戒淫文
1、 青少年時期，血氣未定，不能犯色慾。——孔子
2、 最好的養心方法莫過於少欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。——孟子
3、 世上傷害生命的事情不止一種，而貪淫好色是最要命的。——蘇東坡
4、 汝須知精武推動，情慾傷身，欲成大業，自當養氣修心。——李小龍
5、 一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，當生孝順心、慈悲心。——《梵網經》
6、 人的身體，神以御氣，氣以化精，精神充實，則筋骨強壯，完全可以大有作為。若是淫慾無度，必然精氣耗散，神不守舍，疾病叢生，而不日死亡。——蘇東坡
7、 想其老者如母，長者如姊，少者如妹，幼者如女，生度脫心，熄滅惡念。——《四十二章經》
8、 上天常降禍於好色貪淫之人，而且其報應也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼。世人如果放縱自己的行為不加檢點，那麼災殃隨時都會降臨。——文昌帝君
9、 淫亂別人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有買就有賣。——《文帝訓飭士子戒淫文》
10、 茫茫業海之中，最難斷除的就是色慾；滾滾紅塵裡，世人最容易觸犯的就是邪淫。叱吒風雲的蓋世英雄，為此而亡身喪國；才思橫溢的文人雅士，為此而身敗名裂。——《壽康寶鑑》
11、 普勸青年志士，知識名流，早發覺悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是帶血肉的骷髏，美貌紅妝，無非罩了華衣的糞桶。縱然面對如花似玉的女人，都要當做姐妹或母親看待。——《壽康寶鑑》
12、 夫婦之道，乃人之倫常。越禮亂倫，則等同禽獸。所以邪淫的行徑，是一切有志向、有道德的人盡力戒除的。——張三丰真人
13、 我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於色慾而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因貪慾損身，遇其他內外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷了！——《慾海回狂》
14、 淫慾禍害的慘烈，世上再沒有第二種了。——《慾海回狂》
15、 合法夫妻之間的房事，本來不是邪淫，但樂不可極，欲不可縱。放縱情慾就會釀成禍患，歡樂至極，必生悲哀。——樂圃朱善
16、 人的精力是有限的，而欲望無窮，現以有限的精力，去行無盡的淫慾，難怪有人年級很輕卻突然早逝，有人年歲未老就早衰了。——樂圃朱善
17、 自古少欲之人容易生育，而貪淫之人，常見絕後。這是因為自身精力衰薄，所以子女難養難成，導致子孫稀少體質單薄，甚至滅絕了後嗣。——樂圃朱善
18、 如果不知道節制情慾以保守其精神，縱然有天大的理想和志向，但由於心神昏散，心力倦怠，沒有不半途而廢的。——周思明
19、 凡傷筋折骨，百日之內一定不能近女色行欲事。——《壽康寶鑑》
20、 如果慾火常常焚燒，精髓就容易枯竭，聰明智慧則被障礙，思維能力也必然降低。常見一些原本很有才幹的人，由於縱慾，不過幾年時間，就變成庸才廢人了，還有的漸漸染上疑難雜症。——周思敏
21、 哪怕只在自己獨居時，輾轉一念淫慾之心，就足以喪身失命而有餘了。——周思敏
22、 莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵。——孫思邈真人
23、 色慾是少年人的第一關，過不了這一關，無論他才學多麼高超，都不會有什麼大作為。因為萬事以身體為資本，血肉之軀之所以能夠長時間存在於世，是由於精、氣、血的作用。——周思敏
24、 雖然夫婦同室，為人倫正理，但如果夫妻的性生活不知節制，不知禁忌，也會造成傷身害命的無窮禍患，而世人卻將此慘毒的禍事，看成是快樂的美事、不加克制，隨意放縱。——吳澤雲
25、 如果任性放縱，完全不知愛惜，一旦精髓枯竭，水幹火盛，一切藥物都失去了作用，後悔也來不及了。——吳澤雲
26、 人的身體髮膚，都來自於父母，不僅不敢毀傷，還要很好的愛惜它，所以節慾保身是孝順父母的第一要事。——吳澤雲
27、 青少年正當發育成長之時，筋骨尚未充實，血氣還沒有穩固，此時若過早地沉迷淫慾之事，喪失先天的元氣，必將導致形容憔悴，身體枯瘦。由於身中精華耗損，必然百病叢生。——吳澤雲
28、 聖人提醒少年之人，要他們竭力控制色慾的念頭，目的是讓他們知道利害關係而能夠自我珍惜，從而保護正在發育成長的稚嫩身體。——黃孝直
29、 若少年時期，能夠對色慾一關，把得固，截得斷，則成年之後，由於精神沒有受到虧損，則能浩氣充塞天地，能精神飽滿地經國治世，建功立業，幹一番轟轟烈烈的偉大事業——黃孝直
30、 菩薩於自妻常自知足。— —《華嚴經》
31、 我不淫人婦，人不淫我妻。——《速報錄》
32、 奸人女者，得絕嗣報，奸人妻者，得子孫淫泆報。— —《冥律》
33、 菩薩見欲，如避火坑。— —《楞嚴經》
34、 須知美色本空，嬌姿如幻，豔妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。閒居暗室，不可生淫念妄想，即使是面臨邪緣豔遇，也要守住德節，不可喪失良心。——黃書雲
35、 世上無如人慾險，幾人到此誤平生；銷魂陣內成亡客，色鬼哀哀步暗程。——《文昌帝君戒淫寶訓》
36、 一切眾生，皆因淫慾而正性命。——《圓覺經》
37、 人的死生存亡，多半取決於淫慾心的多與寡。——印光法師
38、 真正能夠盡其天年的人，乃是清心寡欲、清淨貞良、不貪淫事的人。那些貪圖淫慾的人，都是自己提前結束了自己的生命。——《慾海回狂》
39、 世上有一種極其慘烈、極為深重的禍患，往往使人喪失性命，可是人們卻大都沉溺其中，甚至不惜以身相殉，至死都不肯改悔，這便是對色慾的貪愛！——《慾海回狂》
40、 即使是夫婦之間的正當性關係，一旦沉湎其中不加節制，由此而喪生的人，其範圍之廣、數量之多，也是數不勝數。——《慾海回狂》
41、 色慾的禍害，極其酷烈，從古至今，因此而亡國敗家，喪身絕嗣的人，何可勝數！其次因耽於色慾而摧毀剛健的身體，昏聵清明的志向，雖有頂天立地、希聖希賢的資質，卻成了碌碌無為、無所建樹之人，也同樣不知道有多少！——《不可錄》重刻序
42、 世上鰥夫寡婦的痛苦，實際上多數是自己今生的不節製造成的，不能全歸於命運。那些迷戀於床第之歡的人，固然是自取其禍。還有一些人，雖然平時並不過分貪戀房事，但只因不知道忌諱，冒昧從事而造成死亡的也不在少數。——《慾海回狂》
43、 難的是處於順境，容易沉溺於享樂之中，因此而喪失善念，滋長淫慾之心。若能於此時暮然悔悟，便是真正的福德深厚。——《慾海回狂》
44、 男兒若想實現青雲之志，就須把人間的女色看空。——《慾海回狂》
45、 君子在獨處時，對於各種誘惑要有戒慎和恐懼之心。——《中庸》
46、 女人最為惡，難與為因緣。恩愛一縛著，牽人入罪門。——《優填王經》
47、 愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。——《佛說四十二章經》
48、 財色於人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。— —《佛說四十二章經》
49、 求名者，因好色慾而名必敗；求利者，因好色慾而必喪利；居家者，因好色慾而家棄必荒；為官者，因好色慾而官必墮。——古人自勵箴言
50、 搔癢則安樂，無癢更安樂。具世欲安樂，無欲更安樂。——《寶鬘論》
51、 淫心不除，塵不可出。— —《四種清淨明誨》
52、 切莫眼瞧他妻室，若睹亦隨其年齡，作母女兒姊妹想，若貪真觀不淨性。— —《親友書》
53、 貪色之人有二苦因：一者、富貴為貪色慾，受諸卑賤種種輕欺；二者、為貪慾力，挑智慧眼，無所分別，猶如盲人。— —《大乘理趣六波經》
54、 淫念一生，諸念皆起，邪緣未湊，生幻妄心；勾引無計，生機械心；少有阻礙，生嗔恨心；欲情顛倒，生貪著心；羨人之幼，生嫉妒心；奪人之愛，生殺害心；種種惡業，從此而起，故曰：「萬惡淫為首」。— —印光法師
55、 冶容誨淫。— —《易經》
56、 大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫慾之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。——保陽子
57、 如果能遠離色慾，那麼精氣不露洩，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊癒。——保陽子
58、 奇男子，須割愛。愛不割，則墮軟暖魔網矣！——紫柏尊者
59、 《楞嚴》一經由阿難發起作我們的模範。全經著重說一「淫」字，由這「淫」字，說出很多文章來。——虛雲老和尚
60、 要知身為淫本。防淫如防火，防愛如防賊；火不防既成灰燼，賊不防悉為賊有。——來果禪師
61、 古今多少英雄漢，誰不於此茫茫慾海中，為恩愛奴，作色情魔？所謂：「汝愛我心，我憐汝色」。恩愛綢繆，曠劫相纏，無有了期。悲夫！色慾之害人，實甚於猛獸橫流，吾儕凡夫，應當猛省而討斥之。— —寶靜大師
62、 離欲望遠一分，離真我近一分。——虛雲老和尚
63、 手淫的十種危害：1、身體發育不良。2、腦髓虧乏，智力下降，時常健忘。3、頭暈耳鳴，目光變短。4、臉色蒼白消瘦，口吐白痰。5、經常做淫夢，白天見到女人就會漏精。6、洩精時，因為產生愛惜之意，不使精液洩出，導致精蟲壞死腐爛，釀成睪丸病。7、身體孱弱，容易染上風寒、瘟疫、肺癆等病，導致過早死亡。8、胃功能衰退，行走蹣跚。9、生殖器易損傷。10、因為縱慾過度、精蟲弱小，所生子女身體羸弱。此外還有精神萎靡不振，多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手容易發抖。其中最顯著的症狀，就是上述的健忘。— —《節慾主義》
64、 手淫時間長的，會引發下面各種病症：精神失常、雙目失明、消化不良、抑鬱症、憂鬱症、斜眼、失眠、頭痛、心跳。乾咳、手腳酸痛、陽痿等。——《節慾主義》
65、 多有少年情慾念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯；犯則戕賊自身，汙濁自心，將有用之身體，作少亡或孱弱無所樹立之廢人。— —印光法師
66、 一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行。——《佛子行》
67、 如糞蟲樂屎，貪淫者亦然。——《受十善戒經》
68、 愚痴著淫慾，如犬奔糞穢，聲香味觸法，貪著亦如是。——《大乘日子王所問經》
69、 淫慾之事，樂少苦多。猶如逆風而執熾炬；愚者不放，必見燒害。——《雜寶藏經》
70、 復觀色慾猶如蟒蛇，在曠野中，嗔毒發時，頭如蔭蓋；行人熱逼，投此蓋下，為毒所觸，因致命終。——《大乘理趣六波羅蜜多經》
71、 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。——呂洞賓
72、 善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。——張景嶽
73、 精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳。——《養生膚語》
74、 精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡。— —古代道家
75、 腎氣足，百病除。— —中醫理論
76、 男女苟合，金錢交易，已喪失人格，成為淫魔之徒。是造成淫風之罪人，將破壞正常的家庭體制，怎可以說是無罪！這樣好色邪淫的男人到今世精神業報，而精神也報，就是因婚姻關係造成的複雜感情觸礁。——《淫報啟示錄》
77、 淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。——古語
78、 如淫亂了倫常之道，敗德喪行，傷天地，滅良心，截斷了陰騭之理，便會子夭孫絕，潦倒終生。— —古語
79、 若遇淫女，慎莫親愛，若親愛者，喪身殞命及以財寶。——《大般涅盤經》
80、 如同吸毒一樣，對性的需求一旦上癮，就需要不停刺激，需求也會越來越多，可能產生越來越怪異的行為，否則就感覺不到刺激，同行虐待、強姦、亂倫等就可能產生。——心理學專家朱建軍
81、 化慾海為悲海。— —《華嚴經》
82、 飽後思味則濃淡之境都消，色後思淫，則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟，破臨事之痴迷，則性定而動無不正。——洪應明
83、 恩愛無常，合會有離。— —《長阿含經》
84、 戀著恩愛，無有知足。— —《長阿含經》
85、 設習愛欲事，恩愛轉增長，譬如飲鹹水，終不能止渴。——《生經》
86、 愛與恨是對難兄難弟，幾乎形影不離，愛得不好，會成為恨。——星雲大師
87、 有所愛必有所憎。— —《維摩經僧肇注》
88、 夫色慾一事，為人生要命第一大關口，最惡最毒。——彭祖
89、 以前我讀到宗教經籍中對『節慾』的讚美，總覺得那是太理想太誇張了，現在卻逐漸認識到，原來那些讚美是完全正確的，而且是有生活根據的。——聖雄甘地
90、 人如果毫無節制的放縱性慾，簡直比被毒蛇咬傷還要可怕，毒蛇只能毀滅我們的身體，而縱慾卻不僅能毀滅我們的身體，還能毀滅我們的心靈和精神。——聖雄甘地
91、 顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說，都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。——《西遊記》
92、 順為凡，逆為仙，只在其中顛倒顛。——張三丰真人
93、 精養靈根氣養神，元陽不走方為真。丹田練就長命寶，萬兩黃金不與人。——《形意拳拳經》
94、 君子以懲忿室欲。— —《易經》
95、 嗜欲深者天機淺。— —《莊子·大宗師》
96、 點滴精液不漏，即是登天梯行。——紫清明道真人白玉蟾
97、 急守精室勿妄洩，閉而寶之可長活。——《黃庭內景經·常念章》
98、 凡養生，在於愛精，精少則病，精盡則死。——藥王孫思邈
99、 人有三奇，精、氣、神，身生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神。——醫家李士才
100、 若欲身安壽永，唯當絕欲寶精。神之壽命主乎精氣，猶燈之有油，如魚之有水，油枯燈滅，水涸魚亡，奈何愚人以苦為樂，見色棄生，豈知精竭命亦隨逝。善攝生者，先除慾念。——明·龍遵《食色紳言》
101、 人生而命有長短者，非自然也，皆由將身不謹，飲食過差，淫室無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。——《養性延命錄》
102、 樂色不節則精耗，貪妒不止則精散，聖人愛精重施，則髓滿骨堅。——全元起
103、 妖豔莫貪，市妝莫近，可以延年。惜精如金，惜身如寶，可以延年。外色莫貪，自心莫亂，可以延年。勿作妄想，勿敗夢交，可以延年。少不貪歡，老能知戒，可以延年。避色入仇，對欲知禁，可以延年。——高子
104、 虛則亢，亢則害。— —《黃帝內經》
105、 腎藏精，其華在發。肝藏血，發為血之餘。——《黃帝內經》
106、 夫陰陽之道，精液為珍，即能愛之，性命可保。——《醫心方》
107、 精氣奪則虛。— —《黃帝內經》
108、 德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。——藥王孫思邈
109、 陰陽之道，精液為寶，謹而守之，後天不老。——《仙書》
110、 房中之事，能生人，能殺人。——《道林》
111、 陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。——《黃帝內經》
112、 精、氣、神、養生家謂之三寶。——明綺·石
113、 上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。——《千金翼方》
114、 少之時，氣方盛而易溢，當此血氣盛，加以少艾之慕，欲動情勝，入接無度，譬如園中之花，早發必先萎也，況稟受怯弱者乎！——《養生四要·卷一》
115、 年高之人，血氣即弱，陽事輒盛，必慎而抑之，不可縱心恣意。——《壽世保元·老人》
116、 老年斷欲，亦盛衰自然之道，損之爻辭曰：室欲是也。若未然，自然僅成勉強，則損之又損，必至損年。— —《老老恆言·防疾》
117、 人生自幼至老，陽壯精固，呈序贏而享壽考；若終日耗其精髓，呈盛壯亦必致夭折。——《養生醫藥箋》
118、 欲不可縱，縱慾成災，樂不可極，樂極生哀，可謂知養生矣。寡慾只在慎獨。——《養生四要》
119、 腎主藏智，腎氣不能升達，故善忘。——《圓運動的古中醫學》
120、 精脫者耳聾！— —《黃帝內經》
121、 精是吾神，氣是無道，藏精養氣，保守堅真。——清·董浩等《全唐文》
122、 只要精氣復得一分，便減一分病象。——名醫葉天士
123、 遺精數年，不但腎關不固，陽明脈絡亦已空乏，欲得病癒，宜戒欲寧心一年。——名醫葉天士
124、 肝腎虛，多驚恐！— —名醫葉天士
125、 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。——明·高濂《尊生八箋》
126、 患生於多欲，禍生於多貪。— —明·高濂《尊生八箋》
127、 與其服延年之藥，不若守保身之方。— —明·呂坤《呻詠語》
128、 若欲身安壽永，惟當絕欲保精。— —明·龍遵敘《男女紳言·絕欲保精》
129、 是以人年四十已下即服房中之藥者，皆所以速禍，慎之慎之！故年未滿四十者，不足與論房中之事，貪心未止，兼餌補藥，倍力行房，不過半年，精髓枯竭，惟向死近。少年極須慎之。— —藥王孫思邈
130、 夫精者，生之本也。— —《內經》
131、 縱慾不合於道，清心寡欲的心態才是合於道。——古代道家
132、 陽強則壽，陽弱則夭。凡欲保生重命者，尤當愛惜陽氣。——《景嶽全書》
133、 方其湛寂，慾念不興，精氣散於三焦，榮華百脈；及欲想一起，慾火熾然，翕撮三焦，精氣流溢，並從命門輸瀉而去，可畏哉！——《三元參贊延壽書》
134、 服丹石以快欲，腎水枯燥，心火如焚，五臟乾烈，大禍立至。——《書》
135、 道以精為寶，寶持宜閉密。施人則生人，留己則生己。結嬰尚未可，何況空廢棄？棄損不竟多，衰老命已矣。故人肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒發衰白，疾病隨生，死亡隨至。——《仙經》
136、 中醫：精虛鼻淵。 腎精化生腦髓。 精失髓空。 精竭腦空。 腎上通於腦。 腎主志。 腎傷則髓空內枯，腰痛不能俯仰。
137、 上藥三品，神與氣精。人有精則生，無精則死，故精為生命之能源，內丹之藥材。施之則生身，逆之者人聖。——《心印經》
138、 拯救靈魂必須放棄肉慾！— —基督精神
139、 女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。——《大正藏》
140、 「今之少年，多半犯手淫病，此真殺身之一大利刃也，宜痛戒之！」——印光法師
141、 無論何時，一個人放縱慾望，他的內心馬上就會感到不安。所以要得到真正心中的平安，只有抵制情慾而不是順從情慾。——《基督教義》
142、 清心養性，外物難擾，食色之欲自絕也。——《薄伽梵歌》
143、 多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。— —《八大人覺經》
144、 寧近毒蛇。不親女色。何以故。毒蛇殺人。一死一生。女色系縛。百千萬劫。— —《卍續藏經》
145、 財色之禍，甚於毒蛇，尤當遠離。——《勅修百丈清規》
146、 欲能縛世間，調伏欲解脫；斷除愛欲者，說名得涅盤。——《雜阿含經》
147、 一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。——《圓覺經》
148、 若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。瞋恚，愚痴，亦然。— —《法華經》
149、 拔除欲箭，究竟安穩。——《華嚴經》
150、 欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。——叔本華
151、 世間人人皆怕鬼，不怕家中粉妝鬼，鉤人神魂攝人魄。世間人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。世間人人都怕蛇，不怕衾中纏人蛇，吸人血氣死無差。世間人人都怕賊，不怕夜來盜陽賊，盜人精血自然絕。——道濟禪師戒淫文
152、 美女在前，則以為一枝花，其實，迷魂鬼子就是她。— —虛雲法師
153、 淫慾不斷，萬劫沉淪，念頭方動，天怒地嗔。— —懺雲法師
154、 夫妻正淫亦應節制，生子後最好能分床、分房，下至分床，上至分房，漸漸全斷淫慾，須知此乃天地人倫之大事，不可不知也。— —懺雲法師
155、 無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。——宣化上人
156、 不戒房事，則百病叢生。— —印光法師
157、 欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想，怨想，不淨想。——印光法師
158、 聰明人，最易犯者唯色慾。當常懷敬畏，切勿稍有邪妄之萌。——印光法師
159、 視一切女人，總是吾之母姊妹女。則理制於欲，欲無由發矣。——印光法師
160、 不淨者，美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼藉。——印光法師
161、 病未十分復原，萬不可沾染房事，一染房事，小病成大，大病或致立死，縱令不死，或成孱弱廢人！— —印光法師
162、 諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此！— —《壽康寶鑑》
163、 若犯色慾，罪不容誅。蓋色之害人，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於損軀，故為道人之大孽也。— —丹陽真人馬鈺
164、 欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情。— —陸遊
165、 少言語養內氣， 戒色慾養精氣，薄滋味養血氣， 咽津液養臟氣， 莫嗔怒養肝氣，美飲食養胃氣， 少思慮養心氣。——太乙真人養生之道養氣
166、 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。— —《食色紳言》明·陳繼儒
167、 聖人勝心，眾人勝欲。君子行正氣，小人行邪氣。— —淮南王劉安
168、 謹勸青年志士，社會名流，發覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不過帶肉骷髏；芍藥紅妝，乃是殺人利刃。— —《文昌帝君戒淫寶訓》
169、 人生天地間。稟五行之秀。具剛正之氣。淫邪之行。志士所當力戒也。— —張三丰真人
170、 我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。— —唐僧
171、 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。— —林則徐
172、 養心莫善於寡慾。— —戰國·孟子
173、 煙花寨，酒肉林，不犯葷腥不犯淫。犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。— —張三丰真人
174、 邪淫之事：無廉無恥，極穢極惡，是用人身，行畜生事。——張三丰真人
175、 吾被酒色傷矣。— —呂布
176、 縱慾戕生，古今同慨。— —《退庵隨筆》
177、 見欲而止為德。— —老子
178、 常無欲以觀其妙。— —《道德經》
179、 毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養神，寡嗜欲以養精，寡言語以養氣。乃養生之妙訣也。 — —老子
180、 耳目見聞為外賊，情慾意識為內賊。— —還初道人洪應明
181、 戒色可保壽，戒鬥可免禍，戒得可全名。— —還初道人洪應明
182、 少之時，血氣未定，戒之在色，聖人之於色，無時而不戒也。— —孔子
183、 傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。— —孔子
184、 精養靈根氣養神，此真之外更無真。神仙不肯分明說，迷了千千萬萬人。— —呂洞賓
185、 天道禍淫。其報甚速。— —《文昌帝君訓飭士子戒淫文》
186、 目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言。— —太任
187、 凡人一見美色，魂飛魄散，淫心即動。心一動，慾火即起，氣散神移。形雖未交，而元精暗中已洩，性已昧，命已搖。 — —彭祖
188、 邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立 。— —《淮南子》西漢·劉安等
189、 見素抱樸，少私寡慾。— —《道德經》
190、 絕嗜禁慾，所以除累；抑非損惡，所以讓過；貶酒闕色，所以無汙。— —風水大師黃石公
191、 怒是猛虎，欲是深淵。不見可欲，使心不亂。— —《修心古訓》
192、 蕩產自知因賭博，損殘原是為貪淫。— —《陽宅大全》
193、 女色多迷人，人惑總不見，龍麝暗薰衣，脂粉厚塗面。人呼為牡丹，佛說是花箭，射人入骨髓，死而不知怨。— —來果禪師
194、 淫慾為害，傷身喪志，雖屬夫妻，亦當節制。若是邪淫，更非所宜，古今志士，無一犯之。— —《印光法師文鈔三編》
195、 情海難了，難了能了真豪傑；色慾難斷，難斷能斷真丈夫。— —《生死關》