方便之門——被普遍忽視的「戒色利器」
【提示】：本文對於屢屢失敗的原因進行了深刻揭秘，並提供了有效對治方法，為戒色者必讀之作。
不少戒友都有這樣一個體會，明明知道手淫惡習不對，有時候自己心裡並不想犯，可還是身不由己的破戒。為什麼會身不由己？為什麼克制不住自己呢？僅僅是習慣的力量嗎？這背後有沒有更深層次的因素？
上篇
福德是成功的助推器
很多人戒色失敗，把原因全部歸結為是自己的戒色決心不到位、意志薄弱、行動力太差等方面，真的完全是這樣嗎？大家在戒色失敗後那一刻，自己也很痛悔，戒色決心下得也蠻大，後來自己也很努力，可為什麼還是屢屢失敗呢？其實戒色決心、意志、行動只是失敗的一部分原因，如果大家把戒色失敗的原因完全歸結到這些方面，顯然是把戒色想得太簡單了,對戒色的認識也太膚淺了。
之所以手淫難戒，是因為降伏不住淫念，這一點大家都有體會。淫念產生的根源是我們內心深處潛藏的非常強大深厚的無形力量——淫慾習氣。一旦手淫成癮，明知不對，卻克制不住自己內心的淫慾習氣，被淫慾習氣推著走，這是很多人戒手淫屢戒屢敗的原因之一。
手淫不僅有損身心健康，還會給手淫者本人帶來負能量和倒黴的運勢，這些負能量和倒黴的運勢會造成手淫者做事不太順利，這種負能量和倒黴的運勢佛家稱之為邪淫業或邪淫業力（業是一種無形的強大能量），現代術語就是「強勢無形障礙」，是一種強勢負能量。每一次手淫的結果都會給手淫者自身形成一份「強勢無形障礙」（業力）。手淫史時間越長、次數越頻繁，手淫者身上的這種負面能量積累的就越大、越深厚，戒色難度也就越大。戒手淫，不僅要對抗自己內心的強大淫慾習氣，同時還要對抗「強勢無形障礙」，這才是手淫為何如此難戒的深層次原因，也是很多人戒手淫屢戒屢敗的原因之二。
戒色屢屢失敗的成因，除了強大淫慾習氣、強勢無形障礙二者的阻礙，以及自身決心、意志不夠堅定以外，其更深層次的原因是：戒色者的自身福德不夠！這是很多人戒手淫屢戒屢敗的原因之三。
綜上所述，淫慾習氣深重、負面能量強大、自身福德薄弱，這就是很多人戒色屢屢失敗的三大深層次原因。
福德，在傳統文化裡被稱為福氣、福報、陰德、正氣、善業，名相雖不同，實質卻一致，按照現在的理解可以稱之為正能量。簡言之，福德是一種無形無相非常強勢的正面能量、正面力量。強大淫慾習氣、強勢無形障礙都是無形無相、非常強勢的負面能量、負面力量，除了福德可以對治以外，別無他法。可以說，福德是成功戒色的資本與保障。由於福德無形無相，往往被絕大多數戒色者所忽視。戒色論壇前輩寡慾清心的《身無正氣福德，戒色難以為繼》專門談到這一點，大家看了就明白福德對戒色成功有多麼重要。
很多人成功戒色後，除了身體變好以外，運氣也明顯變好了，感覺心態開始陽光了、自信了。這是因為不再給自己製造「強勢無形障礙」（負陰能量）了，負面能量開始消退，身上的福氣、正氣、陽氣等正能量自然就充沛了，逐漸佔據上風，當然各方面都變好了。
戒色是一場「兩條戰線上的鬥爭」：
（一）有形戰場，戒色者與手淫慣性的鬥爭；
（二）無形戰場，戒色者的自身正氣福德與自身負面能量之間的抗衡。戒色者如果自身福德薄弱，又不積累福德，單憑主觀努力就等於自己一人與強大淫慾習氣、強勢無形障礙二者同時對抗，當然很困難了。因此要想成功戒色就需要足夠的福德。如果注重積累福德，戒色就如同順水行舟，會相對順利很多。如果福德薄弱正氣不足，戒色就如同逆水行舟，困難重重。如果自己又不主動積累福德，戒色往往會屢屢失敗。唯一的辦法就是在自己努力戒色的同時，積極主動的培養福德。如何培養福德？福德來自積極行善。戒色論壇小小、漢軍威武、寡慾清心、風景獨好、光明蜘蛛等眾多戒色前輩都撰文提醒大家要積極行善，是為了幫助大家積累成功戒色的資本，只是沒有引起大家的高度重視。
有一個奇怪現象，很多成功戒色的元老級別前輩大多是學佛、學儒、學道的。比如戒色論壇的前輩博雅是學道的；寡慾清心、漢軍威武、noagain、風景獨好、光明蜘蛛等人是學佛、學儒的；包括其他戒色網站的版主、精英以及各大戒色類貼吧吧主、精英，大都是學儒、學佛、學道的。為什麼有這種現象呢？因為學儒釋道的人比一般人更加注重積累福德、行善助人，所以更容易戒色成功。
當然，不是說戒色成功者都是有信仰的人，也有一些人沒有信仰、也沒有做多少善事，也取得了戒色成功，但是大家不要忽略一點，這些人往往是自身福德深厚的人。比如戒色論壇的精英會員紅塵、新慧，雖然他們可能不學佛，但紅塵戒色後考上北大研究生並過了司法考試，新慧戒色後留學美國，這固然是他們成功戒色後自身努力的結果，但這也是他們自身福德深厚的表現，因為不是每個戒色者成功後都可以考上北大、留學美國的。所以，福德的深厚與否，直接關係到戒色的成功與失敗！
戒色福德的積累有兩條途徑：一條途徑是《戒色七步曲》提倡的積極行善、孝順父母，第二條途徑是什麼呢？
被普遍忽視的戒色利器
積累福德的第二條途徑就是在戒色前輩中普遍採用卻被大家普遍忽略的戒色方法：念佛持咒。
念佛持咒就是《戒色七步曲》的持誦。由於對治淫念是成功戒色的關鍵，經過戒色前輩們的大量實踐後，發現持誦這個方法用來對治淫念非常有效，所以被戒色前輩普遍採用。積極行善、孝順父母是戒色論壇大力提倡的，念佛持咒是佛家的修行方法，因為論壇壇規的限制，很多成功的前輩儘管使用這一戒色利器，也只是在文章中點到為止，不會大力宣揚。
很多成功的戒色前輩特別注重持誦，我們來研究一下論壇的幾名元老級別前輩，按現在的流行說法是大神級別的成功前輩：寡慾清心、 noagain、風景獨好兄等人念楞嚴咒，光明蜘蛛念準提咒，漢軍威武與我念觀音聖號和準提咒。在戒色成功前我每天除了念觀音聖號還念大悲咒10遍，這是第一次公開透露念大悲咒這個秘密，這在我以前的文章中沒有提到。前輩沒有說自己念佛持咒不等於前輩沒有做。前輩的密行不是後輩們所能夠知道的，有些事沒有那麼簡單。
以上這些前輩除了光明蜘蛛目前成功戒色8年以外，都是戒色10年以上的前輩。目前我成功戒色12年了，依然每天堅持念誦觀音聖號。特別是寡慾清心目前（2019年）已經成功戒色17年了，以他的修為尚且在戒色期間念佛持咒，何況其他人？
這些前輩堪稱戒色界元老級別的前輩了，其中很多人都隱退了，論資歷、論成就、論修為在當前戒色界沒有人可以超越這些前輩。這些前輩除了落實系統戒色法以外，還運用了持誦這一戒色利器。如果大家認為自己的戒色修為比以上這些元老級別前輩還高，你可以不持誦，本文也沒有繼續看下去的必要。如果你還沒有取得成功，論資歷、論成就、論修為都無法超越以上這些戒色前輩們，那麼不妨也效法前輩的做法，試一下持誦的效果。
持誦可以淨化淫慾習氣、淡化淫念、定心、淨心，這是治本的戒色方法；淫念來了，不斷持誦以佛號咒語代替淫念，對治意淫效果非常明顯，這是治標的戒色方法。持誦是一箭雙鵰的殊勝戒色法。絕大多數戒友是不信佛的，其實這沒有什麼關係，持誦這個方法也適用無信仰的戒友。持誦出效果只與下功夫持誦有關，與信仰無關。持誦不代表必須要信佛，只是為了戒除手淫惡習。為了不再遭受手淫的摧殘，為了戒除惡習獲得新生命，大家是可以「不擇手段」的，可以將信不信佛先放到一邊，只管持誦一段時間自己體驗一下。
持誦的另一個功能是帶來正能量與福德，增強對抗手淫的資本。持誦獲福是有經典依據的，佛經上的記載有很多。由於本文專講戒色，因此不一一例舉。
持誦可以化解淫慾習氣，累積福德、抵消強勢無形障礙（化解業障），等於藉助外力來補充對抗手淫時自身力量的不足，這就是為什么元老級別的戒色前輩們普遍非常注重持誦的深層次原因。
持誦化解淫心的原理
【案例】戒友25度
我在清明節3天大量持誦觀音聖號的效果是什麼？不僅持誦量提高了，而且根本起不了意淫，想起來也難啊！就是起來了一點淫念，根本不用斷念和轉移，直接被觀音聖號給消滅了，而且非常的快，就是腦子突然跳出一個意淫的畫面，馬上就被搽掉了，而且極快。
【案例】戒友果雲
念佛持咒確實是對治邪淫的一大利器。大量持誦準提咒後，根本不用刻意去對抗淫念心魔，內心清淡如水。
為什麼很多戒友大量持誦之後淫心變淡、很少起淫心了？持誦清淨心念、化解淫念的原理是什麼？
佛號咒語，按照佛家密宗的說法是「語密」。「語密」是什麼？不可說！不可說！不可以凡夫思慮測得。通俗而勉強的解釋，就是佛號咒語本身蘊含了宇宙清淨正能量。
淫念是有生滅的妄念，自生自滅，來了還會消失，那麼淫念到底從哪裡來？產生的根源是什麼？淫念產生的根源是我們內心深處（第八識阿賴耶識）裡面潛藏的淫慾種子習氣。淫慾種子習氣通俗解釋就是非常強大深厚的無形負能量。淫念的根是淫慾習氣，第六識的根是第八識阿賴耶識，淫念浮於第六識意識層面，淫慾習氣潛藏於第八識阿賴耶識中。念佛持咒直接深入到第八識阿賴耶識中將淫慾習氣進行了淨化與轉化，從解決淫念的根本入手，其表象就是戒色者感覺持誦之後淫心變淡了、很少起淫心了。
觀心斷念是對治淫念的不錯方法，只是有局限性。觀心斷念只能解決浮於第六識意識層面的淫念，而無法淨化第八識阿賴耶識中的淫慾習氣，只摘樹葉，未刨樹根。因為抓不住根本，所以觀心斷念無法徹底解決淫念問題，淫念斷了還來，只能臨時性解決淫念問題。這就是為什麼七部曲的持誦是念佛持咒而不是觀心斷念的深層次原因。
以上持誦化解淫念的原理來自佛家的唯識學。唯識學是一門非常複雜、深奧、有趣的學問，絕非世間學問所能比擬，也絕非一般淺見淺識者所能理解，因為是談戒色，唯識學只能點到為止。
光明蜘蛛成功的啟示
光明蜘蛛是戒色論壇落實「系統戒色」方法最到位的中生代精英會員。他之前有著長達19年多的手淫史，曾經無數次想戒掉卻從沒有成功過，之前19年裡戒色達到兩周的次數不到10次。在上千次的失敗打擊下，他對於成功戒色沒有一絲一毫的信心，可是自從他2011年來到戒色論壇後就沒有失敗一次，直接走向了成功，如今成功戒色近八年了。他是怎麼成功的呢？他是怎麼創造出這個戒色奇蹟的呢？
光明蜘蛛是採用了論壇的「系統戒色」方法一次性戒色成功的，就是每天落實論壇推薦的嚴格控制上網、早睡早起、鍛鍊、學習傳統文化、念準提咒、行善孝順等好習慣（「系統戒色」方法），這些方法看起來很簡單，似乎和戒色無關，但卻非常有效，而這些方法就是《戒色七部曲》的日課前提、早睡、健身、讀書、持誦、行善。也可以這麼說，光明蜘蛛用的是不完整的《戒色七部曲》就創造了一次性成功的驚人戒色奇蹟，如果大家認真落實完整成熟的《戒色七部曲》，效果豈不是更好？
光明蜘蛛說很多人學習我每天落實好習慣，卻忽略了念咒這一條。念咒是光明蜘蛛戒色成功的一個重要因素，他在落實系統戒色法的過程中每天堅持念揭諦咒、準提咒，很多戒友學習他的成功經驗時普遍都忽略了念咒這一點，這也是很多戒友模仿他卻總是學不成功的一個重要原因。通過專題研究他的持咒案例，會對大家成功戒色帶來極大參考作用。
分析一：光明蜘蛛因為什麼原因而念咒？
一、光明蜘蛛相信「做到戒色成功者做過的，就能得到戒色成功的結果」。他虛心學習戒色論壇所有成功前輩的戒色經驗帖，看他們當初是怎麼做的就按照前輩的方法去做。他看到論壇很多前輩戒色都持咒，而且推薦戒友持咒，雖然他一直不信佛，可他聽從了noagain前輩的建議，將信不信佛放到一邊，只管念咒一段時間自己體驗，看是否對戒意淫有用。
光明蜘蛛說他資質愚笨看不懂《楞嚴經》，也學不會寡慾清心和noagain前輩推薦的楞嚴咒，於是從最簡短的佛經——《心經》入手，開始念裡面的《揭諦咒》，也就是心經最後那句話。
光明蜘蛛的《光明之路》日記：
當初之所以選擇看《心經》，是因為《心經》是佛教裡面最短的經文了。我古文差也不懂佛經所以看這個。特別是《心經》裡最後那句：「能除一切苦真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶」，我想既然能除一切苦，那就念吧。當時本想念楞嚴咒或者準提咒，可是相對這個揭諦咒太麻煩了，圖簡單好記就一直念這個了。直到2011年元旦前念了有30萬遍，算是對自己過去錯誤的一次贖罪。我雖說不信佛，但這麼做只求心裡一個平安，大家如果能直接念準提咒或者楞嚴咒的話那就再好不過了。
二、光明蜘蛛念咒是為了用咒語代替所有雜念，不胡思亂想。同時，也是對自己過去邪淫錯誤的贖罪。
分析二：光明蜘蛛持誦，他信不信佛呢？
他的《光明之路》日記寫道：
有戒友問光明蜘蛛：戒色是否一定要信佛？
光明蜘蛛：不必信佛，但必須要有某種堅定的信念或決心。我其實不信佛，但我學佛，不僅學佛也學儒，學道。這些都是我們祖先留下的寶貴精神財富，應該好好汲取……學些佛學基礎知識，從心性上提升自己。我不盲目信仰佛經教條，也不承認天堂地獄六道輪迴這些，我只是相信因果定律，信只要斷惡修善生活就會越來越好，我願於生活中去落實體會驗證佛法，從中汲取慈悲、忍讓、平等、利他之心這樣的人生智慧。（摘自「戒色滿600天後的總結」）……我每天念的《弟子規》和《了凡四訓》都不是佛經，用來修身用的。就連念咒也只是修心，其實是為了一念代替所有雜念，如《了凡四訓》中所講，「只要不令間斷，持於純熟，於持中不持，於不持中持，到得念頭不動，則靈驗矣」……
分析三：光明蜘蛛念咒的態度如何？
光明蜘蛛念咒不是懶散、隨便的態度，而是非常認真用功。
他在日記中寫到：2011年9月26 第62天：從明天起，增加每天念咒2000遍，念不完不能睡覺。
分析四：光明蜘蛛持誦是專念還是散念？
《光明之路》日記，戒色一百七十天後的感悟：
連我自己也沒想到，自己後來竟然會把這句話堅持念完了30萬遍。可能因我一直與佛無緣吧，至今不信佛，作用還是有的：
主要是打發了自己幾乎所有的閒暇時間，讓自己變得穩重起來不再浮躁。比如過馬路有紅燈，以前只要沒車直接闖過去了，現在不急乖乖站那念咒，等紅燈變綠了再過馬路。還有等公交車、等電梯我都變得很從容不著急了。另外，當你一直想著念咒，自然沒工夫想女人和色情，而很多人之所以破戒往往是因為無聊。念咒和看論壇精華帖一樣不限時間場地可以隨時進行，這或許就是念咒真正的作用吧！
點評：光明蜘蛛念咒都是散持，他是利用生活中的所有空閒時間來念咒，比如上下班路上、等公交車、等電梯、等紅燈等等廢時，他沒有專門抽時間念誦。
分析五：光明蜘蛛持誦日課量是多少？
光明蜘蛛持咒的日課數量是很大的，日課最高7千遍，有時4、5千遍，最低日課1千遍，日均2500多遍。如果按照每小時念600遍準提咒的速度計算，2500多遍就是4個多小時的時間。大家要注意，雖然他是散念，但是念誦量很大，幾乎用去了他的所有空閒時間。念咒達到一定量才能化解淫心、充實生活，量太少了不但化解淫心的效果不明顯，而且會無所事事，這樣就容易破戒。
分析六：光明蜘蛛持誦總量是多少？
揭諦咒：從 2011年8月份(戒色20天左右) 開始，到2011年12月27日成功戒色第154天，光明蜘蛛用了近6個月時間念誦《心經》揭諦咒共計30萬遍，平均每天2200多遍。
準提咒：之後開始持準提咒了，從2011年12月27日～2013年元月26日，一年零一個月的時間完成念準提咒100萬遍，日均2500多遍。光明蜘蛛的日記截止到2013年7月份就結束了。根據我的計算，光明蜘蛛從2011年12月27日～2013年7月1日，1年7個月的時間至少完成120萬遍準提咒，加上30萬遍揭諦咒，光明蜘蛛2年合計念咒至少150萬遍以上！
分析七：光明蜘蛛念咒的體驗有哪些？
根據他的日記記錄，他大約是在戒色20天左右開始念咒的，念咒一周後感覺效果不錯，之後天天堅持念咒2000遍左右成了光明蜘蛛每天必做的功課之一。念咒的過程中他發覺淫念越來越少了，生活一天比一天充實了。
念咒也有一個月了，順便說說我感覺的3個好處：
（1）打發了所有的閒餘時間，很多時候意淫都是因為無事可幹時才出現的。 （2）念咒過程中，自然而然口裡會不斷出現唾液，彭博士不是說唾液是最好的補腎東西嗎？
（3）自從念咒後，走路說話都沒以前那麼浮躁了，心態穩了許多。
練習念咒不受任何場地時間的限制，比如等公交車、乘電梯、獨自走路都可以，只需要一串有珠子的手鍊就可以。念時拿在手上（不念的話也可以戴手腕上），念時每念一遍撥動一個珠子，轉動一圈另一手掐指計數即可（我怕人看見一般都是把手放到上衣口袋裡撥動珠子默念）。
點評：念咒的過程中光明蜘蛛發覺意淫越來越少了，生活一天比一天充實了。為什麼充實了？因為念咒打發了他幾乎所有的閒暇時間。念咒的好處一是化解了淫心，二是充實了生活，讓閒暇時間有事可做。很多人破戒就是因為淫心太強、閒得無聊才發生的。光明蜘蛛目前已經成功戒色近8年了，他的戒色經驗大家要高度重視。
這裡也要注意一個問題：在校學生戒友和已參加工作的戒友要注意每日持誦時長和落實七部曲其他六項（特別是和落實奮鬥項）之間的時長協調問題。不要拿持誦來躲避你該抓的學習和工作！戒色圈因為不抓每日安排主次，搞得自己人不人鬼不鬼、生活困難潦倒的戒友不少了！大家一定要明白：真正的戒色是和生活打成一片的。在持誦的基礎上，真正充實生活，合理安排每一天的規劃，一定能輕鬆戒色成功！
分析八：光明蜘蛛為什麼能成功？
光明蜘蛛戒色能成功，主要得益於他做到了「老實、聽話、真幹」這六個字。他相信做到才能得到，「只要我做到了戒色成功者曾經所做到的事，我就能得到和他們一樣的結果——成功把手淫戒掉；如果做不到就將戒色失敗，同時也是一份深深的危機感！」。戒色前輩推薦念咒，儘管他不信佛，還是老老實實聽從前輩建議每天堅持念咒，有效克服了意淫問題，為成功戒色打下了堅實的基礎。反觀現在的戒友為什麼戒不掉？告訴他方法了，他不但聽不進去還懷疑，不老實、不聽話、不真幹。怪不得戒不掉，這就是差距。
光明蜘蛛是實踐戒色論壇「系統戒色」方法做得最好的會員，創造了來到論壇後不失敗一次的戒色奇蹟。從他的日記中可以看出，他很注重每天行善和持咒。當時他的經濟狀況不是很好，連一碗麵七、八元錢都覺得貴，有一次連買孩子的奶粉錢都沒有，沒有做放生和捐款的善行。他做的都是一些小善行，比如：公交車上提供塑膠袋給暈車要吐的人，為路人指路之類的小善行。雖然這些小善行起到了培養福德的作用，但作用畢竟是有限的，還不足夠與他20年手淫惡習帶來的強大負面能量相抗衡。
那麼，光明蜘蛛的戒色福德資本到底是從哪裡來的呢？是從他每天大量持咒上積累來的。雖然光明蜘蛛只是認為「念咒也只是修心，其實是為了一念代替所有雜念」，沒有認識到持咒還有另外兩重功能——化解「強大淫慾習氣」、積累對抗「強勢無形障礙」的戒色福德資本，但是因為他聽話，前輩說要念咒，他就老老實實念咒，就得到了實際的戒色利益，這是他很幸運的地方。如果沒有持咒150萬遍的量幫助他化解了強大淫慾習氣、培植了雄厚福德資本，光明蜘蛛能否在論壇創造不失敗一次的戒色奇蹟呢？他肯定能成功，但能否不失敗一次就很難說。因為我研究戒色長達12年，與一般人相比我對戒色的研究要深得多。通過我對光明蜘蛛的成功案例分析，給大家指出持誦對成功戒色的重要性，希望引起大家的高度重視。
光明蜘蛛總結自己的成功經驗時說，之所以自己沒失敗過一次，在於兩點：「一是我通過閱讀論壇前輩的經驗帖，認識到戒色不是簡單的不手淫，而是生命的重新構建，是要徹底告別過去的生活模式，活出全新的生命。二是我每天狠抓系統戒色日課的落實從不敢懈怠。無事不上網、早睡早起、鍛鍊（早上站樁、睡前靜坐半小時）、聽幸福人生講座一集、念咒、行善感恩，這些是一體不可分割的，嚴格要求自己每天必須全部做到。任何一條沒做到都會懲罰自己一天不吃飯。如果哪一天上網超過一小時就第二天斷網一天。因為我始終嚴格落實系統戒色法，最後才得以成功。戒色是一個系統工程，如果用單一的方法戒色很難成功，必須落實系統戒色方法才有成功可能。」
光明蜘蛛的成功就是戒色論壇「系統戒色」理念與方法的成功。光明蜘蛛，一個近20年嚴重惡習史、戒色失敗上千次、對成功戒色毫無信心的人，第一次落實殘缺不全的《戒色七部曲》就一次性成功了。然而現在有些戒友落實的是完整成熟的《戒色七部曲》卻屢屢失敗，這到底是方法的問題，還是態度的問題？
光明蜘蛛的戒色執行力和戒色經驗非常值得屢屢失敗的廣大戒友借鑑學習，大家要對比分析自己的問題出在哪裡？如果大家能學他一半，成功綽綽有餘。
常精進的成功戒色經驗
【案例】山西戒友常精進的成功戒色經歷
有一位山西省戒友名叫常精進，手淫惡習史長達十二年。他中小學階段有嚴重的手淫、意淫等邪淫行為，高中三年的生活基本都在手淫中度過，有時一天手淫多達五六次。上大學後依然沉迷於網絡色情。多年惡習導致體弱多病，前列腺炎、小腹疼痛、腰膝酸軟發困、稍一運動便大汗淋漓，性格變得自卑膽小、懦弱，患有社交恐懼症。從2004年開始有意識戒手淫，每次戒惡習都沒超過20天。有一段時間為了戒色他每天狠狠地打自己耳光，但也只是戒色一段時間後又復發了。他戒色八年用盡了各種方法，但是屢戒屢敗都沒有徹底戒除，十分絕望和痛苦。
2011年，有一天他在網上偶然看了日日知非師兄寫的戒邪淫書籍《從地獄到人間》系列文章，知非師兄的經歷讓他感慨不已，尤其文中寫到大量稱念觀音聖號戒除邪淫給了他很大的啟示。看到日日知非師兄25年的邪淫惡習就是因為念誦觀音聖號徹底戒除了，這給了他很大的信心。他以前也念觀音聖號，但是基本都是散念沒有專念，而且數量也差得很遠，所以戒手淫會屢戒屢敗。於是他決心立志重新戒邪淫，從2011年9月開始大量念觀音聖號併兼持楞嚴咒，每天日課念誦觀音聖號一萬遍（2個多小時時間）並持楞嚴咒至少20遍以上。這些日課都是每天抽出一段時間專念完成的，同時每周和放生群的師兄們去江邊放生。最用功的時候，有一次從黃浦江放生回來念了80多遍楞嚴咒（持楞嚴咒一遍最快需要5分鐘，80多遍需要近7小時），自己就靜靜地坐在那裡一念不生。平時念佛時妄念紛飛，這時妄念已經逃遁的無影無蹤了，他終於體會了華山思過崖師兄說過的行善後念佛能達到妄念消失的境界。大家猜他如此用功持誦的結果怎樣？從此以後他看到女人沒有感覺了，也不會起淫心了，經常有甘露灌頂的感受！一年之後，2012年8月徹底戒掉了16年的意淫、12年的手淫。他沒用別的方法，就是通過每天大量念佛持咒和行善的方法用了不到一年的時間就戒掉了十多年的嚴重惡習。
他自從每天大量念觀音聖號、持楞嚴咒以後，頭腦清晰，做事特別有條理，運氣也變得超級好，從一個無業游民到好工作從天而降。目前他念誦觀音聖號已達一千多萬遍，持楞嚴咒8000多遍了。這位戒友如此精進勤奮的用功，真是功不唐捐，非常值得大家學習。
這位戒友深有感觸地說：「當戒掉邪淫後你會發現自己各方面都向好的方向轉變，身體恢復、工作順利、收入增長、人緣變好。其中也有很多細微地變化，以前和別人講話總是很膽怯、很自卑，說話時不敢正視對方，現在和很多大領導接觸都毫無畏懼感，有點大無畏的感覺了。」這就是戒邪淫惡習帶來的好處，這就是下功夫念佛持咒的境界和善果。
點評：這位山西戒友沒有用「大量看戒色文章提高覺悟、練習斷念口訣」的方法，也沒有用系統戒色法，僅僅憑藉大量念佛持咒為主、行善為輔助的戒色方法就戒掉了嚴重惡習。也就是說，他僅僅用了《戒色七部曲》中持誦、行善這兩條就成功了。可見《戒色七部曲》的威力是十分強大的，如果他全面落實《戒色七部曲》那麼戒色的成就會更大，效果會更好。
啟示一：這位山西戒友由於大量持誦結果「看到女人沒有感覺了，也不會起淫心了」，這是本則案例的重點。很多戒友屢屢破戒就是因為「看到女人太有感覺了，每天淫心亂起，看到什麼都會聯想到色情起色心，根本降伏不住淫心」導致的。「見女色不動心」是絕大多數戒色者夢寐以求卻很難做到的境界，如果能做到這一點，戒色怎會不成功？其實，大量持誦後「見女色不動心」並非某個人的個體特殊經歷，也並非高不可攀，而是戒友的普遍持誦體悟。很多戒友在大量持誦後都感覺淫心明顯變淡了，見女色可以不為所動了。
有一位戒友，也是二十多年的嚴重惡習，屢屢戒色失敗。後來看了《走向光明》受到啟發開始大量念觀音聖號，結果有一天他走在大街看到女人忽然沒感覺了、不起色心了，他以為自己陽痿了。這明明是持誦後非常好的戒色境界，是多少戒色者夢寐以求卻做不到的境界，他卻誤認為自己有問題，這就是理不明而鬧了笑話。理不明，害死人。戒色要多向前輩學習，不要師心自用，因為你的失敗經歷或成功境界前輩們都經歷過。戒色前輩的經驗就是指路明燈，虛心學習前輩經驗可以少走很多戒色彎路、歧路。
啟示二：天上不會掉餡餅，只有付出才能得到。山西戒友的持誦境界和戒邪淫後的福報大家一定很羨慕，但是別忘了他之前的付出：除了每周去放生，每天日課念誦觀音聖號一萬遍、持楞嚴咒至少20遍以上，這個量是很大的。他日誦念誦觀音聖號一萬遍只需2個多小時，這個速度是很快的了。一般中速念誦觀世音菩薩聖號1000遍需20分鐘，念1萬遍需3小時20分鐘。持楞嚴咒一遍最快需要5分鐘，20遍就是1小時40分鐘，合計他每天的持誦時間至少是3小時40分鐘。他是每天集中抽出一段時間專念，不是散念。
當然，不是說一定要達到這個持誦量才能做到「見女色不動心」，如果能做到日課觀音聖號3000遍或準提咒日課800遍及以上，持之以恆地堅持就可能做到「見女色不動心」的境界。
一則戒色案例的深刻啟示
持誦（念佛持咒）可以化解淫心徹底戒掉色，很多人表示懷疑。不過沒關係，先給大家講一個真實的戒友案例，這也是一個非常有趣的案例，看完再和大家討論這個話題。
曾經有一段時間我指導過幾位戒友戒色，要求他們每天落實《戒色七部曲》，每天晚上10點前他們都要在群裡報當天落實《戒色七部曲》的日課，我給他們點評。我對他們的要求很高，持誦量要求他們最低每天念觀音聖號3000遍以上，或準提咒1500遍以上，達不到這個量就被淘汰掉。這些戒友落實的還不錯，有最低念觀音聖號3千遍的，有多則5千遍、8千遍、1萬遍的，準提咒有念誦2千遍的，他們普遍很用功。
這麼用功持誦的結果是：群裡幾乎所有的戒友都戒得一帆風順大踏步前進，其中有些戒友沒有失敗一次，一次性就戒色成功了。然而我發現群裡有一位戒友非常奇怪，他日課觀音聖號3000遍卻屢屢失敗，每次戒色一周、十幾天就破戒，眾人都在進步，只有他成了一個例外。同樣是日課3000遍觀音聖號，別的戒友都在大步前進，都能戒色百天以上，只有他原地踏步屢屢破戒連戒色一個月都做不到，始終走不出怪圈，看到這個怪現象我覺得很奇怪，不可能啊？日課3000遍觀音聖號不應該是這個樣子啊？別的戒友即使有破戒的，也是戒色90多天才破戒，或戒色100多天在昏睡狀態下破戒，就算破戒也是高質量、高水平的破戒，而他卻始終保持低質量、低水平破戒，戒色一周、十幾天就破戒，不斷重複低級失敗，一直持續了半年時間，在所有人都進步的大環境裡顯得格外扎眼，簡直是個另類！我一直都很納悶，為什麼只有他是一個例外呢？為什麼持誦對所有人都有明顯效果，卻只對他一個人不起作用呢？ 看到他不進步，我恨鐵不成鋼就批評他，說你怎麼這麼弱？但是不管我怎麼批評他、鼓勵他，他還是屢屢破戒一副爛泥扶不上牆的樣子。半年後，看到他老是不長進，我讓他看《方便之門——論被大家普遍忽視的戒色前輩常用「戒色利器」》（本文之前的版本）一文最後的山西戒友每天大量念佛持咒後看到女色不動心的戒色案例100遍（即本文「常精進的成功戒色經驗」）。看了山西戒友的戒色案例之後，他開始用功持誦了。平時每天保持念誦觀音聖號3000遍，周末抽出一天時間進行大數量級別持誦突破，念誦觀音聖號6000遍左右，戒色開始變得順利了，突破了之前的破戒怪圈，穩步前進，一口氣連續戒色100多天。有一次他在群裡無意中說漏了嘴，說自己最近才開始念佛，僅僅念佛一個月就突破了以前屢屢失敗的怪圈，戒色竟然變得這麼順利，沒想到持誦的戒色效果這麼好！看到他這個發言我就奇怪了，我指導他大半年時間了，他應該念佛超過半年以上時間了，怎麼念佛才一個月？在我一再追問下，他才說了實話：原來他報了個假日課！他之前因為念佛念不下去，為了不被淘汰，他每天報日課說自己念誦3000遍是假的，他根本就沒有念！原來他做假日課做了大半年時間！
原來是這麼回事啊，真相終於大白了。怪不得持誦對所有人都有明顯效果，只對他一個人不起作用；怪不得所有人都在大踏步進步，只有他一個人屢屢破戒止步不前是個例外，因為所有人都在持誦，只有他一個人沒念！沒念怎麼起作用？不種因哪來的果？真正日課持誦3000遍觀音聖號絕對會有明顯進步，而不是他這個原地轉圈走不出來、屢屢破戒的狀態！
這位做假日課的戒友後來每天堅持大量念佛，結果戒色非常順利，一口氣連續戒色100多天。他說因為看了那位山西戒友大量持誦後看到女人沒有感覺了，也不會起淫心了，覺得很神奇，真的有這樣的事情麼？就動心了也想試一試。他說：「剛開始我懷疑每天念誦幾千遍可能很無聊，應該堅持不了幾天，但事實和我想的相反，第一周每天持誦兩千遍觀音聖號，感覺非常好，沒有想得那麼煎熬，而且持誦的這周沒有破戒，信心開始增加。持誦半個月我就感覺到自己的淫心明顯變淡了。半個月後持誦量上升到日課三千遍，一個月後上升到五千遍以上。堅持持誦觀音聖號的這段時間，我沒有再去看色情片，看到網上的擦邊信息也能迴避，尤其是看到街上的美女感覺淡然了很多，不會如之前那般心猿意馬！我發現自己這次竟然可以觀心斷念了！事實上淫念很少起，在慾念起來的時候一覺察就消失了，沒有以往反覆與心魔抗爭痛苦萬分最終失敗的情形！」
他還有一個念佛體會是，這麼多年一直有個問題，就是注意力非常不集中，頭腦裡一天到晚都走神，不知道想到哪裡去，常人一天兩三百個念頭，他估計有上千個念頭。通過大量念佛後，就在前一段時間雜念變得很少，內心整天都很清靜、很喜悅，做事效率非常高。那時候就在想，比邪淫時間還長的幻想妄念，原來也是可以解決掉的。持誦以後那些天一整天沒幾個念頭，都能數的過來。那時候他就知道了這麼多年的幻想毛病都能鬆動，感覺念佛的效果簡直太神奇了。他通過自己的念佛實踐，徹底顛覆了他之前的世界觀！
他說：「念佛要做到放下自己意識思維的局限，做了才知道。總思考科不科學就不會念佛了。念佛不是意識思維能夠想像的，因為意識思維是妄念，靠不住。以前我讀《普門品》，經常用思維去想像《普門品》的境界，不斷懷疑。現在通過自己的實踐，《普門品》在我心中不再是神話，而是真的。我終於相信念佛持咒可以徹底戒掉色了。」
這則有趣的案例就是一個對比試驗，從兩方面分析如下：
首先，他和其他戒友無意中做了一個持誦與不持誦戒色的橫向對比實驗。戒色群裡的其他十幾位戒友由於每天都堅持一定量的持誦，進步很大，有的徹底戒掉了，有的戒色近百天才破戒。然而這位戒友因為做假日課沒有持誦，戒色半年的時間始終都在一周必破、最長十幾天的破戒怪圈裡走不出來，是一個特例，對比很明顯。
其次，他和他自己做了持誦與不持誦戒色的縱向對比實驗。沒有持誦時，他戒色屢屢破戒走不出一周、十幾天的破戒怪圈。持誦以後面貌一新，戒色由之前的屢屢破戒變為一帆風順、一口氣戒色100多天，創造了自己的最高戒色紀錄。
沒有對比，就看不出差距。這位戒友用自己半年破戒的代價、用自己荒廢掉的半年時間為代價，給大家上了一堂精彩示範課：持誦和不持誦的戒色效果真不一樣，持誦確實會消弱淫心，會使戒色變得順利起來，確實是一個非常有效的戒色方法。所以大家還真得感謝他這種「我不入地獄，誰入地獄」、「舍己利他」自願做反面教材的獻身精神呢！
這則案例的啟示如下：
第一個啟示：戒色不要耍小聰明。
在我的一篇文章中曾經講過中國目前有個可怕的現象就是「全民富二代」：很多人從小被父母驕生慣養，慣出了一身的壞毛病。即使經濟條件不好的家庭裡，父母也把孩子當富二代養著。這個案例中的戒友就是獨生子，典型的被父母當富二代養大的，聰明倒是聰明，可惜沒有大智慧。他目前28歲，都快30歲了，沒有女友、事業平平、手淫戒不掉、身心俱損。古人說三十而立，他目前一無所立，父母對他操碎了心。他從小被父母慣出了一身毛病，心理脆弱沒有一點自信，缺乏責任擔當精神，碰到困難就退縮，心理性格存在缺陷，人格不成熟。在戒色這件事上都要耍個小聰明做假日課，做人連起碼的誠信都沒有，做人都有問題，戒色怎能不失敗？人生怎能成功？如果他不耍小聰明老老實實持誦，也不至於大半年的時間屢屢破戒，白白浪費了自己的青春。其實他並非一個特殊個案，他身上的問題也折射出很多戒友的問題，他是目前戒色界大多數戒友的一個典型代表、一個縮影。
第二個啟示：成功戒色很簡單，做到「老實、聽話、真幹」這六個字就成了。
為什麼那麼多人戒色屢屢失敗，而成功的人卻很少呢？就是因為絕大多數人做不到「老實、聽話、真幹」。別看這六個字很簡單，沒有大福報、大善根、大智慧的人是做不到的。這個戒友就是如此，他就是相信自己，不信前輩的話，結果就是屢屢受挫走彎路！他在一年前就開始看《走向光明》，如今快兩年了，但是他按照書中的方法戒色了嗎？根本沒有，他始終停留在戒色理論層面，始終在研究戒色理論，根本沒有實幹。按他自己的話講，他表面落實《戒色七部曲》，背地裡每天用《戒為良藥》大量看戒色文章洗腦、練習斷念口訣的方法戒色；群規定要專修《戒色七部曲》、專看《走向光明》，其他戒色書先放下，他日課讀書寫的是看《走向光明》，真正看的卻是《戒為良藥》；明明沒有持誦卻寫自己持誦了，說一套做一套，明一套暗一套，報假日課自欺欺人。如果他「老實、聽話、真幹」早就成功了，不至於現在才受益。就是因為不老實、不聽話、不真幹，他犯了不能放下自己主觀成見的錯誤，所以才走了很多彎路。好在後來他終於老實聽話了，每天開始大量持誦，戒色立刻就大踏步進步了，開始受益了。現在反觀山西戒友和光明蜘蛛，為什麼他們能很快受益，就是做到了「老實、聽話、真幹」，所以山西戒友常精進和光明蜘蛛才是真正有善根、福報的人。 第三個啟示：慎勿信汝意，汝意不可信。
不要相信你自己的見解，你自己的見解不可靠。我們要相信聖者之語，相信孔子、老子、釋迦摩尼這些大聖者，相信古聖先賢，相信歷代祖師大德，相信中弘期戒色論壇的前輩們。這些前輩說的話才是可靠的，你自己的見解往往是錯的。有些人懷疑念佛持咒的戒色效果，有句話說得好「實踐是檢驗真理的唯一標準」，持誦有沒有效果，大家自己親身實踐大量持誦之後，自己不就清楚了？
經過和這位戒友深入交談了解到，他之前不僅沒有持誦，《戒色七部曲》其他六條也沒有認真落實。主要原因是他當時的戒色思維沒有轉換過來，還是抱著以前《戒為良藥》的戒色認識不放手。他表面在落實《戒色七部曲》日課，實際還是每天看《戒為良藥》，每天用大量看戒色文章洗腦、練習斷念口訣的方法戒色。他落實《戒色七部曲》完全流於表面形式：早睡早起沒有做到，晚上看電視到12點才睡；早上起來也晚，健身只是走路20分鐘；讀書沒看《走向光明》；持誦作假；行善、奮鬥、反省根本沒有落實到位，日課七條沒有一條是認真做的。在他持誦受益以後，才真正認識到《戒色七部曲》的強大威力，才開始認真落實《戒色七部曲》的早睡早起、健身、奮鬥等條目。之後親身體會到了七部曲日課給他帶來的好處，身體狀態明顯好轉，事業上也獲得了單位領導的提拔和嘉獎。
其實即使他不持誦，如果能認真實踐《戒色七部曲》其他六條，也能做到戒色70天以上，但是他的心思完全在《戒為良藥》的戒色方法上，根本沒有認真落實《戒色七部曲》，內心深處根本沒有認同《戒色七部曲》。他的問題是戒色認識沒有轉換，腳踩兩隻船，一邊實踐《戒色七部曲》，一邊還在用別的方法戒色。他的這個問題很有代表性，這是實踐《戒色七部曲》的戒友最常犯的通病，這裡特別給大家指出來。
孔子曰：君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。大人，是指有經驗的長者。我給大家送一句話「慎勿信汝意，汝意不可信」，多聽聖人之言、多聽有經驗的長者之言，不要自以為是！
這個案例講完了，有趣嗎？我覺得一點都不有趣，反而是深深的悲哀：這個時代的人真是障礙重重！我希望大家不要把這個案例當笑話看！
福德不夠的表現
案例中的這位戒友經過我指點取得進步後，我就感覺很奇怪，問這位戒友：「你不是看《走向光明》（2017版）很多遍了嗎？《方便之門》這篇文章白紙黑字明明寫了那位山西戒友的案例，你難道沒有看到？」
他回答說：「偏偏就是這個我沒有注意。」他看的是老版本《方便之門》，山西戒友的案例在文章最後，使用的是楷體字，非常明顯。他竟然忽視了，這不是很奇怪嗎？這是什麼原因？（按：本文是升級版，山西戒友的案例在本文改為第二個案例）
大家注意了，什麼叫福德不夠？什麼是「強勢無形障礙」？大家以為是我隨口說說隨意編造出來的？這位戒友的經歷就是「強勢無形障礙」起作用的表現。沒有福德的人，往往會有無形的障礙阻礙你獲得戒色成功，具體表現為：很多人遇不到高效戒色法，即使遇到了可以解決自己戒色困境的高效戒色法或良好戒色環境，自己也會當面錯過。我碰到好幾個屢屢失敗的老大難戒友，就像這位戒友的情況一樣，明明碰到高效戒色法，自己卻當面錯過了；明明碰到很好的外在戒色環境、氛圍，自己卻待不下去主動退出了，這就是福德不夠、障礙太重的表現。
有些戒友由於沒有碰到高效戒色法，雖然自己很努力，但戒色很多年屢屢失敗，吃了很多苦頭，走了很多彎路，浪費了大好青春年華，色還沒戒掉。然而有些戒友很快就遇到高效戒色法《戒色七部曲》，很順利地取得戒色成功。同樣是戒色，為什麼人與人的差距就這麼大呢？答案是遇緣不同。遇到好的外緣，自己又努力，很快就成功了。遇到不好的外緣，即使自己很努力，也是屢屢失敗。
為什麼會遇緣不同？這是福德在無形之中起決定支配作用的外化顯現。遇不到高效戒色法《戒色七部曲》，或即使遇到了也不珍惜、不認真落實，這是自身福德不夠的表現。能有幸遇到高效戒色法《戒色七部曲》還能認真落實，這是有福德的表現。所以，戒色不僅僅是自己個人主觀是否努力的問題，沒有足夠的福德也是絕對不行的！這個經驗非常非常寶貴，希望大家高度重視！
這位做假日課的戒友接著對我說：「今年我開始孝順父母、積極行善算是積累了一些福德，所以才感召了現在這麼好的戒色外緣，你給我指出了戒色的明路，我才獲得了戒色大進步，走出了戒色屢屢失敗的困境。」 其實這位戒友不是有一些福德，而是很有福德，能得到我的親自指點。但是他半年不聽我勸，也是他自身障礙現前的表現。
大家回想自己的前半生，為什麼我們會錯失很多人生的好機會呢？為什麼儘管我們很努力也抓不住機會呢？因為德不配位。什麼叫德不配位？就是福德不夠，不匹配那個位子，難以享受那個好機會，所以你怎麼努力都得不到。
福德不夠，無論我們戒色也好還是人生發展也好，都會坎坷不順利。關於這個問題，你人生經歷得越多，就越有這種體會。所以，請大家高度重視行善，高度重視為自己積累福德，這關係到我們今後人生發展的大問題！
中篇
持誦的內容
很多人戒色屢戒屢敗，根本原因是降服不住淫心導致的。戒色一旦降服住淫心，手淫惡習不攻自破。佛家的咒語與佛號具有特殊的振動頻率與振動波長，是一種宇宙正能量，具有削弱淫心、降服淫念的神奇作用。
持誦的內容推薦大家念誦觀音聖號或準提咒，因為這兩個內容確有特別之處。如果有些戒友喜歡念誦其他佛號和咒語，只要堅持大量念誦效果也很好。
念觀音聖號是一個非常殊勝的化解淫心的經典戒色方法。《觀世音菩薩普門品》講：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。《楞嚴經》卷六《觀世音菩薩耳根圓通章》上說觀世音菩薩十四種無畏功德第九：「九者，燻聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生遠離貪慾。」這是念誦觀音聖號遠離淫慾心、戒除手淫惡習的理論依據。事實依據是有很多戒友通過念誦觀音聖號戒除了長達十幾年、二十幾年的惡習。
觀音聖號人人可念，人人能念，簡單容易，效果明顯。如何念？就是「南無觀世音菩薩」7個字。注意「南無」念做「na、mo」（拿磨）。有很多戒友反饋說，自從念了觀音聖號後立竿見影，戒色天數開始突破以前的戒色極限，明顯延長了。我25年的嚴重惡習就是通過念誦觀音聖號戒掉的，我當時念的數量並不多，但是每天都在堅持。成功戒色之後由於意淫依然不斷，我每天堅持觀音聖號、準提咒一萬遍左右的大數量持誦日課，在堅持大量念誦之後我發現心念越來越清淨。當觀音聖號累計念到100萬遍時，意淫、淫念從此消失，即使偶爾起一個淫念很快就被我降服住，感覺心清如水，內心非常清淨。
念觀音聖號如果能斷肉食和五葷當然最好，因為這些食物會催發淫慾心。如果確實做不到不吃肉和五葷，也不會影響持誦觀音聖號的效果，念觀音聖號有普遍適用性，適合所有戒友，大家不必擔心。化解淫心、戒除手淫惡習僅僅是念誦觀音聖號的好處之一，念誦觀音聖號的其他好處還有很多，比如遇到急難之事念誦觀音聖號可以化解，在《普門品》中有詳細講解。大家可以看一看大德關於《普門品》的白話講解，這裡不做詳細介紹了。
準提咒非常殊勝，在下節內容裡單獨介紹。
準提咒簡介
戒色前輩們通過實踐證明咒語是很有效的戒色利器。咒語有很多，比如楞嚴咒、大悲咒、準提咒等，這些咒語只要堅持念誦戒色效果都很靈驗。那麼最適合大多數戒友的咒語是哪一個呢？
楞嚴咒化解淫心的威力相當大，只是咒語太長有一千多個字，念一遍最快得5分鐘多，一般人學起來是很困難的，這個咒我至今也沒有學會。揭諦咒除了在讀《心經》時可以念到，平時專門念此咒的人幾乎沒有。大悲咒比楞嚴咒短很多，是念誦人數最多、流行最廣的一個咒，念的熟練一分鐘就可以念完一遍。我當初戒色的時候每天都念此咒，戒色效果很好。我自學大悲咒，每天只學幾句，只用了一周時間就背會了。一開始背誦念完上句還要想下句，但沒過幾天很快就達到自動念咒的程度。從「南無」二字開始念下去，根本不必想咒的內容是什麼，咒語如泉水般自發的汩汩而出，不錯一個字。大悲咒400多個字，根性一般的人背會也有些困難。準提咒在唐朝時很流行，近年來由於南懷瑾先生的大力提倡，念此咒的人越來越多。準提咒最短，只有20多個字，是最容易學的一個咒。以上咒語中推薦最易學的準提咒。
關於準提咒的殊勝之處，南懷瑾先生講解說：準提法究竟有什麼好呢?不論在家、出家一樣的有效果，不管何時何地是淨是垢，最髒之時，最髒之地，也都可以修。密宗其他咒子，其他法門就不一定行，有些咒子，如吃了一口大蒜、犯了什麼忌諱，這些咒子就不靈了。只有準提法，一切不避諱。學別的法門或者念別的咒子，不吃素不行的，不乾淨不行的，譬如念楞嚴咒啊、大悲咒啊，最好是吃素、乾淨，身體內外都乾淨，念咒子就很靈！只有一個咒子「準提咒」不管你這些，乃至女性身上有月經，身體沒有洗澡不乾淨，在廁所拉大便小便時候都可以念，你吃了大蒜吃了蔥、吃了葷都沒有關係，只有這個方便法門，普度一切眾生，在家出家都可以念。
現代人普遍習氣深重、福德薄弱、喝酒吃肉的習氣難改，有的人是無肉不歡。準提咒的門檻很低，此法修持最為簡便，無論出家、在家均可修持，若在家人縱不斷除酒肉妻子，但依準提法，無不成就！看到沒？斷不了酒肉也不影響，還有比準提咒更低門檻、而且比較短的咒語了嗎？沒有了。準提咒特別適合現代人的特點，所以對於不知道持誦什麼咒的戒友，建議從準提咒入手。
準提咒在網上有各種不同的版本，發音也不一樣。我念的是南懷瑾先生傳承的準提咒，南懷瑾先生是參禪開悟的禪宗大師，所以建議大家念南師傳承的準提咒。
南師傳承《準提咒》漢字版：
南無薩哆吶，三藐三菩陀，俱胝吶，達扎陀，嗡，折隸，主隸，準提，娑哈，嗡部楞。
《準提咒》漢字拼音混合版：
南無薩哆吶（na mo sa duo na），三藐三菩陀（san miao san pu tuo），俱胝吶（ju zhi na），達扎陀（da za tuo），嗡（ong），折隸（zhe li），主隸（zhu li），準提（zhun ti），娑哈（suo ha），嗡部楞（ong bu len）。
南師的準提咒示範發音在網上可以查到，有念誦版和唱誦版的區別，大家找念誦版的學習。南師示範的較慢，我們在念誦的時候可以快一些。
禪宗《傳燈錄》中引古人之語讚頌準提咒「俱胝只念三行咒，便得名超一切人。」《大教王經》云：「準提真言，密藏之中，最為第一，是真言之母，神咒之王也」。僅僅嘗試念誦「準提咒」一遍，都會給自己積累下無量的福德，更何況每天堅持念誦準提咒？
念準提咒的好處：
一、有效對治淫念。一句咒語從早到晚隨時隨地念誦，可以充實所有的閒餘時間。很多時候意淫都是因為無事可幹時才出現的，當你一直想著念咒，自然沒時間想女人和色情。等公交車、乘電梯、坐車、獨自走路皆可念誦。念咒可以淨心、定心，淫念來了可以用念準提咒化解，這是念咒的治標功能。
二、削弱淫慾心。日積月累的持久念咒會使淫慾心變得越來越淡，漸漸就可以降服住淫念，意淫也越來越少，戒色效果會越來越好，直至徹底戒除。準提咒產生的特殊力量可以有效化解淫慾習氣、業障，消弱淫心，這是念咒的治本功能。
三、為自己培養福德，增強對抗手淫惡習的資本，這是念咒的治本功能。行善是需要機會、需要金錢的，行善不是每天都有機會，而念咒很便利，可以每天隨時隨地進行，每天都可以積累戒色的資本，這也是念咒的殊勝之處。
四、強身健體，延年益壽。按照南懷瑾老師教的「一口氣、一口氣的念誦」「軟修方法」，可以打通氣脈，轉變身心，起到強健身體，延年益壽的作用。具體怎麼念，可到網上查「南師開示一口氣、一口氣的念誦方法」。
我念準提咒的體會是：開口念誦找到感覺之後，念咒不是在喉嚨發音，而是在胸腔內部發音，會感覺咒語的音波在體內振動，體內氣脈隨之振動，心無雜念，身心愉悅無比，念咒變成了一種享受。當然這需要一個過程，慢慢會找到這種念咒感覺。這時不僅僅是在念咒了，也是在修氣修脈，是一種身心的調整與修煉。
五、障消福增，改善命運。佛經記載：「至心持誦（準提咒），能使短命眾生，福壽無量，令現世得無量福，凡有所求無不稱遂。」「此咒能滅除十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德」。也就是消除厄運，增長福慧。念準提咒功夫深了，念到一定數量的人會做一些特別的夢境，如「吐出黑物，或登高山、或見上樹、或於大池中澡浴、或見騰空、食酪飯飲白甘露、或度大海江河、或升師子座、或夢見自身騰空自在，或登白山，或乘師子白馬白象，或夢見好華果，或吃白物吐黑物，或吞日月等……」這些特殊夢境在佛經上有記載，叫做「驗成行相」也叫「淨罪驗相」，「即是無始罪滅之相」，也就是命中厄運消除，福慧增長的吉兆。這是念準提咒與其他咒的最大不同之處，其他咒語都沒有談到「驗相」問題，念其他咒語也就無法得知自己念咒的效果如何。我當初念準提咒也曾經夢到上述的部分「驗成行相」。給大家透露一個大秘密，《了凡四訓》中了凡先生的改過境界：「或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事……」其實是了凡先生念準提咒消業增福、命運得到改善的「驗成行相」。有一點大家要注意，念準提咒千萬不要執著「驗成行相」的夢境，執著了就容易走偏了，只管念咒，不要管夢境。念準提咒可以戒除手淫不過是小事一樁，命運的改善才是念準提咒的真正大利益。
準提咒是準提菩薩的咒，準提菩薩又稱為「準提觀音」，是觀音菩薩的化身。細心的戒友會發現《戒色七部曲》的持誦原來走的是觀音一系。持誦為什麼要走觀音系列？這個問題類似禪宗話頭，謎底我不講，大家學禪宗自己參參看。
準提神咒總共二十五個字，加上文殊菩薩一字大輪咒「唵部楞」，合起來二十八個字。準提神咒就好比佛菩薩把藥方都幫我們開好了，甚至藥都煎好了，只要你肯吃，戒色一定會成功，身體一定會好轉。
常念準提咒，可以給自己積累無量的福德，是一條戒色、修福捷徑。念誦準提咒的技巧推薦幾篇網絡文章：《南師開示：持咒念誦如何做到心氣合一》、《南師開示——持咒的幾種念誦方法》、《宏忍師：念誦準提咒的幾點開示》、《科學家證實佛門咒語有神奇的力量》。
持誦的原則
持誦不是隨便念念就有效果的，必須遵循以下原則才能出效果。
固定內容原則（單點爆破原則）。持誦的內容要單一、固定，選定一種佛號或咒語不要輕易改變，天天堅持大數量級的專一念誦，這樣才會有效果。持誦的內容推薦觀音聖號或準提咒，二者選一個，固定不變的持誦下去。如果觀音聖號和準提咒都選擇，必須以其中一個為重點主修大量念誦，另一個為輔修只少量念誦108遍即可，持誦最忌平均用力沒有重點。有的戒友是念佛、持咒、誦經一起來，持誦的內容太雜太多沒有重點，而且念誦數量很少，有些只念一遍，結果持誦了很長時間也沒有見到效果。持誦也最忌諱持誦的內容變來變去，今天念這個佛號，明天念那個咒語，這樣不專一的持誦是永遠都不會有效果的。持誦是講究方式方法的，不是不講方法隨便念念就有效果的。
目標驅動原則。樹立一個持誦總量的奮鬥目標，到某年某月某日，必須完成多少萬遍。一旦定下了持誦的奮鬥目標才會有持之以恆的動力，否則堅持不下去。舉例：一年之內完成100萬觀音聖號，或30萬遍準提咒。目標自己定，也可以是300萬、500萬等等。我完成第一個百萬準提咒只用了9個月時間，目前持誦準提咒300萬遍了。
固定數量原則。根據自己制定的持誦目標細化到每一天，做為每日必做的念誦日課。舉例：一年之內完成100萬觀音聖號，將100萬細化到每一天就是日課3000遍。一年之內完成30萬準提咒，將30萬細化到每一天就是日課800遍。這3000遍觀音聖號或800遍準提咒就是自己每天必須完成的固定日課數量。
固定時間原則。就是每天抽出固定的時間段持誦固定的內容、固定的數量。舉例：早上5點多起床，洗漱完畢，5:20—6:20這段時間內專心持誦一小時，然後再出去散步快走健身。持誦之所以建議放在早上，一是安靜沒人打擾，持誦的質量高，而晚上或白天會有一些不可預知的事情幹擾導致日課不能完成；二是為了完成持誦早課，必須要做到早起，要做到早起必須先做到早睡，這樣《戒色七部曲》日課的早睡早起因為持誦也同時做到了，一舉兩得形成良性循環。
量化計數原則。每天持誦的量一定要計數，如果不計數就很容易懈怠，無法很好地督促自己。計數辦法一是用珠子手鍊，二是用電子念佛計數器，念一遍或念十遍按一下，自動顯示數量計數很方便，體積小巧可以握在手中隨身攜帶，比手鍊還方便。現在最流行的是一種戒指型計數器，非常小巧可以套在手指上，方便白天隨身攜帶散念計數，可到寺院流通處或佛教用品專賣店購買，網上也有賣。
持誦方式分為專念和散念兩種。專念是在早上和晚上抽出一段時間，放下一切事，一心一意專心念誦。散念是利用白天走路、等人、等公交車、等紅燈、坐車、乘電梯、開無聊會議等零碎閒暇時間，在心中默念或微聲念。專念的好處是精進不懈怠、念誦質量高，散念的好處是廢時利用，讓自己不再無所事事胡思亂想。
念誦數量的分配。如果持誦量比較大，可以採取「專念+散念」方式，把總量分配在早晚專念和白天散念之中，散念也計數算入持誦總量。舉例：日課觀音聖號5000遍，早起專念3000遍，白天散念2000遍，合計5000遍；日課準提咒1500遍，早起專念700遍，白天散念800遍，合計1500遍。早晚專念數量加上充分利用白天閒暇時間散念，每天完成觀音聖號5000遍、準提咒1500遍不成問題。日課觀音聖號10000遍、準提咒2000遍也是可以做到的。
持誦日課堅持「三固化原則」：就是固定持誦內容、固定持誦數量、固定持誦時間。只有堅持「三固化原則」才能養成持誦習慣和強大執行力長久堅持下去，最後才能化解淫心，戒除惡習。
之所以建議大家大量持誦，是因為大家多年的淫慾習氣實在太深厚，不多念不足以化解淫心。想成功就得付出，大家再返回上文看看戒友常精進和光明蜘蛛當初每天的持誦量是多少？
日課持誦量建議：觀音聖號日課3000遍或準提咒日課800遍。初學持誦的戒友一開始持誦可以數量少一點，可從觀音聖號日課1000遍或準提咒日課300遍起步，以後逐步增加數量，最後達到觀音聖號日課3000遍或準提咒日課800遍，或是高於這個量，穩定在一個可以長期堅持的日課量。持之以恆的堅持持誦就會見到效果，戒色天數會逐漸延長，效果越來越好，直至徹底戒除。
持誦的速度。念誦觀世音菩薩聖號1000遍中速需20分鐘，1萬遍需3小時20分鐘。念準提咒5秒一遍，1分鐘12遍，10分鐘120遍，1小時可念720遍；念準提咒6秒一遍，1分鐘10遍，1小時可念600遍，這是指開口專念不快不慢的一般速度，至於默念就更快了。
如果是周末或放假，時間比較充足，放下一切，嘗試一下閉關專修的感覺，在家小閉關專心念誦一天，嘗試大數量級別的突破，突破自己認為的不可能，創造自己的最高念誦紀錄，可以帶給自己信心，原來沒有做不到的事，只有自己不敢想的事。突破時開口念和默念輪流進行，可以省力氣、護嗓子聲帶。持誦熟練了，速度可以更快，但持誦最重要的是質量，不要過分追求速度快和數量多。
持誦勿忘回向
落實《戒色七部曲》的持誦，要注意每天晚上臨睡前做一個全天持誦的總回向，回向詞如下：
首先，願以今日念誦觀音聖號（或準提咒）xx遍之功德，回向我戒色（戒邪淫），令我早日戒除惡習、離苦得樂；其次，願以今日念誦觀音聖號（或準提咒）xx遍之功德，回向天下所有戒友願他們都能戒除惡習、離苦得樂，同時回向我的親人和世間一切受苦之人，願他們都能幸福安康。
回向有次第，先回向自己戒除惡習，再回向其他人。或許有人認為「回向自己」這個說法從未聽說，未免有自私嫌疑？只有先自利了，才能真正利他，你自己掉進水裡都快淹死了，哪有能力救別人？儒家談仁，先講孝順父母、友愛兄弟姊妹，由愛自家人開始推及愛天下人，比較人性與合理。一個人連自家人都不愛，還談愛天下人、愛國家，連基礎都沒有，豈不是空言妄談？回向之理亦復如是。
【案例】戒友陽光明媚
持誦必須要早晚祈求和回向，日日知非在《走向光明》裡說得很清楚。我原來不相信，後來試了一兩個月發生驚人的變化，多說無益自己去試試。
【案例】戒友會心一笑
我從去年12月份開始，每天按照日日知非在文章裡說的，早晚對著菩薩祈求和回向，效果好極了，簡直是奇蹟了。之前困擾我十年左右的很多痛苦、心結也都慢慢解開了。之前只持誦不祈求、不回向效果不怎麼好。看來必須祈求回向。
只要你做到了大量持誦，沒有做回向也不影響持誦的效果。回向會讓持誦功德在某一方面成熟結果。每天都做回向，為自己、為這個世界做一個美好的祝願與祈福，效果當然會更好一些。
下篇
持誦勿分別 貴專一有恆
任何一種佛門咒語或佛號沒有高低、靈驗與否的區別，只要你選定一種咒語或佛號不再改變，持之以恆的專一念誦下去都會見到神奇的淨心效果。持咒、念佛最忌諱朝三暮四、見異思遷、換來換去。就好比如掘井，只要一個地方堅持挖下去總會見到水。今天這裡挖了幾下不見水，明天又改挖其他地方，後天又挖其他地方，這樣永遠都不會見到水。
很多戒友糾結到底持誦哪種佛號咒語最好，猶豫不定。其實任何一種佛號咒語，比如觀音聖號、準提咒、大悲咒、楞嚴咒、以及其他佛號、咒語，只要選擇其中一種，每天堅持專心念誦一定數量，都能有效化解淫慾心，持之以恆都會達到見女色不動心的境界。因為佛號咒語本身具有一種特殊的宇宙清淨正能量，持誦等於借用這種宇宙清淨能量來淨化自己的淫心。當然，對於初學持誦不知道自己該念什麼的戒友，從觀音聖號或準提咒入手是最佳選擇。
有的戒友說我也堅持專一念咒、念佛了可是為什麼沒效果？原因很簡單，量變才能產生質變。不是持咒、念佛沒效果，是你功夫沒有下到位！如果每天念誦的量太少，效果就出不來，當念誦達到一定量才會產生質的飛躍。每天日課觀音聖號2000～3000遍或以上，或日課準提咒600～800遍及以上，或日課大悲咒60遍以上，或日課楞嚴咒10遍以上，不可能見不到效果的。這些功課的量並不大，也是快速出效果的底線。
持誦可以標本兼治。每天大量持誦可以有效化解淫心，這是治本，好比釜底抽薪；當淫念來了的時候，立刻不斷地念觀音聖號或準提咒來化解，用佛號咒語替代淫念，這是治標。所以持誦這個方法是標本兼治的殊勝戒色法。
實修案例的啟示
《我讀南懷瑾》一書中記載了一個信基督教的美國人阿里斯德持準提咒的故事。在追隨南懷瑾先生的眾多洋人學生中，阿里斯德是這些洋學生的代表，他的持咒故事分享如下：
十年前，南老師旅居美國的時候，阿里斯德第一次踏入「南門」。由於工作的關係，阿里斯德對東方文化早有了解。見到了南老師之後．他立即對南老師肅然起敬，然後，就經常到南老師那裡去聽課。
阿里斯德說，一踏進「南門」，他就喜歡上那個氛圍了，像一個大家庭。開始的時候，他看到好多學生跟南老師學禪宗、學打坐，他沒有學，工作太忙，抽不出時間來打坐。有的學生跟南老師學念咒子，他不以為然，不相信念咒子會有多大的作用。但跟了這位老師，總要學點什麼，從最簡單的學起，還是念咒子吧。兩年以後，他開始念咒子，南老師推薦的「準提咒」，他是抱著求證的心理，到底有沒有用，自己要試一下。試了幾天，當然見不到效果，人家告訴他，至少要念幾百萬次之後才會見效。他堅持下來了，念到一百來萬次後，發現自己身心都很舒服。
阿里斯德這次來向南老師報告。八年來堅持念準提咒，每天念六千次，大約花五六個小時。他念咒從不出聲，在心裡念，因此隨時隨地都可以念，開會時念，辦公時念，散步時念，甚至開車時也念，已經念了一千三百多萬次。他向南老師報告自己的學習成績時．周圍的學生聽了，個個稱奇，都說他了不起。南老師的學生中也有許多人念準提咒，但沒有幾個人能夠像阿里斯德那樣持之以恆。
阿里斯德是基督徒，他並沒有皈依佛門，也沒有想得道成佛，但他似乎從南老師傳授的密宗法門裡，獲得了很大的收穫。他對我說：我念咒子的時候，並沒有看到菩薩，但念咒的結果，使我現在做任何事情都很順利，我的思想很容易集中起來，碰到什麼難題，很快就能找出解決的辦法來，幾乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了，或自己覺得不要再做下去，要把它放下，很快就可以放下。 他念咒子八年，能做到使自己的腦子像電器一樣，說開就開，說關就關，達到這樣的境界，在禪宗裡是一種很高的境界。
從這則案例中我們可以得到以下啟示：
（一）實踐是檢驗真理的唯一標準。持誦到底有無效果，把信不信先放到一邊，採取求證的態度親身試一試，這是科學態度。自己沒有親身試驗就一棒子打死，這是迷信態度。
（二）持誦出效果與信仰無關。阿里斯德信仰基督教，談不上信佛，通過念誦準提咒依然取得了很好的效果，說明持誦是否出效果與是否信佛無關，只要堅持持誦就有效果。這一點對於不信佛戒友、信仰其他宗教戒友很有借鑑作用。
（三）散念、默念亦有效果。阿里斯德因為工作忙沒有大量時間專念，採取隨時隨地默念、散念的方式持咒，效果依然明顯。他散念也計數，這是從本文和關於他持咒的其他文章中得出的結論。
（四）通過隨時隨地散念、默念並計數的方式持誦，每天完成觀音聖號5千～1萬遍或1～2千遍準提咒的大數量級別持誦是完全可以做到的。別忘了阿里斯德每天念六千遍準提咒。
（五）持誦出效果，量變是關鍵。天上不會掉餡餅，想戒掉色不下苦功夫、不願意吃苦是不行的，只有用功念誦才能取得良好戒色效果戒掉色。心想事成是怎麼來的？是念誦準提咒一千三百多萬遍苦幹來的，不是天上掉下來的。既然心想事成都能達到，何況戒除小小惡習？
【案例】戒友25度
清明節這3天內我基本全天在持誦，持誦量最少每天6千遍，多的不記得是多少了，估計快到上萬了。大家有時間可以在外面一邊走一邊持誦。念6、7千遍和3千遍那效果和感覺不是在一個層次上，念誦6、7千遍時感覺內心無比的清淨。
一份耕耘，一份收穫；一份付出，一份成果。持誦出效果的程度，與在持誦上所下的功夫以及持誦量有絕對的關係，因為量變才會質變。
持誦最難的是什麼
在各行各業，成功者永遠都是少數，失敗者是多數，為什麼？因為很多人半途而廢了，成了失敗者。凡是堅持下來的，幾乎都成功了。持誦也一樣，最難的是堅持，凡是堅持下來的人一定會成功。
除了戒色論壇提倡的戒色方法（正行）之外，持誦是一個非常特殊、有效的戒色方法（別行），是專為屢屢失敗的戒友而特別開通的一條直通成功的綠色通道，是一條成功捷徑。但是，持誦最難的是持之以恆，只要每天能堅持下來，淫心會愈來愈淡，戒色效果會越來越好，直至最後徹底戒除。問題是，堅持不下來捷徑也就不再是捷徑。
光明蜘蛛從戒色一開始直到戒色700多天，平均每天持準提咒2000多遍，完成了150萬遍的持咒數量。僅僅這一點很多戒友就做不到，這還不算他每天堅持學習弟子規、運動、日行一善，在戒色前500天左右讀完300遍《了凡四訓》，這就是光明蜘蛛為什麼來到論壇後沒有失敗一次直接成功的原因。因為他做到了，堅持下來了，就成功了，就是這麼簡單。
光明蜘蛛之所以能做到，是因為他認為「一件事情一旦開始，無論需要多長時間遇到多大挑戰都絕不放棄，直到完成！」他之所以能做到，是因為他靠的不是毅力，而是對目標的絕不放棄；他之所以能做到，是因為他相信「只有做到，才能得到」。
持誦過程中有苦有樂，有身心愉悅的時候，也有枯燥乏味的時候，能堅持持誦也是不容易的。可是如果能以持誦的苦替換掉戒色失敗的苦，換來成功的樂，也是值得的。又想輕輕鬆鬆，又想成功戒掉色，天下沒有這樣不勞而獲的好事。
成功戒色，沒有做不到的人和失敗的人，只有不想戒的人和半途而廢的人。
在想到和得到之間，只有做到。戒色想成功，吃苦是免不了的。不想吃持誦的苦，那就等著吃破戒的苦吧！
持誦疑問解答
案例一：有戒友問，為什麼我大量持誦了還破戒？
以下是一段《戒色七部曲》共修群裡戒友之間的一段對話，回答了這個問題。
某戒友：我有個疑問？我連續兩次都超過70天，健身和早睡早起也落實了，而且每天持誦都在5000遍以上，為啥失敗？
輔導員：你持誦了，戒色有沒有進步？
某戒友：從原來的40天大關突破了，一下到90多天。可是連續兩次又失敗了，都是70天以上。
另一戒友：這就是進步啊！大家老老實實實踐《戒色七部曲》，不敢說你們可以一次性戒除，但是戒色不進步，是很難的。
輔導員：這麼大的進步，你還不滿意？你還要怎樣？想一次性戒除？你只要回答下面這個問題：你養成惡習有多少年了？你為戒除惡習落實七部曲日課又努力了多少年？
某戒友：惡習11年，從中間第七年開始戒，戒了快5年，落實七部曲不到一年。（按：落實七部曲日課的戒色努力連1年都不到就沒有耐心了，而為了養成惡習卻很有恆心地努力了11年……）
另一戒友：即使現在還沒有徹底戒掉，但是手淫惡習給身體造成的傷害已經降到很低了，不是嗎？只要繼續努力實踐七部曲，最終會迎來柳暗花明的那一天的！
某戒友：恩，有個過程的。我感覺我戒色天數多了動力不足，是因為戒色的本質認識錯了。我是為了戒而戒，輔導員今天推薦的文章《丟失了戒色本質的時代，是悲哀的戒色時代》，正中我的問題，感恩老師們。
輔導員：破戒自然有破戒的理由，你肯定有問題才會破戒。持誦可以化解淫心使你進步，但持誦不能替你戒色。你是有主動選擇權的人，破戒不破戒是由你決定的，不是由持誦決定的。
點評：很多戒友都問為什麼大量持誦了會破戒？這個問題很有代表性，現在集中回答，戒友的持誦認識問題如下：
一、認為只要大量持誦了就不會破戒，就會一次性戒色成功，這是「唯持誦論」和「持誦萬能論」觀點。這種觀點肯定是錯的。
戒色屢屢失敗有兩個主要原因：一是淫慾心重，二是做人有問題（這一點詳見《樹立正確戒色觀》一文）。我們要明白持誦的作用是什麼？淡化我們的淫心，幫助我們迅速打開戒色突破口，讓我們有信心繼續戒下去。戒色是生命的重生，持誦幫助我們解決了最難克服的淫慾習氣問題，接下來在持誦基礎上全面落實《戒色七部曲》，改掉自身其他各種壞毛病（相對克服淫慾習氣就容易多了），改過自新、從新做人，全力投入為人生理想奮鬥之中，活出全新的生命，這樣才能取得成功。「戒色是系統工程」，不是說你只要持誦了就可以什麼都不幹了，坐等成功從天而降，不是這樣的。你自己也要有所作為，主動付出努力進行自我改造。
二、你所謂的大量持誦堅持了多少天？半年還是一年？如果是十幾天，一、兩個月，那就不要提這個問題了，因為這麼短的時間沒有資格提這個問題。
三、戒色很浮躁、急功近利，想一下子就戒掉色。也不想想自己為養成惡習持續不懈地努力了多少年？你為戒除惡習落實七部曲日課又持續不懈地努力了多少年？！
案例二：有一位戒友也問我大量持誦了為什麼還破戒？我回答說是有人逼你破戒的？還是你自己選擇破戒的？如果你堅持一定要破戒，有誰能阻擋你？如果你堅持一定不破戒，又有誰能阻擋你？他回答說，是我自己選擇破戒的，我明白了，是自己戒色態度有問題。
點評：大家要正確認識持誦，持誦確實可以幫助你化解淫心，使你戒色大踏步進步，但持誦僅僅是一種手段，破戒與不破戒最終是由你自己決定的，不是由持誦決定的。破戒是你自己的選擇，沒人逼你破戒，是你自己願意破戒。由此可以得出一個結論：戒色方法是戒色成敗的重要因素，人是戒色成敗的決定因素，決定戒色成敗的是人而不是方法。
案例三：還有一位戒友問我，為啥我大量念誦了還破戒？怎麼才戒色十幾天？幸虧我之前對他有了解，否則真被他問住了。我回答他說，你之前戒色2天必破，現在實踐七部曲持誦一口氣戒色十幾天，這不是很大的進步嗎？你還要怎樣？他不吭聲了。
這位戒友和我當初的戒色經歷完全一樣，但是我和他的態度完全不同。我以前戒色也是2天必破，後來因為念誦觀音聖號一口氣戒色十幾天，當時我那個高興啊，別提了！為什麼？從2天必破到戒色十幾天，這個進步很大了，同時也說明我找對方法了，持誦這個方法很有效果，所以我高興，對自己、對方法、對戒色都充滿了信心。可是這位戒友呢？似乎怨上持誦了，覺得自己持誦了沒有一次性戒除就是沒效果。你想一次戒除，那麼請問你堅持惡習多少年了？你堅持持誦才幾天？
很多人持誦僅僅用了一點點功夫就想戒掉色，一破戒就開始埋怨持誦不靈，心態很成問題。這些戒友犯了「戒色急躁症」，具體表現就是急功近利，持誦沒幾天就以為自己可以徹底戒掉惡習，心態太浮躁、太著急了。大量念誦的時間才幾天、十幾天，連半年都不到就不切實際的幻想把十幾年嚴重惡習戒掉，戒色有這麼容易嗎？有這麼便宜的事嗎？也不想一下自己惡習都多少年了？堅持日課持誦才多少天？二者之間的努力是否成正比？對於「急功近利」的戒友，應該問問自己「養成手淫惡習的時間 = 落實七部曲的時間」嗎？
《從地獄到人間》第一篇文章裡我就講了持誦後只要你的戒色天數延長了，就說明已經產生效果了，即使沒有徹底戒掉，只要努力下去最終就會成功，這中間需要一個過程。在我多篇文章裡也反覆說過「冰凍三尺非一日之寒」，戒色要做最壞的打算，做好持久戰的戒色準備，要克服急於求成的浮躁心態，沉下心來踏踏實實努力，一步一步來。有研究人員認為如果一個人養成一種惡習有10年歷史，可能要花費5年的時間戒除，雖然這個說法並非絕對正確，但起碼也說明了戒除一種惡習的不容易。可是這些實戰經驗有幾個人真正看進去了、聽進去了？很多人都是看看而已，根本沒有和自己聯繫起來，覺得這些經驗和自己無關，好像自己很特別，和別人不一樣，可以超越這些經驗似的，都把書當成小說看了，一碰到事情全都忘記了，還來問為什麼？自己怎麼不動腦子想想呢？從中可以看出很多人的戒色心態很浮躁，缺乏反省精神。
破戒了，你要問自己三個問題：
1、是誰讓我破戒的？我為什麼破戒？
2、我是否每天把七部曲當作救命稻草緊緊抓住、真正落實到位了？
3、我的惡習史是多少年？我落實七部曲是多少年？二者努力相當嗎？
《了凡四訓》有一句話說的非常好：行有不得，反求諸己。這句話希望大家背下來，這句話不僅僅對於戒色適用，也適用我們人生道路上的問題。如果我們付出了行動卻沒有得到我們想要的結果，就要反問自己向內求，找出自己的問題出在哪裡了？應該加以改正繼續努力，而不是一味抱怨。因為困難的最終解決還是要靠我們自己！
結 語
持誦的特點是簡單、直接、有效，人人可做、人人能做，入手容易成功率高。堅持每天持誦能有效化解淫慾習氣，使淫心變淡、變薄，有助於戒意淫，同時又能積累福德補足正氣，在一定程度上降低了戒色的難度。再加上自己的主觀努力，全面落實《戒色七部曲》，那麼戒色成功的可能性大大提高，走向成功的時間會相對縮短，是一個非常有效的戒色方法。對於屢屢失敗的戒友來說，真的是最後一條捷徑了。
很多人戒色屢屢失敗，就是因為打不開戒色的突破口，無法樹立戒色自信而痛苦不堪。持誦這一戒色「別行」等於給大家打開了一扇直通成功的「方便之門」。
從持誦入手，打開戒色的突破口，以點帶面突破戒色瓶頸，為自己帶來戒色信心，形成良性戒色循環，進一步全面落實《戒色七部曲》，那麼成功戒色將不再是遙不可及的夢想！
關於持誦，請繼續閱讀下篇《屢戒屢敗，怎麼辦》一文。
本號已發布的《走向光明》2019版文章超連結（見下方，點擊即可進入閱讀）：
《走向光明》2019版上半部一覽&下半部導讀
【2019版】丟失了戒色本質的時代，是悲哀的戒色時代
「系統戒色」發展史與《「系統戒色論」體系》淺析
【2019版】樹立正確戒色觀
【2019版】「戒色系統工程論」解讀——以「系統方法」成功戒色指南
【2019版】「戒色系統工程論」實戰手冊---「三體式」戒色修身法
【2019版】高效系統戒色法——《戒色七部曲》
【2019版】無信仰版《戒色七部曲》實踐指要
【2019版】再談如何斷念
【2019版】《戒色七部曲》入門基礎篇
【2019版】《戒色七部曲》實戰指南篇
【2019版】如何運用七部曲突破戒色三大階段（上）
【2019版】如何運用七部曲突破戒色三大階段（中）
【2019版】如何運用七部曲突破戒色三大階段（下）
【2019版】 指月錄——論成功戒色的戰略戰術（含「漸進式戒淫法」全解讀）
【2019版】身體康復的關鍵——早睡早起
【2019版】腎虛者的第一大補藥
【2019版】入睡的方法與訣竅
【2019版】腎虛者的最佳健身方式
【2019版】呼吸決定運動方式的優劣
【2019版】康復身體的養生功法
【2019版】讀書的目的與建議