而為風;四是八方之風,標誌四季的律書;五是蟲八天孵化而出;六是風淫末疾等。此外,風還可以作為地名、國名、官名、鳥名、詩賦名等。
  • 談談這個「有點問題」的中醫理論 —— 六淫學說
    導讀:一直說六淫致病,真是這麼回事嗎?一起看看李今庸先生的觀點。在中醫學裡,導致人體發生疾病的因素,以前一般認為有三類:1. 風、寒、暑、溼、燥、火等邪氣,叫做「六淫」,自人體外而入,為「外因」;2. 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等邪氣,叫做「七情」,自人體內而生,為「內因」;3.
  • 貪淫好色的10種過患,不可不知!
    縱有多智,禪定現前,如不斷淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等諸魔,亦有徒眾,各各自謂,成無上道。我滅度後,末法之中,多此魔民,熾盛世間。廣行貪淫,為善知識,令諸眾生,落愛見坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫,是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。  ——《楞嚴經》  一者、淫習交接,發於相磨。研磨不休,如是故有大猛火光,於中發動。
  • 淫人妻子的罪過
    陰律說:「淫亂別人妻子,得絕嗣報;淫人家的處女,得子孫縱慾放蕩報。」噫,人之常情最愛貪便宜,因為貪愛一具帶粉的骷髏導致斷子絕孫,請問:「這是便宜還是不便宜呢?」人之常情是怕吃虧,因為貪愛一具臭皮囊,而讓後代出醜,請問:「這是吃虧還是不吃虧呢?」可怕啊,淫亂的行為不能犯啊!
  • 【戒色修為】戒淫文195條
    ——《梵網經》6、 人的身體,神以御氣,氣以化精,精神充實,則筋骨強壯,完全可以大有作為。若是淫慾無度,必然精氣耗散,神不守舍,疾病叢生,而不日死亡。——蘇東坡7、 想其老者如母,長者如姊,少者如妹,幼者如女,生度脫心,熄滅惡念。——《四十二章經》8、 上天常降禍於好色貪淫之人,而且其報應也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知,不知畏懼。